寫作是人類社會運用語言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的一種方式，通過寫作記述事物、傳遞信息、表達(dá)思想感情、記錄歷史、記錄社會、記錄生活。寫作也就是通過文字的方式將自己的認(rèn)識、思想、情感傳遞給更多的人。
有寫作必然有閱讀，寫作和閱讀相輔相成，互相促進(jìn)，密不可分，通過閱讀來探索寫作風(fēng)格和技巧，以提高自己的寫作水平。寫作要善于觀察和捕捉生活細(xì)節(jié)，把生活中的所見所聞用精湛的語言表達(dá)出來，形成文字。
文學(xué)是一門非常深奧的語言藝術(shù)，通過文字?jǐn)⑹龊托蜗竺鑼憗韯?chuàng)造性的表達(dá)情感、思想和文化，所以，在文學(xué)藝術(shù)、文化水平和創(chuàng)作技巧上無疑是有相當(dāng)?shù)牟罹嗟摹?/div>
寫文力求短小精悍，簡明扼要，通俗易懂，用精悍的文筆表達(dá)出一個或多個故事的情節(jié)，能夠使讀者更容易理解或接受。
現(xiàn)在的有些人自恃清高，喜歡玩弄一些自以為"高大上″的常人看不懂的疑難文字，以此故意顯示、賣弄和炫耀自己的才華，總讓人覺得別扭。
可以說，作品的價值和意義與創(chuàng)作者是有著一定的不可分隔的關(guān)系的，卻又表現(xiàn)的是那么的直接而含蓄，創(chuàng)作者的身份和社會背景是作品的第一要素，尤其是現(xiàn)時代的大環(huán)境下表現(xiàn)的更加突出。
在古代，文言文是讀書人或官方的專用文，所以一般的普通人是很難看得懂的。鑒于此，后來將文言文逐漸演化為白話文，這就給人類社會的文字交流提供了很大的便利，可以說是文化領(lǐng)域的一大進(jìn)步。
寫作就是寫人生、寫人性、寫見解、寫故事、寫社會，寫作上沒有一個恒定的審美標(biāo)準(zhǔn)，寫作風(fēng)格各有特異。
純粹的寫作也沒有利益的目的，想必作家路遙都不陌生，假如，我是說假如，假如他另找企圖不當(dāng)作家，在當(dāng)今的大環(huán)境下也許他腰纏萬貫，盡享榮華富貴，也許不會那么早的離開人世，而他的一生也會是柳暗花明又一村，也許他的妻子也不會鬧著離婚。他深知寫作之路的艱辛，也深知寫作與利益無緣，但他愛上了就要堅持，堅持寫作，一生窮困潦倒，最后留了一句感嘆:"日他媽的文學(xué)"，走了，他走的很寒酸！
讀過路遙書的人應(yīng)該都了解他的人生，他是一個農(nóng)村作家，他的作品基本上都是些農(nóng)村題材，寫的都是農(nóng)村生活，所以有些所謂的"貴族階層"認(rèn)為農(nóng)村作家就寫不出多么深奧的文學(xué)，他們拿詞藻當(dāng)深度，人云亦云，對他的作品質(zhì)爭議。
看不懂他作品的人，感覺路遙先生的作品確實沒有什么華麗的文辭。有體會就有見解，細(xì)讀他的作品，領(lǐng)略到其中的深意，包括他的寫作風(fēng)格，就會知道為什么被那么多的人追捧、肯定。
對于他來說，不吃苦，沒恒心，肯定不會獲獎；不獲獎，也就不會成為名家，成為"名家"，卻沒有路費去領(lǐng)獎？！
"茅盾文學(xué)獎"是他借錢領(lǐng)來的。
包括"詩圣"杜甫，他雖然才華橫溢，千古留芳，但一生窮困潦倒。人非照鏡鏡照人，從路遙、從古人，人各有志，志各不同，有的愛財如命；而則有的視金錢如糞土，為什么呢？那是因為在他的價值觀里有比金錢更重要的東西。
尹文舉 號，伊若軒陽，定西安定人，1961年生人，農(nóng)民，曾當(dāng)過村文書，一度遇貶忍辱，“閉門讀閑書，不聞窗外事”，由此熱衷于文學(xué)，沉迷于文字，喜歡業(yè)余寫作，曾在“感恩母校征文”發(fā)表《母校如歌》獲二等獎；2023"踏雪·迎春杯"全國詩詞創(chuàng)作大賽獲優(yōu)秀獎。作品亦散見于《隴中文苑》《黃河文風(fēng)苑》《世界作家文集》《讀者美刊》《西部書壇》《詩藝花園》《隴上風(fēng)情》《紫桐文苑》和《西巖茶座》等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺，“公眾號”"都市頭條″亦有自己的創(chuàng)作平臺，出版有個人專著《大山的呼喚》，《個人文集》還在路上。
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