三木秉鳳散文詩選 1079
陽春三月雨，青燈陋室閑
陽春三月雨綿綿
夾岸孤舟江水寒
雨曉穿林風(fēng)打葉
青燈照影小屋閑
世事滄桑若云煙
案冷書清近凄然
縱橫捭闔古今事
窗寒今宵空自談
豆蔻梢風(fēng)桃李顏
念念如初繼先弦
又得新雨攜春意
一曲相思寄江南
“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。夜半夢(mèng)幻縈紆，庭苑漆黑影魅，卻是“悠然心會(huì)，妙處難與君說”之時(shí)，一片冰思飛緒與庭雨穿林打葉之聲，既欹嵚歷落，又渾然一體，滴滴答答而琴瑟有序，在一個(gè)雨思難收的深夜靜美里，我惟有孤獨(dú)中與靈魂開展夜話。有人說塵寰如燭煙，因?yàn)槭朗码y料，一切生命軌跡猶如霧中觀花，走勢(shì)婉延如水撲朔迷離。也有人形容人生過程似“山重水覆疑無路”之惘，卻依然迎來那“柳暗花明又一村”之觀，也許從“山重水覆”之絕境到“柳暗花明”之逢生，便是人生由谷底到峰頂?shù)牧韨€(gè)拐點(diǎn)的姍姍來遲！
生命錘煉就是在理性與感性之間反復(fù)搖擺，這是一個(gè)理性戰(zhàn)勝感性最終掌控感性的過程。理生于智，感生于欲，人應(yīng)該讓理智控制欲弊，而非任其物欲橫流?？鬃釉唬骸百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”。我們往往在“文”與“野”之間、在理性與欲望之間、在精神與物質(zhì)之間尋覓一條中庸之道實(shí)在是難于上青天。曾經(jīng)的挫敗與迷茫無奈，曾經(jīng)的淚眼與笑容燦然，曾經(jīng)的無奈與一廂之愿，依如此時(shí)的雨云夜天，美妍迷離而又大觀翩翩。窗弦上桷沾垂水，檐賦石仙，叮咚之聲傾訴綿綿，向我們指點(diǎn)著陰與晴的片片轉(zhuǎn)換與虹橋接天。
“雙雙瓦雀行書案，點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時(shí)?！蔽娜私詮墓攀ハ荣t的著作中尋覓智慧，沉淀思想，升華靈魂。靜心讀書其實(shí)就是與經(jīng)書作者的靈魂進(jìn)行對(duì)話，一部好書就是作者靈魂思想的全部展示，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，“有志者事竟成”，“朝聞道，夕死可矣”，“傳道授業(yè)解惑也”，讀書聞道明理往往是“善書”的共性結(jié)論，經(jīng)書中的“相隨心生”也許是說明這個(gè)道理吧！
窗外春雨已然停靜，夜色寂寥中又不覺產(chǎn)生一絲凄憫之情，是可憐天地蒼蒼還是悲憫人事茫茫？已難說清楚。靈魂的沉浮需要用以“志”平衡，這又讓我想起孔子對(duì)人生過程的概納，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十隨心所欲而不逾矩”?！短细袘?yīng)篇》曰：“禍福無門，惟人自召，善惡之報(bào)，如影隨形”。我們應(yīng)當(dāng)為后人留下什么？金銀終究享盡，花落紅泥繽紛，金屋化為朽木，良田化作荒塵，春秋如夢(mèng)如幻，功過是非成空，也許惟有覺悟的靈魂方能引領(lǐng)我們的精神在天地間自由穿梭，也許只有高遠(yuǎn)的志向照耀著自己的未來通衢。
作者簡(jiǎn)介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，只為祖國(guó)文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
編者按語：文化是民族的靈魂！傳承優(yōu)秀文化是民族的責(zé)任和使命。以三木秉鳳（周鳳森）先生為首的【世界大同文化傳媒】創(chuàng)建以來，一直在弘揚(yáng)傳播民族優(yōu)秀文明文化，增強(qiáng)民族文化的軟實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)民族文化自信而努力奮斗。
