陽(yáng)春三月雨，青燈陋室閑 1079
文/三木秉鳳詩(shī)文選
陽(yáng)春三月雨綿綿
夾岸孤舟江水寒
雨曉穿林風(fēng)打葉
青燈照影小屋閑
世事滄桑若云煙
案冷書(shū)清近凄然
縱橫捭闔古今事
窗寒今宵空自談
豆蔻梢風(fēng)桃李顏
念念如初繼先弦
又得新雨攜春意
一曲相思寄江南
“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。夜半夢(mèng)幻縈紆，庭苑漆黑影魅，卻是“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”之時(shí)，一片冰思飛緒與庭雨穿林打葉之聲，既欹嵚歷落，又渾然一體，滴滴答答而琴瑟有序，在一個(gè)雨思難收的深夜靜美里，我惟有孤獨(dú)中與靈魂開(kāi)展夜話。有人說(shuō)塵寰如燭煙，因?yàn)槭朗码y料，一切生命軌跡猶如霧中觀花，走勢(shì)婉延如水撲朔迷離。也有人形容人生過(guò)程似“山重水覆疑無(wú)路”之惘，卻依然迎來(lái)那“柳暗花明又一村”之觀，也許從“山重水覆”之絕境到“柳暗花明”之逢生，便是人生由谷底到峰頂?shù)牧韨€(gè)拐點(diǎn)的姍姍來(lái)遲！
生命錘煉就是在理性與感性之間反復(fù)搖擺，這是一個(gè)理性戰(zhàn)勝感性最終掌控感性的過(guò)程。理生于智，感生于欲，人應(yīng)該讓理智控制欲弊，而非任其物欲橫流。孔子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”。我們往往在“文”與“野”之間、在理性與欲望之間、在精神與物質(zhì)之間尋覓一條中庸之道實(shí)在是難于上青天。曾經(jīng)的挫敗與迷茫無(wú)奈，曾經(jīng)的淚眼與笑容燦然，曾經(jīng)的無(wú)奈與一廂之愿，依如此時(shí)的雨云夜天，美妍迷離而又大觀翩翩。窗弦上桷沾垂水，檐賦石仙，叮咚之聲傾訴綿綿，向我們指點(diǎn)著陰與晴的片片轉(zhuǎn)換與虹橋接天。
“雙雙瓦雀行書(shū)案，點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時(shí)?！蔽娜私詮墓攀ハ荣t的著作中尋覓智慧，沉淀思想，升華靈魂。靜心讀書(shū)其實(shí)就是與經(jīng)書(shū)作者的靈魂進(jìn)行對(duì)話，一部好書(shū)就是作者靈魂思想的全部展示，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“有志者事竟成”，“朝聞道，夕死可矣”，“傳道授業(yè)解惑也”，讀書(shū)聞道明理往往是“善書(shū)”的共性結(jié)論，經(jīng)書(shū)中的“相隨心生”也許是說(shuō)明這個(gè)道理吧！
窗外春雨已然停靜，夜色寂寥中又不覺(jué)產(chǎn)生一絲凄憫之情，是可憐天地蒼蒼還是悲憫人事茫茫？已難說(shuō)清楚。靈魂的沉浮需要用以“志”平衡，這又讓我想起孔子對(duì)人生過(guò)程的概納，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十隨心所欲而不逾矩”?！短细袘?yīng)篇》曰：“禍福無(wú)門，惟人自召，善惡之報(bào)，如影隨形”。我們應(yīng)當(dāng)為后人留下什么？金銀終究享盡，花落紅泥繽紛，金屋化為朽木，良田化作荒塵，春秋如夢(mèng)如幻，功過(guò)是非成空，也許惟有覺(jué)悟的靈魂方能引領(lǐng)我們的精神在天地間自由穿梭，也許只有高遠(yuǎn)的志向照耀著自己的未來(lái)通衢。
光鮮峰瀑碧，霄落翕遲云 1078
文/三木秉鳳詩(shī)文選
鶯啼處處聞
麓野滴滴春
光鮮峰瀑碧
霄落翕遲云
簾隔林氣寒
瑤望雙燕還
霰淹草木色
文志藉青丹
“無(wú)情不似多情苦。一寸還成千萬(wàn)縷。天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處?！鄙绺?，河漢如煙，春蘇大地猶如一霧朦朧，看不清遠(yuǎn)山，望不盡鄉(xiāng)愁?！凹t箋小字，說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄”。一個(gè)風(fēng)雨激蕩之后，人往往不知為誰(shuí)而醉，為誰(shuí)而傷，為何而飲，天地這盤大棋猶如酒棋，我們瞻望太多，讀懂太少?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天”，月本自我無(wú)意明滅，何惹萬(wàn)君擎杯敬之，飛星流光無(wú)心而照，靈犀之文卻有心而發(fā)！我自對(duì)天長(zhǎng)問(wèn)，酒之仙為何物？引得靈感竟出，卻是“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”……
“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?！毕喾晔欠荩x散無(wú)常，隨緣來(lái)去，無(wú)住生心，天地就是道場(chǎng)，人生是個(gè)舞臺(tái)，而酒卻成為潤(rùn)澤靈魂的調(diào)試劑！天馬行空人遠(yuǎn)江湖大多時(shí)往往身未必由己，天地人本為合一，自然之本與人文之情竟有酒之功勞，也許“花未竟開(kāi)月未圓”，正是生命如瀉好時(shí)節(jié)。
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今昔是何年？我卻乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，幾千年來(lái)傳承千古的詩(shī)詞名章，卻出自酒后靈感！問(wèn)天下酒為何物？直叫癡醉者平生難離！又言英雄古來(lái)酒壯膽，斗杯方能詩(shī)百篇，酒與詩(shī)文，酒與友誼，酒與溝通，酒與宴席，酒文化如是不知不覺(jué)中喧賓奪主從而變成人往交流的習(xí)慣禮用之物。無(wú)酒不成宴，酒讓文人之筆去畫(huà)龍點(diǎn)睛，然而酒也會(huì)讓武將“大意失荊州”，酒讓君王做到“杯酒釋兵權(quán)”，也讓江湖無(wú)道術(shù)士或身不由己或粉身碎骨。
“林花謝了春紅，太匆匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨，晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。自是人生常恨水長(zhǎng)東”。憑酒而思，酒也是一滴相思苦楚淚，酒是一劑別緒離愁味，讓人帶幾份沉溺華渡之期待，又添加幾份心猿意馬之情長(zhǎng)。月出柳梢之時(shí)，人約黃昏之后，邀月擎天也有豪爵雅致之興，李白見(jiàn)月生情：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親，舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！庇忠?jiàn)東坡借酒念思，“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。人落寂寞沙洲空靈之中，情鎖清秋梧桐深院之內(nèi)，“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭?！比缓?，“酒入愁腸化作相思淚”……
文化是民族的靈魂!傳承優(yōu)秀文化是民族的責(zé)任和使命。以三木秉鳳(周鳳森)先生為首的三木秉鳳文化傳媒創(chuàng)建以來(lái)，為弘揚(yáng)中華民族文化，致力于以文化薈萃智者，廣交賢人，為實(shí)現(xiàn)世界文化大同而努力奮斗。贏得了民眾的贊同。2024 年，為了發(fā)展壯大三木秉鳳文化傳媒，期待各界朋友的加盟與推廣。
