《閩聯(lián)原創(chuàng)》2024年第1期（總第23期）
對聯(lián)又稱對偶、門對、春貼、春聯(lián)、對子、桃符、楹聯(lián)，是一種對偶文學，一說起源于桃符。另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。對聯(lián)是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。
對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，有歷史記載的最早對聯(lián)出現(xiàn)在五代十國。明洪武年間（1368年-1399年），在江西廬陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大鐵十字架，上鑄有三國時代孫權赤烏年號（238-250年）。在鐵十字架上又鑄有藝術精美的對聯(lián)云：“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋?！贝汗?jié)時掛的對聯(lián)叫春聯(lián)，辦喪事的對聯(lián)叫挽聯(lián)，辦喜事的對聯(lián)叫慶聯(lián)。對聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對偶句才需要押韻）。對聯(lián)作為一種習俗，是漢族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，中國國務院把楹聯(lián)習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯(lián)習俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著重大價值。
2024年新春之后，福建省楹聯(lián)學會推出龍年第一期《閩聯(lián)原創(chuàng)》，為楹聯(lián)創(chuàng)作一副謎語聯(lián)，要求不出現(xiàn)“楹聯(lián)”二字。 對聯(lián)和謎語合為一體，以對聯(lián)作為謎面，可以猜出謎底，這類對聯(lián)就是謎語聯(lián)。長期以來，對聯(lián)為其它事物作謎面的不少，但極少為自己做謎面的。以“楹聯(lián)”為謎底，為楹聯(lián)創(chuàng)作一副謎語聯(lián)，具有深遠的意義，旨在讓廣大讀者更好地理解楹聯(lián)，讓楹聯(lián)永遠銘刻在每一個人的心間。
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〇 原 創(chuàng) 作 品
1.省聯(lián)會 王雪森
起于唐，興于明，盛于清，談古論今長短句；
賀以歲，祝以福，貼以柱，頂天立地仄平詩。
2. 福州 曾光明
兩行文字，講比偶，論仄平，擇言詞，詠物抒情描愿景；
一對夫妻，登殿堂，進樓宇，仰天地，倚門抱柱得芳名。
3. 霞浦 雷鳴
一句詩詞，傾談南北東西事；
兩行文字，訴說古今中外情。
4. 莆田 方宗和
一對鶯鴦戲地天，無情不聚；
兩行文字歌今古，沒事免談。
5. 龍巖 俞益民
婚慶兩行，祭祀兩行，兩行排左右；
廳堂一對，門前一對，一對立乾坤。
6. 周寧 陳清民
談天說地，喜慶悲歡，陰陽對合廳堂掛；
頌德歌功，光華福壽，韻律雙輝宇柱懸。
7. 寧德 阮其福
文辭對仗，音律相諧，兩行吉語心中愿；
泐以石條，符于桃板，千載華堂柱上懸。
8. 霞浦 歐 榕
詠乾坤，抒情懷，兩行流韻名彰世；
分上下，居左右，一對生輝春滿門。
9. 泉州 黃志白
始于古，盛于今，講對仗，論平仄，華夏基層興學會；
紅亦歌，白亦挽，豎雙行，贊山河，民間門柱祝新春。
10.廈門 趙萬勝
古韻今音，地氣民心入；
文工字對，詩鐘絕句吟。
11.福鼎 陳宜丁
四時氣象，春秋變化隨人撰；
一對因緣，憂樂分明任爾書。
12.永安 李廉德
兩行珠玉，千載流芳今古貫；
一對龍蛇，九州吐韻畫詩融。
13.南靖 黃文彬
結對成雙，舞鳳飛龍分上下；
膽前顧后，說長道短見高低。
14.龍巖 蔣文廣
除夕貼紅門，迎新辭舊；
接春書吉語，納福呈祥。
15.德化 陳來水
一對桃符，凝結千秋翰墨；
兩行文字，包容萬象精華。
16.泉州 李興富
龍兄虎弟，守一片祥符，門朝柱立施文韻；
玉句金章，銜雙行瑞彩，仄起平收涌墨香。
17.明溪 黃奕麗
門邊堂上珠璣長短句；
廟里亭前翰墨古今書。
18.漳州 黃瑞民
古今千象，大用何堪以杙為，小材任重；
平仄兩行，嘉謨更許將珠串，合璧才彰。
19.古田 陳成和
吉慶結連理，盈門歡事歌新喜；
悲傷盼返魂，滿紙愁情悼故人。
20.泉州 蔡芳其
鸞鳳和鳴，佳詞合璧分平仄；
鴛鴦雙宿，妙語連珠道古今。
21.霞浦 余福興
抒懷寄志，憑君堪達意；
辭舊迎春，舍我不成年。
22.三明 楊珊
一句詩鐘，古韻今音譽內外；
兩行文字，千門萬戶貼東西。
23.閩侯 金能華
珠連璧合，兩行文字聲平仄；
鳳翥龍翔，一對駢詞韻伏沉。
24.寧德 楊東
兩行墨映人間歲月移；
一組紅飄四海吉祥來。
25.福鼎 張鼎泉
嵌荼刻壘，興古盛今，古今融合傳千載；
依律循規(guī)，推平敲仄，平仄協(xié)調撰兩行。
26.崇武 蔣維新
形式源于古，今來古往古今盛；
內容納以今，古韻今聲今古傳。
27.省聯(lián)會 劉乙謙
年年新春兩豎濃墨寫天地；
歲歲佳節(jié)一橫輕筆點乾坤。
28.福鼎 李立華
兩行文字，一片情懷，上仄下平，頂天立地分左右；
一對弟兄，兩廂意愿，千家萬戶，談古論今各西東。
29.仙遊 王建航
示一口田，樹邊誰夃皿？（福楹）
引無竹筆，耳鬢有垂絲。（建?）
注：下比的引指廴，即引字底。
30.南安 戴良支
證千秋華夏，商士農工，家家戶戶，映日春紅門上立；
書萬里山河，凡儒道釋，院院宮宮，舒心古墨殿前迎！
31.霞浦 王德明
唐崇白水仙，五字七言分上下；
清羨梁章鉅，兩行一對掛東西。
32.三明 顏新泰
兩行雅韻，心中羅錦繡，妙筆生花香萬里；
一派春光，紙上耀珠璣，祥云映日暖千村。
33.三明 朱康元
博古通今，長短行行出彩；
承先啟后，仄平句句揚芳。
34.福州 姚英
翰墨書春，逢年添喜氣；
樓臺迎歲，祝福貼家門。
35.尤溪 蕭光崢
年關喜慶家門書愿景；
喪事悲抒素幔寄哀思。
36.永泰 溫智清
桃符一對，方方正正排墻柱；
春貼兩行，整整齊齊論仄平。
37.漳州 葉清源
源于孟昶，盛在清時，廟堂祠宇千秋古；
倡導文明，親和群眾，社稷山河萬象新。
38.漳州 蘇甘玲
兩行字拄地撐天，堪稱國粹；
萬戶門迎春納福，無愧明珠。
39.武平 練光輝
一對分左右，寫盡詩詞歌賦；
三楨帖高低，迎來春夏秋冬。
40.霞浦 張鳳平
人共賞，依墻倚柱排平仄；
字難違，道喜言悲踏馬蹄。
41.莆田 蔣華雄
敲仄推平論古今，依規(guī)循律；
搜腸刮肚尋詞句，意妙境佳。
42.莆田 黃金雄
仄起平收，一對駢詞抒隱愫；
今來古往，兩行儷句寫華章。
43.武平 文發(fā)添
古往今來，兩行精句鑲門柱；
子更辰賀，千載名言蔚國風。
44.周寧 肖華友
妙語續(xù)精華，兩行雅韻題千鼎；
珠璣揚國粹，萬丈豪情著一邦。
45.徳化 張傳捷
巧妙仄平，唯布二行，重溫不厭；
精華詞字，可拼幾句，屢品亦歡。
46.安溪 余清旗
筆端舒錦繡，紙上點珠磯，國粹兩行成雅韻；
對對映桃符，雙雙貼綺戶，文光萬丈燦華章。
47.屏南 林海
自古方知，派衍炎黃，酒飲詞懸道是非；
誰人可曉，源逢孟昶，詩吟口吐言長短。
48.南平 陳學樑
列為國粹振文光，俊豪當會撰辭，黎庶亦知屬對；
融入民風添瑞氣，吊挽堪能表意，樂歡皆可寄情。
49.周寧 周田太
福門書兩柱，可納古通今，涵天蘊地；
國粹樂無窮，能抒懷啟智，添趣點晴。
50.武平 王文洪
詩詞溢彩，家門迎百福；
文墨爭輝，院戶集千祥。
51.永安 俞昌燦
玉樓瓊閣，花園綠樹，美景如畫；
金碧輝煌，寶殿高聳，氣勢非凡。
52.大田 林起茂
一副精華，讀書努力人文厚；
兩行境界，立志勤勞德道深。
53.龍海 楊堅強
學術開山，梁章鉅尊為鼻祖；
淵源指向，孟保元獨占鰲頭。
54.仙游 王炳祥
寫春節(jié)主題，寫會議主題，實用兼醒目；
是語言藝術，是書法藝術，流行亦歡心。
55.廈門 陳方鐿
有喜有悲，共短同長齊面對；
說榮說辱，能多可少永成雙。
56.廈門 王昌朗
兩行墨韻傳芳千載，兆吉呈祥，煥彩華庭興氣象；
一脈書香入木三分，鑒心明志，韜光陋室解風情。
57.廈門 蘇承偉
駢詞儷句，人間百態(tài)皆能詠；
雅韻清音，世事千秋盡可歌。
58.福州 王光中
短句兩行，堪比詩文美；
千年一對，常分平仄明。
59.尤溪 陳士壇
追昔日，郁壘神荼安宅第；
看今朝，珠璣翰墨耀門楣。
60.武平 黃如萍
潑墨揮毫，論古談今皆兩句；
抒情喻景，書文敘事不單行。
61.寧化 劉子榮
駢詞一副，千古頌傳風味永；
雅韻雙行，萬家張貼物華新。
62.武平 謝明安
倚門兄弟相持，各寫襟懷分上下；
抱柱夫妻互契，同究平仄詠春秋。
63.松溪 潘才青
談古論今，一對雙行吟雅韻；
歌功頌德，千門萬戶詠新聲。
64.惠安 張煥欣
木盈四野，文心撐兩柱；
巾占一壇，雅意屬雙行。
65.霞浦 李伏善
墨文攜手，一對駢詞題竹帛；
兄弟比肩，兩行雅韻換桃符。
66.福州 陳師輝
一橫兩豎，三行文字分上下；
喜白節(jié)慶，韻律仄平貼春秋。
67.省聯(lián)會 陳孝賢
名樓畫閣，刻成抱柱兩行句；
福地洞天，寫作抒懷一對言。
68.漳州 張朝暉
兩行數句，道盡人間悲喜事；
一對千年，題諸世上仄平心。
69.大田 林天生
著墨流光，對韻兩行歌盛世；
飛紅抱柱，真情一片祝長春。
70.廈門 晏福貴
余慶長春，孟昶君作始；
門當戶對，管城子為媒。
71.周寧 許加品
筆墨硯香，書成萬家春色；
詩詞歌賦，寫盡千古風情。
72.霞浦 陳瑞華
千載文明，抒情吐韻珠璣句；
兩行翰墨，暢意書歌艷麗文。
73.福州 楊永福
辭舊迎新，仄起平收傳萬載；
呈祥納福，門朝柱立賦千年。
74.泰寧 方秀琴
賀歲辭年，成雙玉璧紅華夏；
呈祥納福，配對金星火地球。
75.周寧 林平
兩行韻字，喜怒哀傷傾情寫照；
千載文詞，奸邪丑惡縱意諷嘲。
76.泉州 陳建山
安居樂業(yè)，金章麗句輝丹柱；
納福迎祥，妙墨朱箋耀碧堂。
77.松溪 葉揚海
遇喜登臺，寸簡語言明至理；
逢年上柱，兩行文字蘊玄機。
78.安溪 廖海旺
薈萃珠璣，兩行對偶歌時尚；
推敲平仄，雙柱駢文頌國榮。
79.仙游 王文錦
桃符一對，祈九州世盛；
文字兩行，頌四海春新。
80.三明 林靜盈
立意千般，道盡千秋平仄列；
入門一對，只教一霎喜悲含。
81.省直 黃玉欽
耕平仄，于煥斯文成一對；
有短長，能矜大雅刻雙行。
82.南安 呂火把
爆竹聲聲，迎新喜貼桃符對；
紅箋????，接福欣舒肺腑情。
83.明溪 王仕文
能喜能哀，字句兩行需對偶；
有紅有白，柱門一副可傳情。
84.福州 胡桂霖
一片情懷，抒發(fā)心中愿景；
兩行文字，弘揚傳統(tǒng)內涵。
85.德化 賴家福
字句兩行，平仄相宜休齟齬；
古今萬象，陰陽配對總調和。
86.古田 陳興錦
揮毫潑墨，兩行詞韻互平仄；
辭舊迎新，一對桃符齊短長。
87.武平 練光輝
歲歲門盈祝福詞，妝得千般錦繡；
年年戶唱迎春曲，吹來萬縷東風。
88.泉州 黃欣笙
柱上兩行，抒發(fā)心中志；
國中千載，傳承世上人。
89.漳州 莊溫英
兩行舒雅韻，《通則》立洪綱，中華國粹群花放；
幾句話滄桑，“玄機”藏奧秘，今古文壇百世昌。
90.仙游 王文鼎
仄仄平平，紅紅火火，人間添美；
雙雙對對，喜喜歡歡，歲月更新。
91.晉江 陳秀麗
無限江山，一掬情懷，化作兩行門上貼；
遵循平仄，推敲對仗，來懸萬戶手中書。
92.廈門 蘇清海
承前啟后，弘文明本色；
繼往開來，展門第家風。
93.武平 藍偉文
規(guī)則六條，任述乾坤萬物；
詩文一副，能容圓缺千秋。
94.廈門 廖干忠
雅韻兩行，喜事皆全勤，家家如此；
桃符一對，新春不缺席，歲歲這般。
95.福州 汪晨曦
古今吟歲月千情，皆須對等；
上下寫乾坤萬物，必然交叉。
96.仙游 吳清華
雙行頭白身紅門柱貼；
一副墨香字紫宅堂懸。
97.三明 馬玉太
集字雙行，指點清言歌歲月；
駢文一對，推敲妙句寫春秋。
98.仙游 鄭畢揚
喜慶畫龍，頂天立地形相對；
春風點眼，涵古納今意緊連。
99.三明 孫德英
詩文兩列，細述古今皆醉眼；
翰墨千秋，分懸左右盡歡顏。
100.龍巖 盧如張
同行結伴，開來今古，成雙成對萬家，千行因你而臻美；
相處無爭，并茂聲情，且仄且平百態(tài)，每處出新總沁馨。
101.武平 李沛元
火火紅紅，雅韻文辭融喜慶；
方方正正，清香墨寶頌繁榮。
102.武平 謝勝漢
仄起平收，片紙墨香祈百福；
你吟我唱，兩行語重衍千秋。
103.福州 廖金堆
柴門有汝為年，紫閣添卿志慶；
偶句交融祝福，兩行平仄懷春。
104.龍巖 洪坤云
古韻新歌，上下求聲律；
詩情美賦，高低講仄平。
105.連江 魏碧貞
今來古往，吉語兩行，聊共艷陽驚艷；
仄起平收，桃符一對，欲同紅酒比紅。
106.廈門 羅正煜
門柱載詩經，每遇哀家呈素裹；
狼毫書論語，但逢喜戶戴紅裝。
107.福州 黃梅華
納福迎春，千家門口雙行艷；
溯源頌德，百載堂中六柱輝。
108.福州 曾景星
推平敲仄，源溯孟旭衍百代；
詠物抒情，福迎九域喜千家。
109.龍巖 陳萬鋒
何似親誠良伴，成雙出入；
豈知深厚內涵，引眾歌吟。
110.霞浦 李石榮
用紅紙，換桃符，語言甜美書年稔；
循馬蹄，遵通則，韻律馨怡頌國興。
111.莆田 關一涵
仄平有致，妙筆生花迎瑞福；
對偶成雙，佳詞賀喜頌昌隆。
112.龍巖 游階章
攜手并肩，一對佳人紅盛世；
說千道萬，兩行韻語祝豐年。
113.仙游 王家書
可成警句格言，一生警訓，是詩中詩，巧作豈無真學問；
能掛書齋畫室，滿屋書香，為雅上雅，深思自有大文章。
114.莆田 陳金高
揮墨點睛，論古談今，豪氣中華第一；
披紅掛彩，經天緯地，才情世界無雙。
115.邵武 黃桂周
字數幾多，相同天上云花增減，往古由心無限量；
桃神二位，不與人間意象參差，迄今至美總齊肩。
116.惠安 莊木林
紙短情長，鴻雁兩行分上下；
平收仄起，經綸滿腹話東西。
117.晉江 許燕瑞
儷巧雙行，仄起平收昭國粹；
白紅百事，意深言簡飾門楣。
118.古田 黃傳盟
看笠翁對韻，篇中都是；
聽騷客吟詩，口里常言。
119.南安 潘用水
擎天柱上兩行對，煥發(fā)九州志氣；
共和國中千載紅，傳承四海雄心。
120古田 陳灼豪
同木成盈，喜慶婚喪交之友；
與耳有關，詩詞歌賦作為朋。
121.武平 王國和
迎春接福，倚門紅紙書吉語；
納彩招財，抱柱駢文寄新衷。
122.古田 黃祖鑾
棟柱生輝，一室珠璣成對句；
門楣溢彩，滿庭律韻換桃符。
123.福州 沈彩萍
仄仄平平，兩行分左右；
紅紅火火，一副貼東西。
124.大田 林生垚
兩柱流馨敦教化，守正創(chuàng)新，裝點人間千幅畫；
滿堂仄碧續(xù)文明，呼紅喚綠，鋪開盛世萬家春。
125.仙游 王煥之
一對桃符開首例，杏苑生機，仰孫髯翁巨幅，頻多精品；
兩行文字集先成，黌門傳捷，崇梁章鉅長篇，屢出賢儒。
126.霞浦 王文盛
狀物抒情，苦心得句敲平仄；
搜腸刮肚，豪氣行文考古今。
127.福州 李都郎
健筆題詞，六尺掛屏添畫景；
壯心覓句，兩行律字醞詩情。
128.龍巖 盧春輝
融曲賦詩詞，長短歌時代，揚善抑邪謳盛世；
貫古今天地，仄平創(chuàng)未來，納祥祈福慶新春。
129.仙游 王曉燕
猶憶是新春，走街串巷，讀多家門邊妙對；
最思尋好日，游寺觀亭，吟幾副柱上佳詩。
130.仙游 王曉笑
大觀樓，因有孫髯翁，景留萬古；
長樂市，自從梁章鉅，名載千秋。
131.廈門 王昌朗
兄弟炫斯文，盈庭輝映梅桃影；
夫妻拋亮話，關道聲傳耷聳根。
132.漳州 李文成
一副韻文，柱地擎天分左右。
千年國粹，堂前廟上話滄桑。
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〇 對 聯(lián) 欣 賞
1.煙鎖池塘柳。
看到這個說了千百遍的上聯(lián)，很多人就會說不是有人對出下聯(lián)了嗎？不就是金木水火土嗎？簡單啊。
比如“炮鎮(zhèn)海城樓”、“燈垂錦檻波”、“桃燃錦江堤”、“燈深村寺鐘”，甚至比較有趣的“深圳鐵板燒”，林林總總，五花八門。
然而，人們之所以老調重彈，老是講這個“煙鎖池塘柳”，就是感覺現(xiàn)有的下聯(lián)似乎都還是無法與上聯(lián)匹敵。有的是意境不和諧，有的是語句很生澀，有的是組詞很牽強。
總而言之，這個“煙鎖池塘柳”依然是現(xiàn)在公認的絕對，“千古”兩字，沒有多大的夸張，還是比較貼切的。
2.五科五狀元，金木水火土。
這個對聯(lián)同樣是金木水火土的五行，而且上聯(lián)已經說了五，分句又是五個字，下聯(lián)又不能用五，類似“三光日月星；四詩風雅頌”，這就很考驗人的才華了。
最關鍵的，是這個上聯(lián)乃是有事實的典故的。
晚清時期，有人把五科狀元的名字拉出來，發(fā)現(xiàn)正好符合金木水火土五行。
戊辰狀元洪鈞、辛未狀元梁燿樞、甲戌狀元陸潤庠、丙子狀元曹鴻勛、丁丑狀元王仁堪。
這五個人的名字里面剛好包含了金木水火土這五行，這可真是湊巧媽媽給湊巧開門，湊巧到家了。
其實我們之所以說這個上聯(lián)難對，主要在于對對子其實不是憑空捏造的東西，不是單純湊字數說平仄，而是要切合事實，含有意蘊，才是好對聯(lián)。
有的朋友生搬硬套，硬是湊出個金木水火土。從格式上來說，的確是不錯了。
但問題一是沒有意境，二是不切合事實，正如海市蜃樓與空中樓閣，難免讓人覺得隔靴搔癢，難以言妙。
之前有人對了個“四川四等位，公侯伯子男”，個人感覺這個下聯(lián)還是挺強行挺刻意的，沒有那種拍案叫絕的驚喜感。
3.望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古。
這個上聯(lián)也流傳多年，始終沒有完美的下聯(lián)。上聯(lián)乃是四川成都望江樓的一段典故，而下聯(lián)有人說：“賽詩臺，賽詩才，賽詩臺中賽詩才，詩臺絕世，詩才絕世。”
又有人說：“印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年?！?/p>
這兩個下聯(lián)雖然比較巧妙了，但賽詩臺與印月井，事實上無法與望江樓相提并論。
因為望江樓乃是承載了唐代女詩人（女校書）薛濤的一段往事，千古兩字，有所立足點。
而說賽詩臺絕世，或者說印月井萬年，有夸大之嫌，所謂齊大非偶，難免給人美中不足的感覺。
還有人對“觀海嘯，觀海笑，觀海嘯時觀海笑，海嘯一間，海笑一間”之類的下聯(lián)，感覺味道就更加不太好了。
4.分水橋頭分水吃，分分分開。
這個上聯(lián)利用漢字同字不同音的特點，形成了獨特的韻味。
上句的意思是說：“在分水橋這個地方大家分水喝，每一份水都是分開的?！?/p>
有人對下聯(lián)說：“看花亭下看花回，看看看到。”感覺這下聯(lián)還是沒有上聯(lián)有味道，期待大家更好的下聯(lián)。
5.杉梓椿松檜柏，六木森森。
六個字全都是木字旁，而且上聯(lián)后半句的六個木字，正好是兩個森字，還真是挺絕的。
而最絕的是，是上聯(lián)六個字，所以專門提到“六”，要求下聯(lián)不能出現(xiàn)“六”，這是非常刁鉆的做法。
熟悉對聯(lián)的朋友，應該很快想到了與此結構類似的絕對，就是“三光日月星；四詩風雅頌?！?/p>
另外，這個上聯(lián)整個句子讀起來不違和，更加難得。雖然大家都明白，這是一個刻意的文字游戲，但相對來說沒有那么刻意，還是有點自然的味道。
有人對下聯(lián)說：“巖崖岳島峰巒，四山出出?！边@個下聯(lián)就有些刻意了，而且下聯(lián)文字上六個山字，卻又說“四山”，難免不稱。
因為“巖、崖、岳、峰、巒”都可以視為山，那是五山了。倘若把島視作水中的山，那就是“六山”，說“四山出出”似乎難以服眾。
6.西子顛倒為子西，須辨吳頭楚尾。
這個上聯(lián)也是超級絕，古人一直沒有對出合適的下聯(lián)。
西子是西施，她雖然是越國人，卻長時間呆在吳國，所以稱為“吳”。
而子西是春秋時期楚國大夫公子申，所以稱為“楚”。
西子顛倒為子西，根據次序來說，西子在前，所以是“吳頭”。子西在后，所以是“楚尾”。
同時吳頭楚尾，本身也是一個成語般的存在，乃是一個地理名詞，指的是吳、楚兩國交界的地方，處于吳地長江的上游，楚地長江的下游，好像首尾互相銜接。
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策劃/蕭閩森 審閱/王雪森
題字/曾光明 統(tǒng)稿/蔡東時 廖金堆
編輯/盧如張
福建省楹聯(lián)學會創(chuàng)作交流專委會
2024.3.2
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