二月二龍?zhí)ь^，是個怎樣的節(jié)日？
唐朝“農(nóng)耕節(jié)”：二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。
宋朝“踏青節(jié)”：春來處處有花看，一種芳心欲吐難。陌上鵝黃初染柳，不禁煙雨裊輕寒。
宋朝“迎富節(jié)”：才過結柳送貧日，又見簪花迎富時。誰為貧軀竟難逐，素為富逼豈容辭。
宋朝“挑菜節(jié)”：久將菘芥芼南羹，佳節(jié)泥深人未行。想見故園蔬甲好，一畦春水轆轤聲。
西晉“青龍節(jié)”：春霆發(fā)響而驚蟄飛競，潛龍浮景而幽泉高鏡。
春雷炸響，驚起蟄伏水底的“潛龍”，“飛龍在天”是何等的磅礴氣勢！
中華民族是龍的民族，炎黃子孫都是龍子龍孫。
上古時期，龍就是我們中國人的精神圖騰。
古詩詞記錄著“龍?zhí)ь^”這天，春雷振奮，春耕踏青，春祭祈福的熱鬧場景。
“春霆發(fā)響”，春天炸響的第一聲“驚雷”從何而來？
其實，二月二龍?zhí)ь^，正好處在雨水之后、春分之前的驚蟄期間。
古代神話傳說中，有一位司雷之神，會在驚蟄時節(jié)，敲擊自己的“天鼓”，他就是“雷神”，也叫“雷公”。
民間傳說。凡人有傷陰德，做了壞事、惡事、虧心事，冥冥之中必有因果報應。
每當有壞人做了傷天害理的惡事，就會被詛咒“天打五雷轟”。古往今來，“雷劈惡人”的事例屢見不鮮。
古人眼里，上天是明察秋毫的，雷神就是替天行道，懲惡揚善的正義之神。
祭祀“雷神”的民俗，也就流傳至今。
無獨有偶，《易經(jīng)》中也有一個“雷”卦，卦名卻不叫“雷卦”。
那么《易經(jīng)》中有哪些卦與“雷”有關？《易經(jīng)》想借助“雷”之天象，透過“雷”之卦象表達什么？
雷山小過 矯枉過正
《易經(jīng)》說：山上有雷，小過。君子以行過乎恭。
小過卦的卦象是：山間打雷。上卦是震卦，下卦是艮卦。
山間打雷，雖然雷聲很響，但由于山勢阻隔，并不會形成什么大勢。
“雷”所造成的傷害沒有那么大，就不能叫“大過”，而叫“小過”。
君子知道：矯枉必須過正。為人謙恭，寧可過分一點，也不能讓人誤解高傲，否則就麻煩了。
矯枉過正，才能得其正。
現(xiàn)實中，很多年輕人自尊心特別強，在家受不了父母的罵。
可是，父母的罵可謂是“天雷之罵”，里面往往藏著嚴格要求。
這樣的父母懂得“慣子如殺子”的道理。所以，愛之深，才責之切。
父母之愛，矯枉必須過正，為什么？
父母在家不嚴管，難道放任你到社會上被別人罵？發(fā)現(xiàn)小過不嚴管，難道放任你到社會上鑄成大過？
雷鳴風至 致恒之道
《易經(jīng)》說：雷風，恒。君子以立不易方。
恒卦的卦象是雷鳴風至。上卦是震卦，下卦是巽卦。
打雷和巽風都是動。是雷隨風動，還是風隨雷動？這才是“雷風恒”的重點。
君子知道：要樹立了一個不變的恒久道理，就是變當中要有不變，不變當中要有變。
一般人，看卦象上雷下風都是動，就只知道動，而且還亂動。這是嚴重的錯誤認知。
夫妻婚變到底是誰的錯？這個爭論，喋喋不休，永無休止。
可是，見異思遷，求新求變，好的留下，壞的丟掉；私心很重，個人主義，除了自己，沒有別人。
如果在這種歪風邪氣之下，誰能說自己有恒心？人心善變，自己都控制不了，還指望誰？
其實，恒卦的“雷鳴風至”是說，無論雷隨風動，還是風隨雷動，都要合理的變動，都要有原則的變動。
夫妻之間，不管遭遇什么困難，都要共同面對，始終堅守“致恒之道”的信念，白頭偕老，夫妻恒久，又有何難？
雷地豫卦 作樂崇德
《易經(jīng)》說：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
豫卦的卦象是雷出地奮，上卦是震卦，下卦是坤卦。
驚雷炸響，有時感覺很振奮很快樂。
豫卦說，人生一定有喜樂，但要有節(jié)制，否則經(jīng)常樂極生悲。
古代明君知道：打雷要合時宜，快樂也要合時宜。明君就用“樂”幫助推行禮制，所以，自古禮樂相連。
在快樂的環(huán)境中，合理地修煉，通常收效良好。
打雷對農(nóng)作物好，對人的身體也好，我們應該謝天謝地。
孔子把天地和祖先聯(lián)系起來，告訴我們：沒有天地就沒有祖先，沒有祖先就沒有我們。
為什么中國人歡樂的時候，一定要祭拜祖先？
沒有祖先，哪有我們今天的快樂？
這不是迷信，這是不忘本的表現(xiàn)。這是謙虛所帶來的一種美德。
雷火豐卦 懲治壞人
《易經(jīng)》說：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。
豐卦的卦象是驚雷四起，閃電不斷，雷電交加，光明普照。上卦是震卦，下卦是離卦。
君子看到驚雷閃電同時出現(xiàn)，知道要公正審理訟案，用適當?shù)男塘P來懲治壞人。
讀到這里，不難發(fā)現(xiàn)，豐卦的雷電之象，就像“雷神”要“雷劈惡人”。
雷電交加，光明普照，用什么來普照？
要用豐沛的德行，要用無私的公正。
當然，我們今天講法制，也很勉強，并未達到《易經(jīng)》的理想。
豐卦說：德要豐，否則再豐盛的局面也會盛極而衰，凄慘收場。
于是，有人就想盡辦法，躲開逃離豐卦后的旅卦。
其實，這不是應有的態(tài)度。《易經(jīng)》從來沒有告訴我們無路可走。
其實，唯一的出路，就是不斷改善自己的德行，其他的都不可靠。
天雷地震 恐懼修德
《易經(jīng)》中有一個“雷”卦，叫“震卦”。
《易經(jīng)》說：洊雷，震。君子以恐懼修身。
震卦的卦象是天雷地震，雷震重疊，上卦是震卦，下卦還是震卦。
既然如此，為什么不叫“雷卦”而叫“震卦”？
雷是動，震不是一般的動，而是驚天動地的動。
天雷地震那是驚雷要嚇唬人，讓人驚醒的。
君子看到?jīng)柪字煜?，就知道驚雷恐懼，是讓我們要好好修煉自己的德行。
人性就是，有點小成功忍不住沾沾自喜，以為只要有錢，什么問題都能解決。
于是，老天就笑了，發(fā)發(fā)威力，人跑都跑不掉。這就叫“洊雷”。
《易經(jīng)》說，任何一個卦，只有我們走正道，才能帶來很好的正面效果。否則，只能是自作自受。
人有恐懼感，才能被驚醒：
只有懂得敬畏天地，平常謹言慎行，好好“修德”，攢足“福報”，大災大難一來，你才有可能糊里糊涂地逃過一劫。
這就是“福氣”。這就是“種善因得善果”。
雷天大壯 非禮弗履
《易經(jīng)》說：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。
大壯卦的卦象是雷在天上，上卦是震卦，下卦是乾卦。
君子看到聲勢浩大的驚雷天象，知道凡事要適可而止，人生要履行“天道”。
如果是一股正念的力量在支撐，那叫浩然之氣。
如果是一股邪念的力量在支撐，那叫暴躁之氣。
這股邪氣沖到哪里，都會傷害別人，這就“失禮”了。不懂禮節(jié)，就會失禮；不懂修德，就會失禮。
《易經(jīng)》借助自然界中各種“雷”之天象，并透過“雷”之卦象，就是為了擊中世間的有緣人：好好修德，不要缺德。
無論貧富，無論善惡，要想改變命運，唯一的辦法，只有好好修德。累積善行，累積福德，因緣具足，自得善果
