在這個(gè)“事事好包裝，人人擅長(zhǎng)演?！钡淖悦襟w時(shí)代，文化繁榮的大背景下，難免會(huì)有沉渣泛起病垢重生，演繹出了“文學(xué)快餐化，知識(shí)碎片化，容顏被美化，言談總神化，庸俗學(xué)泛化?！钡绕嬲劰终?，潛規(guī)則行事受吹捧，洋奴學(xué)說(shuō)大渲染，察言觀色美不勝收，求解要義細(xì)思極恐，雜音強(qiáng)勢(shì)本末倒置，善惡不分真假難辨，傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)觀念被顛覆，思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的正反較量愈演愈烈。
若判斷一個(gè)人的層次高低，不要去看他的穿衣打扮，也不要看他什么職位，而是要看他有沒(méi)有讓你耳目一新的價(jià)值觀、積極向上的人生觀、命運(yùn)共同體的世界觀和賦有正能量的思想，以及縝密的邏輯思維，很多東西都可以包裝，但高緯度的認(rèn)知，一針見(jiàn)血的洞察力，圣潔的靈魂是沒(méi)有辦法偽裝的！ 凡事要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)那些華麗辭藻堆砌的言語(yǔ)、華麗外衣包裹下的形象，要深思熟慮辨別其不為人知套路和秘不可宣目的。那些偽裝者無(wú)不是打上階級(jí)烙印和利益驅(qū)使的終極目的。假如只從純文學(xué)藝術(shù)的角度來(lái)欣賞，展現(xiàn)出來(lái)的好似高大上而令人賞心悅目，究極思想靈魂深處潛藏和渲染的卻是精神糟粕、消極思想情緒和一己私利的宣泄，無(wú)不滲透著精神污染，潛移默化地影響著一代又一代人的思想靈魂，實(shí)則是一種精神鴉片。著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森曾說(shuō)：“想要瓦解一個(gè)民族，只要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉恥和善良。社會(huì)風(fēng)氣壞了，幾代人也難以修復(fù)！”
一個(gè)人同樣如此，當(dāng)精神匱乏，信仰缺失而萎靡不振之后，其眼里就會(huì)暗淡無(wú)光，灰頭土臉頹廢，身體機(jī)理失調(diào)，免疫力下降，生活感覺(jué)乏味，社會(huì)陰暗面放大，消極情緒增加，心態(tài)嚴(yán)重失衡，事事斤斤計(jì)較，自以為總吃虧，也就導(dǎo)致疾病纏身，無(wú)興趣可言，于愉悅無(wú)緣，精氣神淪喪，怨言四起，好似世人皆負(fù)他，如此便拉開(kāi)了悲劇人生的序幕！
人可塑性無(wú)比，精神力量巨大。在遵循自然規(guī)律、敬畏生命守道樹(shù)德的同時(shí)，挖掘人的潛能開(kāi)發(fā)，施展人類(lèi)智慧，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。在華夏文明中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所積淀的文化內(nèi)涵正是中華文明的精髓所在。猶如車(chē)馬時(shí)代的告別，拴馬樁依然受人青睞一樣，能留存于世間的永遠(yuǎn)是那種傳承不滅的精神和燦爛的文化。 社會(huì)在飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息爆炸，知識(shí)碎片化，自媒體盛行，傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，精神信仰的篤定，祖德賦能之傳承，不可或缺無(wú)可替代。
共賀甲辰情未老
詩(shī)/魯坡
滄海桑田面貌新，風(fēng)云變幻成天道。
珠光寶氣精華存，經(jīng)久不衰日月好。
燦爛文明萬(wàn)代興，炎黃根脈千秋造。
神龍騰起悅東君，共賀甲辰情未老。
甲辰孟春于長(zhǎng)安【作者簡(jiǎn)介】宋相亭，筆 名：魯坡，從軍21載春秋，作為我軍第一批成建制的特種兵部隊(duì)成員赴滇參戰(zhàn)，建有戰(zhàn)功。以團(tuán)職中校身份，成為全軍第一批自主擇業(yè)軍轉(zhuǎn)干部。在創(chuàng)業(yè)的征途上，不斷積累探索，以全國(guó)第一批投資的民營(yíng)資本介入中國(guó)兵器制造業(yè)。現(xiàn)出任中國(guó)兵器西北工業(yè)集團(tuán)，西安華山燃?xì)庥邢薰径麻L(zhǎng)，作為退伍軍人的典范受到各級(jí)政府的表彰。 
