《三觀不正，品行不端》
文/學(xué)文（黑龍江）
人生有三觀，即價(jià)值觀，人生觀和世界觀。那么這三觀又怎么去理解呢？以下是三觀的具體解釋：世界觀：這是人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和理解，它影響著人們對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和解釋。人生觀：這是人們對(duì)人生目的、意義和價(jià)值的根本看法，它涉及到對(duì)生命、幸福、成功等追求和理解，同時(shí)也反映了對(duì)自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)貢獻(xiàn)的思考。價(jià)值觀：這是基于人的思維和感官之上形成的對(duì)事物價(jià)值的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，它直接影響個(gè)人的理想、信念、活目標(biāo)和追求的方向。
這三種觀念即相互聯(lián)系，又相互影響，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，其中世界觀起決定性作用，而人生觀和價(jià)值觀是世界觀的重要組成部分。人生的三觀正不正決定于人生本質(zhì)和品行的好與壞，如果人的三觀正，就會(huì)決定人的本質(zhì)和品德好，充滿正能量。三觀不正的人，那么這個(gè)人本質(zhì)和品德也不會(huì)好到哪里，這些現(xiàn)象都是我在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中觀察和體會(huì)到的。最近網(wǎng)絡(luò)媒體上也經(jīng)常播放女生在和男友相互交往過(guò)程中，三觀不正打自己臉的視頻。這些視頻雖然都是為了賺流量，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐中，這樣的現(xiàn)象和個(gè)案也還是不少的，再者有關(guān)涂磊老師主持的情感節(jié)目上的故事，畢竟都是事實(shí)。
求和與理解，同時(shí)也反映了對(duì)自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)貢獻(xiàn)的思考。比如在網(wǎng)絡(luò)媒體上經(jīng)常播放有的女生和男友處對(duì)象很長(zhǎng)時(shí)間了在即將談婚論嫁的時(shí)候，女方提出彩禮多少，房子多大，車子價(jià)格多少標(biāo)準(zhǔn)？有的女生還提出給弟弟買一套房子，給父母買一套房子。這些要求加起來(lái)一般情況下都需要幾百萬(wàn)以上，男生看到這樣的情況不得不退掉婚約。這些過(guò)分的要求就是女方的價(jià)值觀出了問(wèn)題，在她們的眼里只有物質(zhì)和拜金了。還有的女生看到自己多年男友創(chuàng)業(yè)失敗了，于是就和那些大款或者是富二代走到了一起，拋棄了自己戀愛(ài)多年的男友，這類現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中也是屢見(jiàn)不鮮。還有的女生和大款跑了很長(zhǎng)時(shí)間后，被人家給甩了，當(dāng)她看到前男友又創(chuàng)業(yè)成功后，回頭又來(lái)找自己的前男友，要求復(fù)合與理解，結(jié)果被前男友罵得狗血噴頭，自己的臉面被丟盡。這些嚴(yán)酷的事實(shí)，證明了女生的價(jià)值觀和人生觀還有世界觀出現(xiàn)了問(wèn)題，同時(shí)也在改變其本人的世界觀。
價(jià)值觀是基于人的思維和感官之上形成對(duì)事物價(jià)值的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，它直接影響個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求的方向。人隨著環(huán)境和條件的改變，三觀也隨之改變，有很多人都是同樣的，因?yàn)槿^的變化不是天生的，都是在生活環(huán)境和條件的不斷變化而改變的。這三種觀念相互聯(lián)系、相互影響，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，其中世界觀是起決定性作用，而人生觀和價(jià)值觀是世界觀的重要組成部分。比如，在涂磊主持的情感節(jié)目里，有這樣的一個(gè)段子，一位姓李的先生，他和愛(ài)人結(jié)婚八年生了兩個(gè)孩子。他的老婆有一個(gè)弟弟，因?yàn)楦改冈缡?，就剩下姐弟倆個(gè)，姐姐和李先生結(jié)婚后，她的弟弟上學(xué)到大學(xué)畢業(yè)，都是姐夫供出來(lái)的。在大學(xué)畢業(yè)后，李先生又通過(guò)關(guān)系把他的小舅子安排在李先生的公司工作，可是，這個(gè)小舅子不爭(zhēng)氣不好好的工作，把公司領(lǐng)導(dǎo)給打了，最后被辭退。
隨著時(shí)間的推移，他的小舅子丟了工作，一直無(wú)所事事，一晃就到了結(jié)婚的年齡，但因?yàn)闆](méi)有房子后來(lái)的對(duì)象就黃了。李先生的父母自己有一套房子，還閑著一套空著的房子，但是閑著空房子是李先生父母的房子，李先生自己也有一套房子。這時(shí)李先生的妻子就要求李先生，把他父母閑著那套房子給她弟弟做婚房。因?yàn)槔钕壬e著那套房子所有權(quán)是他父母的，他沒(méi)有權(quán)利做主，可是他愛(ài)人和弟弟，就無(wú)理的要求李先生把他父母那套閑著那套房子給她弟弟。為此事李先生和她愛(ài)人發(fā)生了糾紛，鬧到了情感節(jié)目上，李先生的妻子強(qiáng)詞奪理的說(shuō)：“那套房子是她和愛(ài)人自己的，如果不給她弟弟就和李先生離婚?！痹诠?jié)目上法律專家告訴李先生的妻子，這套房子李先生沒(méi)有權(quán)利處理，必須得經(jīng)過(guò)他的父母同意。李先生的妻子和她弟弟聽(tīng)到法律專家的話后，不再爭(zhēng)吵了，但她們姐弟倆還是執(zhí)迷不悟說(shuō)：“這套房子不給弟弟，就必須跟李先生離婚?！崩钕壬拮咏愕軅z的無(wú)理要求，遭到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)嘉賓和律師的批評(píng)，可是她們姐弟倆個(gè)還是無(wú)理的胡鬧……
這個(gè)節(jié)目說(shuō)明一個(gè)道理，就是李先生的妻子和她弟弟的價(jià)值觀和人生觀，都是不純潔沒(méi)有正能量的。特別是李先生的小舅子更不是人，他為了要李先生父母的房子給自己，竟然在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)污辱李先生有不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系，在現(xiàn)場(chǎng)專家的追問(wèn)逼迫下，他的小舅子不得不承認(rèn)是在撒謊污蔑李先生。這個(gè)案例告訴我們一個(gè)道理，就是李先生的妻子和她的弟弟，人生觀和價(jià)值觀不正，導(dǎo)致世界觀也不純潔。這樣的姐弟倆都是三觀不正的人，所以做的也不是人做的事情。同時(shí)也導(dǎo)致她們姐倆胡攪蠻纏的不講理，為了達(dá)到個(gè)人的目的，撒謊污蔑李先生，這個(gè)姐弟倆因?yàn)槿^不正，導(dǎo)致品行是本質(zhì)都變壞了?！叭苏l(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。"出 之《左傳·宣公二年》，其意為，人不是圣人和賢人誰(shuí)能不犯錯(cuò)？錯(cuò)了能夠改正，沒(méi)有比這更好的了。作為一個(gè)人，走再遠(yuǎn)的路，做再多的事，也有閃失或犯錯(cuò)的時(shí)候，但是，如果一個(gè)人三觀不正，那實(shí)乃是一件可怕和危險(xiǎn)的事情?？珊薜氖牵钕壬拮铀齻兘愕軅z，知錯(cuò)不改，同李先生提出過(guò)分無(wú)理的要求，做出的事情已經(jīng)超出了道德倫理，說(shuō)白了就是提出無(wú)理的要求，干的不是人事，而且還再繼續(xù)胡鬧……
三觀，人生觀，價(jià)值觀，世界觀。俗話說(shuō)，物以類聚，人以群分，是人與人間的交往行事。對(duì)個(gè)人自身而言，三觀不正，必毀其身，而且所有無(wú)理取鬧的要求鬧到夢(mèng)醒都不可能實(shí)現(xiàn)。人之初，性本善。人一生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于在成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。所以人生觀尤為重要，孩子從小樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀，對(duì)其成長(zhǎng)，工作生活，做人處事，都有著極其重要的影響。人的三觀不正不分男女，男生在有錢或者有權(quán)之后也會(huì)隨著環(huán)境變化而變化，比如有了錢就飄飄然了，這樣的人也不在少數(shù)。賭博，養(yǎng)小三，花天酒地什么事都開(kāi)始做了，有了權(quán)利為了自己的私欲貪污腐敗，以權(quán)謀私等等都會(huì)沾染上不良的惡習(xí)。這樣的惡習(xí)不分男女，當(dāng)然這些現(xiàn)象還是發(fā)生在少數(shù)人身上，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都是三觀正，傳播正能量的人。
培養(yǎng)一個(gè)好的人生觀，不是那么的偶然和隨手折柳，它需要我們的認(rèn)識(shí)和行為的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。“擇食需知來(lái)處”，從小就應(yīng)該明白，所食，所穿，是父母辛勤勞動(dòng)所得，懂得感恩父母。早在唐代就有李紳“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，此意本為勞作之辛苦，但也告訴我們擇食的來(lái)處。需當(dāng)珍惜，擇需索取，取之有量，用之有度。在當(dāng)今的社會(huì)里，三觀正，有能量的人還是大多數(shù)，三觀不正的人還是極少數(shù)，因?yàn)樵谥袊?guó)，黨和政府對(duì)兒童和青少年時(shí)期思想教育還是特別重視的。在小學(xué)到初中高中都開(kāi)設(shè)有思想品德課，這些課的內(nèi)容，就是從少年兒童時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生三觀正，傳播能量的思想教育。教育孩子們養(yǎng)成好的三觀明，培養(yǎng)學(xué)生三觀正，傳播正能量，只有這樣才會(huì)把學(xué)生從小就養(yǎng)成三觀正，品行優(yōu)，本質(zhì)好的青少年。貪，欲物也。需，而不過(guò)。人生可以說(shuō)由物質(zhì)構(gòu)成，我們無(wú)論生存，工作學(xué)習(xí)，都需要千萬(wàn)種物，我們應(yīng)以需而有量，這樣把更多的東西留給更多和我們一樣需要的人，而不是出于自私的心里，貪得多占得多，去浪費(fèi)掉。
三觀不正，品德不優(yōu)，本質(zhì)變壞這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，人生觀的言行，也決定一個(gè)人的秉性。言要謙，行要端。中國(guó)文化博大精深，而且中國(guó)自古就是一個(gè)禮儀之邦，“禮”乃中國(guó)文化的精髓。言行不止表里如一，還要謙和，對(duì)人于禮。更為重要的是，對(duì)自己說(shuō)出的話要負(fù)責(zé)，不能信口開(kāi)河，或言語(yǔ)傷人。行為舉止，不可以過(guò)度隨意，對(duì)周圍人應(yīng)有的尊重是不可缺的?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)所流行的“我XX，我任性”實(shí)乃不可取。總之，應(yīng)有正確的生活方向，良好的道德品質(zhì)和道德行為，在生活中不斷地培養(yǎng)和認(rèn)識(shí)幸福觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀、友誼觀、生死觀等，對(duì)以后的人生價(jià)值目標(biāo)和生活道路，都有著極其重要的鞭策和指引。
“不以物喜，不以己悲”是一種思想境界，是古代修身的要求。 即無(wú)論外界或自我有何種起伏喜悲，都要保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)。對(duì)現(xiàn)代的我們來(lái)說(shuō)，也可視為一種價(jià)值觀念。價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和認(rèn)知，是自己對(duì)諸多事物和行為的看法，主次、輕重的排列次序。所以價(jià)值觀 是決定人行為的心理基礎(chǔ)，也就是說(shuō)，做人要有原則，做事要有輕重緩急穩(wěn)妥。對(duì)于這些，我在社會(huì)實(shí)踐中體會(huì)尤深，熟話說(shuō)的好：“高調(diào)做事，低調(diào)做人。”凡事都要先思考，然后在言行，多傳播正能量，對(duì)那些負(fù)能量的人和事要抵御，抵御不了的就躲開(kāi)。
“人生在世，吃穿二字”，雖說(shuō)人生要追求更高或更好的物質(zhì)和精神生活，但追求的方式方法要有原則性，而且有次序性的。普通老百姓通過(guò)自己的雙手勞動(dòng)，得到應(yīng)有的報(bào)酬；知識(shí)分子，技術(shù)人員，科技工作者，施展自己的才華，創(chuàng)造自己的價(jià)值，享用自己的薪酬，此乃合理的價(jià)值觀念。如果為追求高的生活，享受更高的物質(zhì)追求，而偷奸取巧，竊取豪奪，貪污挪用，這是追求片面的極端自毀觀念，是害人害己的。對(duì)待任何人和事盡量不去攀比，更不要爭(zhēng)搶，有句話說(shuō)的好：“是你的東西，無(wú)論到什么時(shí)候都是你的，不是你的堅(jiān)決不能去強(qiáng)求?！蔽覀冏非笕鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)的享用和快樂(lè)，追求自己應(yīng)有身心的健康，而對(duì)自我身心健康不在乎的人，都沒(méi)有正確的價(jià)值觀。
思維是我們對(duì)所有事物的認(rèn)知或智力活動(dòng)，能夠發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性。世界觀的基本問(wèn)題是精神和物質(zhì)，所以，我們的思維認(rèn)知決定了對(duì)物質(zhì)和精神的取向。從小培養(yǎng)一個(gè)好的民族信仰，正確的精神追求觀念，在自己能力承受范圍內(nèi)的物質(zhì)生活追求。實(shí)踐證明，人的三觀正，品行就好，人的三觀不正，品行也不會(huì)好的。簡(jiǎn)言之，三觀不正，品行不端。
