本是傀儡藝登場，如見明妃塞上裝
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春
第四期《木雕美人》
奇文共欣賞，疑義相與析。閱讀經(jīng)典名著，聆聽精彩解讀，書寫內(nèi)心感悟。青蓮詩社以蒲松齡先生所著《聊齋志異》為藍(lán)本，以趙玉霞老師所述聊齋故事為引領(lǐng)，以詩言志，以詞達(dá)情，以曲抒意。
評論家馮鎮(zhèn)巒說：“大抵有情人雖遇無情之物亦覺有情，無情人君父且路人視之矣。
本文寫的是有情人蒲松齡用生動優(yōu)美的筆觸，活靈活現(xiàn)地描述木偶把戲的故事。
淄川學(xué)者趙玉霞老師講述聊齋故事
《木雕美人》
商人白有功說:在山東濟南濼河口，曾看見一個人肩挑竹箱，手牽兩條大狗，從竹箱里拿出個木雕的美人，一尺多高，眼轉(zhuǎn)手動，打扮艷麗，活像個真人。
又拿華美的小鞍墊披在狗背上，就讓小美人騎上去。安置完，大聲呵叱那狗快跑。美人自動立起身，模仿人縱馬疾馳，做各種表演。
時而蹬著馬蹬，倒懸在狗肚下;時而勾住狗腰，斜立在尾巴后。跪拜、起立，甚至倒立，靈活變化，從容連貫，一點兒不失手。
接著又表演“昭君出塞”:另取一個木雕的小伙子，帽子上插著野雞翎，披著羊皮裘，騎著另一只狗跟在木雕美人后邊。昭君頻頻回頭，披羊皮裘的小伙子揚鞭追趕，跑了一圈又一圈，真是栩栩如生。
青蓮詩社眾詩友讀趙玉霞老師編譯的聊齋故事《木雕美人》后題詩
岳崇剛
讀聊齋故事《木雕美人》
木雕美女艷如生，騎狗奔馳展萬形。
出塞揚鞭翎插帽，驚人技藝話心靈。
楊升發(fā)
讀聊齋故事《木雕美人》
雜耍歡游濼口濱，哮天寄傲錦韉身。
木雕出簏示仙術(shù)，靈犬乘風(fēng)馱美人。
頻扭腰肢新柳蕩，幾藏面目小荷貞。
和親顧首車離井，戀主披裘鞭逐塵。
栩栩如生盈尺體，無窮變化用情真。
宋長靈
讀聊齋故事《木雕美人》
曾見真人馬戲團，未聞兩犬木雕歡。
跳翻踩鐙身懸立，技藝高超百姓間。
孫兆興
讀聊齋故事《木雕美人》
傀儡佳人著艷妝，跨鞍解馬演城鄉(xiāng)。
昭君出塞頻回顧，亦喜木雕瑰寶箱。
李世清
讀聊齋故事《木雕美人》
木雕美女展絕招，活現(xiàn)活靈技藝超。
正是高人民世在，神州文化惹多驕！
宋守娟
搗練子?讀聊齋故事《木雕美人》
身俏麗，貌從容，馬上翻身能走空。玄女紅裝臨鬧事？木雕紅粉仿仙蹤。
孫希志
讀聊齋故事《木雕美人》
美女郭郎犬上騎，疾馳仿馬展英姿。
靈活動作堪精湛，木偶藝人仙技奇。
孫立波
讀聊齋故事《木雕美人》
木雕美女藝能高，馭犬嫻靈解馬瀟。
仿塞昭君皆贊嘆，當(dāng)今偶戲怎接招？
袁群
讀聊齋故事《木雕美人》
情節(jié)逼真功底厚，騰挪閃轉(zhuǎn)心弦扣。
輕嘆終是少靈魂，不過玩家之玩偶。
趙芳
讀聊齋故事《木雕美人》
木雕美女尺余半，栩栩如生模樣姣。
手目靈活飛躍起，腰足矯健倒懸飄。
昭君出塞頻頻顧，孺子揚鞭屢屢高。
跨犬逐塵胡域去，濼濱雜耍藝清超。1
顧問：蒲先和 岳崇剛
審稿：宋長靈 趙芳
審核：楊升發(fā)
編輯：宋守娟
劉般伸，特型演員，著名書法家。
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