春水泱泱：離家的河與眷戀的情
“河流的母親長(zhǎng)發(fā)飄渺/撩動(dòng)疲憊羸弱的帆影/……/叫人想起遼闊無極的遠(yuǎn)方/也許是愛上這片土地/也許是思想開了小差/沿著孤獨(dú)的水灣竟?jié)u漸平息/……/一條支流忘記了奔騰的使命/向平鋪的河灘漫上來/留下一面面透明的鏡子映著花草的韻姿/河水啊，你的離家出走/是因?yàn)樯倌甑幕脡?mèng)嗎/還是//”
在青年詩人王長(zhǎng)征心中，“詩韻人間”是極其美好的，應(yīng)該用“歌舞升平”等詞匯來表述。當(dāng)然，詩人的素質(zhì)應(yīng)該是具有心善心潔的浪漫和憂國(guó)憂民的責(zé)任，他必須是現(xiàn)實(shí)生活的歌吟者和反思者，也必須對(duì)過去發(fā)生過的事件有所認(rèn)識(shí)和感悟，同時(shí)也必須對(duì)未來未發(fā)生的和希望發(fā)生的事件有所預(yù)測(cè)和憧憬。我不是說詩人一定要成為預(yù)言家，但作為真正的詩人一定要有清醒的大腦。
其實(shí)，人生是一程很累的旅途，這一點(diǎn)，我知道，詩人王長(zhǎng)征也知道。
“……/我聽見了它的熱淚/在臉頰上滑動(dòng)的聲音/猶如一塊犁鏵/翻開大地回春的肌膚/
此刻，與它對(duì)視/彼此看見劇烈跳動(dòng)的心臟/發(fā)出陣陣吶喊/水里的小動(dòng)物魚貫而來/注入這一眼淺潭/盤旋的水帶著漁網(wǎng)的呻吟/……/而現(xiàn)在，并非告一段落/它在醞釀著/并在月光皎潔的夜里/借著涌動(dòng)的潮水伸腰練步//”
這是第二節(jié)中的片段，從詩中透落出來的情感，可以展示的是一種情緒，第二節(jié)第一句“轟隆隆的車隊(duì)在路面喊著號(hào)子”，就營(yíng)造出一種氛圍，一個(gè)令人振奮的場(chǎng)面，一個(gè)夢(mèng)想，詩人王長(zhǎng)征寫道：“彼此看見劇烈跳動(dòng)的心臟/發(fā)出陣陣吶喊”，特別“在月光皎潔的夜里/借著涌動(dòng)的潮水伸腰練步”之句，揭示了詩人的想法，在這一刻成為了一個(gè)欲望，成為一個(gè)夢(mèng)。
可以說，詩人王長(zhǎng)征的夢(mèng)，是具有特殊意義和作用的，是超越其他一般人而在質(zhì)量和數(shù)量，是具有絕對(duì)不同的感覺。詩人的夢(mèng)，可以釋解出感性的詩和理性的哲學(xué)，成為人的精神食糧，其重要的意義也應(yīng)于此。
詩人王長(zhǎng)征用詩做了一個(gè)夢(mèng)，卻成就了一首220行的長(zhǎng)詩，這個(gè)夢(mèng)是多么有意義和價(jià)值呀。在與王長(zhǎng)征通話時(shí)，他說他好像從夢(mèng)中醒來，只是一夢(mèng)就寫出來一首長(zhǎng)詩，在當(dāng)下的中國(guó)，有哪位詩人會(huì)有這樣的決心和毅力，有哪位詩人會(huì)有這樣的思想和技法。
在詩人王長(zhǎng)征的人生歷程中，是一個(gè)慢長(zhǎng)的過程，而詩人王長(zhǎng)征卻鍥而不舍，當(dāng)他一夢(mèng)醒來之后，終以一種特別的方式和成果，向他獻(xiàn)上一份大禮，而這份大禮，不僅讓他自己欣慰和激動(dòng)，也讓讀者感動(dòng)和震撼，的確。
“它忘卻了魚翔/忘卻了嬉戲的水鳥/與一切消磨意志的舒適告別/只想去擁抱從未體驗(yàn)過的生活/甚至不惜去陌生的地方漂泊/出一條屬于自己的河路來/孕育出新的生機(jī)/……/為了這個(gè)理想/愿意進(jìn)行生命的艱辛跋涉/讓一抹陽光專為自己灑下/一朵牡丹專為自己盛開/……/年輕的水手喊出新時(shí)代的召喚/讓鐵鏈擊響碩大無比的濤聲//”
這是第三節(jié)中的片段，這里詩人王長(zhǎng)征強(qiáng)調(diào)的是“只想去擁抱從未體驗(yàn)過的生活/甚至不惜去陌生的地方漂泊”，還有就是“闖出一條屬于自己的河路來/孕育出新的生機(jī)”，這里用了“與一切消磨意志的舒適告別”句，再次強(qiáng)調(diào)“離家出走”的決心，運(yùn)用了嬉戲、消磨、擁抱、體驗(yàn)、陌生、漂泊、闖、孕育、理想、生命、艱辛、跋涉、盛開、喊出、召喚、擊響、濤聲等詞語來為想法注釋，為決心佐證。只要有足夠的力氣，就可以擁有自己的城市與子民，
對(duì)于“夢(mèng)”的把玩，詩人王長(zhǎng)征卻“互相征用”的“漂泊”來體悟和感覺，那應(yīng)該是瘋狂的時(shí)辰，在擁抱的時(shí)刻，終于看到了幻景的交易，這讓他意外，讓他驚異不已，的確，他沒想到無論如何他也沒想到，那些指手劃腳者在黎明中練達(dá)，并且把帆船置身在“濤聲”之中，還若無其事地站在岸邊看著“濤聲”中的帆船，悻悻而笑。
那么，“濤聲”是什么？對(duì)于詩人王長(zhǎng)征而言，“濤聲”就是理想和生命，可岸上的喊出新時(shí)代的召喚者卻在陌生的地方“孕育出新的生機(jī)”，這讓詩人感到意外，讓讀者在讀詩后有所感悟，并也深深地感到意外，這應(yīng)該說是一種感悟和啟迪。
詩人王長(zhǎng)征眼中的“離家出走”是“追求”，是“探索”。
詩人王長(zhǎng)征心中的“離家出走”是“向往”，是“希望”。
（二）
人，又如何能活得有價(jià)值有意義呢？
中國(guó)人有著自己民族制式的生死觀、修養(yǎng)觀、境界觀、人格觀、苦樂觀、利益觀、情性觀、價(jià)值觀、命運(yùn)觀等等世界觀，這些有正反兩個(gè)方面的意義和作用。
正面的世界觀則是積極的向上的，為之奮斗則會(huì)取得可喜的成就，當(dāng)然，那得要經(jīng)過一番的努力，要吃盡一些苦頭，這種奮斗、追求、憧憬的過程則是一個(gè)幸福的過程，而這個(gè)過程則給努力者以應(yīng)有的報(bào)酬，努力了就不會(huì)后悔，這就是幸福的世界觀，這種生活、奮斗的過程是有意義有價(jià)值的。
反之，那是一種消極的得過且過，雖然不一定受苦，或許在某個(gè)階段還能很舒適，但到最后，會(huì)落到一個(gè)一事無成，雖然也是一天沒少地走過了春夏秋冬，也會(huì)是從少年到青年，從壯年到老年，可當(dāng)白發(fā)蒼蒼時(shí)，回首往事，卻沒留下一點(diǎn)有價(jià)值的印跡，最終是悄悄地出生，平平淡淡的活著，一事無成的死去，待死后能被自己的親人記住的只是那照片而已，這樣的人生過程，則是沒有任何價(jià)值和意義。
青年詩人王長(zhǎng)征，用詩歌去寫他生命的歷程，充分地體現(xiàn)了他的存在價(jià)值，體現(xiàn)了他的生命意義。
全詩共10節(jié)，本部分，評(píng)論4—6節(jié)(82行)的詩。
“水在咆哮，喉嚨滾動(dòng)著雷聲/一頭翻越禁錮的墻頭/眼睛放大數(shù)十倍/浪花叢中跌跌撞撞/熱辣辣的聲音喊醒一片春天/……/在這一刻，它將面對(duì)嚴(yán)峻的人生考驗(yàn)/揮動(dòng)著手臂不放過任何一個(gè)閃光的機(jī)遇/……/如云的俊鯉，奔馳的蛟龍/若沒有源源不斷的故鄉(xiāng)在支撐/河流哪來雄健翅膀凌空拍打白云/于是，離家出走的河流/再次駐足/開始醞釀下一輪的馳騁/對(duì)于遠(yuǎn)方它也許充滿了熱望/……/縱使結(jié)局并不那么美好/也要進(jìn)行一次次大膽的嘗試//”
這是第四節(jié)中的片段，在詩人王長(zhǎng)征心中，那“離家出走”始終是他的“追求”和“探索”；是他的“向往”和“希望”。這也是他的人生觀所決定的。
是一片片貧瘠的土地，給他溫暖的愛撫，雖然頑固的石頭，百般阻礙著他前進(jìn)的腳步，可他面對(duì)“嚴(yán)峻的人生考驗(yàn)/揮動(dòng)著手臂不放過任何一個(gè)閃光的機(jī)遇”，于是，他像一條河流那樣“離家出走”，這種選擇是明智的，是對(duì)事物的深刻理解。
詩人王長(zhǎng)征剛說“縱使結(jié)局并不那么美好/也要進(jìn)行一次次大膽的嘗試”，這也是詩人王長(zhǎng)征的“向往”和“追求”。
試想一下，青年詩人王長(zhǎng)征，為了一個(gè)宏偉遠(yuǎn)大的即定目標(biāo)，不懈的努力著，他終于成功了，他終于成功地實(shí)現(xiàn)了他在而立之年立下的誓言。
其實(shí)，人的一生中能做成一件事，一件很像樣很有意義的事，甚至說自己能夠很滿意的事，此生足矣，如果能做成一件很有意義的又自己很滿意的事兒，則說明其生命是有價(jià)值的。
也就是說，有意義的事，其本身就具有社會(huì)屬性，而具有社會(huì)屬性的事就會(huì)有益于人民和社會(huì)，這就是價(jià)值，只有做了對(duì)人民和社會(huì)有價(jià)值有意義的事，其意義和價(jià)值，就會(huì)把生命延長(zhǎng)到無限，無限的無始無終。這就是真正生命的價(jià)值和意義。
這就實(shí)現(xiàn)了詩人王長(zhǎng)征剛“離家出走”的意義，實(shí)現(xiàn)了他的“追求”和“探索”。
“它不理解別人的嘲笑/也不習(xí)慣麻木的生活/只是豎起一把古琴奔走高原/抱著一摞詩篇追逐麋鹿/向著繁衍與新生/撥動(dòng)勇武的琴弦/它在心中蓄滿一張弓/眺望曠野的時(shí)候/發(fā)出響亮的箭簇/沉睡已久的荒原和洪流/被一聲聲呼哨喚醒/離開不是為了尋求死亡/那奔騰不惜的龍車載著希望/載著一股決絕的氣旋/在悶熱的困頓中伸長(zhǎng)脖子/晨光之曲從傲慢的旋梯中/攀沿而上/在一次次歡快的張揚(yáng)中/破譯出太陽的秘語//”
這是這首詩的第五節(jié)，第五節(jié)共19行，詩人的眼睛，燒穿了黑夜幽深的陷阱，看到了草莽般的黑眼圈里，透出酒精的氣味，森林似的指尖，被煙熏火燎成焦黃，雖然他再一次的躊躇，但他只能一點(diǎn)一點(diǎn)積累力量，為的是在世上創(chuàng)造出世時(shí)震徹天地的雷霆，他不再理會(huì)“別人的嘲笑”，他“只是豎起一把古琴奔走高原/抱著一摞詩篇追逐麋鹿/向著繁衍與新生/撥動(dòng)勇武的琴弦”在他心中“蓄滿一張弓”，在他“眺望曠野的時(shí)候/發(fā)出響亮的箭簇”，目的是“沉睡已久的荒原和洪流”，這就是他的“希望”，這就是他的“決絕的氣旋”，這也是他“在一次次歡快的張揚(yáng)中/破譯出太陽的秘語”。
在青年詩人王長(zhǎng)征詩的世界中，其“離家出走”則是另一番的感覺。
在其“離家出走”的邊緣，天空是“陰霾”的，而天空下則是“破譯出太陽的秘語”的快感。這種“快感”既有實(shí)質(zhì)的現(xiàn)實(shí)，也有虛擬的夢(mèng)境；既有視覺中的困惑，也有感覺中的苦澀；既有希望中的憧憬，也有失望中的傷痛；既有堅(jiān)強(qiáng)中的決心，也有隱忍的無奈；既有生命歷程中的悲歡離合，也有感覺意識(shí)中的苦辣酸甜；既有失敗失意中的生命低谷，又有成功勝利時(shí)的生命高歌。
我之所以一而再，再而三地強(qiáng)調(diào)價(jià)值和意義，就是因?yàn)檫@個(gè)很重要。其實(shí)，一個(gè)真正的人生，應(yīng)該給社會(huì)和人民留下一些有價(jià)值和意義的東西，也不枉在人世走一遭。
“它走向彼岸/腳下是情人的熱吻/大自然忽閃的睫毛/贈(zèng)予收獲的請(qǐng)?zhí)?……/只是不能忘記初心/保持明凈的靈魂與堅(jiān)實(shí)的信仰/……/它已經(jīng)做好準(zhǔn)備/再次搖響奔馬的鐸鈴/……/為了攀上新的幸福枝柯/滿足一切溪壑和叢林的心事/……/在理想與現(xiàn)實(shí)的角力中/愛與真實(shí)，美與光明/比一腔熱血的勇武更有價(jià)值//”
這是第六節(jié)中的片段，第六節(jié)27行。
青年詩人王長(zhǎng)征相信，“離家出走”終可以“走向彼岸”，他說“腳下是情人的熱吻”，他相信奮斗的力量，他相信奮斗就會(huì)有收獲，因此，他始終“不能忘記初心”，保持“明凈的靈魂與堅(jiān)實(shí)的信仰”，他“已經(jīng)做好準(zhǔn)備/再次搖響奔馬的鐸鈴”，為了“攀上新的幸福枝柯”，滿足“一切溪壑和叢林的心事”，在“理想與現(xiàn)實(shí)的角力中”，實(shí)現(xiàn)“比一腔熱血的勇武更有價(jià)值”，這就是青年詩人王長(zhǎng)征的人生。
在人生的道路上，青年詩人王長(zhǎng)征無需隱諱道路上的沉重，也無需可以隱藏一路上遇到艱難和險(xiǎn)阻，以及被荊棘劃傷的鮮血淋漓的額頭，他用詩告誡自己，也告誡后來者，不要畏懼刀槍與冷箭，他想“攜裹四季的歌聲”，用“觸手皆是碧浪清波”，去“追尋勝利”，去追尋一次次河畔的羈押感到平和。
好了，我們?cè)谇嗄暝娙送蹰L(zhǎng)征其詩幕前幕后的更多的瞳孔中，終于可以看到了那紛紛亂亂的感覺在古典的關(guān)照，詩人試圖用“理想”拂成換光照認(rèn)節(jié)的欄桿，在肉體模擬成盾牌的恍若欺詐的與石狼共舞中，放逐成為整代人的遺跡。
在“離家出走”中，我們終于讀懂了詩人王長(zhǎng)征那份“骨露”的“夢(mèng)”。
詩人王長(zhǎng)征用“水”的寓言，在現(xiàn)實(shí)的光芒中做戲，水是五行之一，在其金木水火土中，正所謂水生木，土生金、水克火、金克木、火克金、土生萬物，水潤(rùn)萬物，其五行乃環(huán)環(huán)相生，又環(huán)環(huán)相克，這兒就是自然中的萬物，是滋潤(rùn)著生命勃旺的基礎(chǔ)和保障，對(duì)于生命的珍惜和愛護(hù)。
詩人王長(zhǎng)征以“離家出走”來形容和呈示，在這種呈示的基礎(chǔ)和過程，則表明了詩人王長(zhǎng)征對(duì)生命的尊重和敬仰，這是個(gè)態(tài)度。
詩是藝術(shù)，是心聲，是為了完全地準(zhǔn)確無誤地再現(xiàn)生活的第一現(xiàn)場(chǎng)。
詩是情感抒發(fā)的最好載體，抒懷則是詩的本質(zhì)特征。
（三）
真正的現(xiàn)實(shí)性主義者，就在于不管是困難有多大，都要保證自己的雄心大志。
這一點(diǎn)很重要，詩人王長(zhǎng)征在其伊始，就沒有將自己的目標(biāo)系于他人和某個(gè)群體，也不靠“上帝”的恩賜，他就是按著自己選定的目標(biāo)，數(shù)年如一地去追求，不管有多大的困難，但他的雄心仍在，癡心不改，結(jié)果他成功了。
由于詩人王長(zhǎng)征對(duì)于自己和現(xiàn)實(shí)都正確的理解和預(yù)測(cè)，而且，他又有一系列一整套的方式和方法，所以，他得到了事半功倍的成果，他的成功或許并不是什么特例。
詩人王長(zhǎng)征用了那么多的汗水、淚水，甚至是血水，他犧牲了那么多常人眼里的樂趣；他甘居寂寞而默默地隨到時(shí)間對(duì)生命的磨蝕，他遭受以了別人沒有遭受到的困難也正因?yàn)槿绱?，他才如愿以償?shù)孬@得了這樣空前的成功。
其實(shí)，人的一生能把一件事做得無怨無悔，做得心滿意足，做得實(shí)現(xiàn)承諾中的目標(biāo)，此生足矣了。正如詩人王長(zhǎng)征所言，這首長(zhǎng)詩則是他人生中詩創(chuàng)作的又一個(gè)目標(biāo)。
他實(shí)現(xiàn)了，他可以有資格欣慰了。
全詩共10節(jié)，本部分，評(píng)論7—10節(jié)(50行)的詩。
“它成熟了/在一次次的準(zhǔn)備中/悟到了人生的真諦/它可以與一棵樹對(duì)話/與新的島嶼長(zhǎng)久地私語/能感受到昆蟲翅膀每一次的顫動(dòng)/風(fēng)發(fā)出的嗡嗡叫喊/在不為人知的河谷/悄悄拱出土地的嫩芽/探出宛若星辰的腦袋/青蛙和水鳥用聲音升起紗霧/黎明的柵欄挑逗遲緩的蝸牛/無需夢(mèng)中消解難熬的孤獨(dú)//”
這是第七節(jié)，計(jì)13行。
在青年詩人王長(zhǎng)征的意識(shí)中，最完美的悲劇所“記錄”就是“骨氣”，就是那種“離家出走”的“骨氣”。
在本雅明的夢(mèng)幻之書，說世界只是一只鼠蛋，而語言才是真正的英雄。
當(dāng)然“語言”的應(yīng)用，則是各具特色的，在詩人王長(zhǎng)征的筆下，語言成了詩之大廈的基本材料，那呈現(xiàn)在讀者視野中的，將是感覺中的魔塊和魔方，只要被詩人王長(zhǎng)征輕輕地一擺，一擰，就會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。
在感覺的魔塊和魔方中，詩人王長(zhǎng)征“在一次次的準(zhǔn)備中/悟到了人生的真諦”，詩人王長(zhǎng)征也只能在“鬧”中取“靜”，在“荒廢”的城堡中將計(jì)就計(jì)地安放一張書桌，在“幽暗”的“房間”進(jìn)行無可奈何的“祈禱”。
之后，詩人王長(zhǎng)征又不得不十分努力地去“懷想”昔日夢(mèng)境中的魔塊和魔方，也只能這樣了，畢竟他還在努力去做，去懷想完美的“記錄”和“骨氣”，這也是他的自覺行動(dòng)，而這一切讓詩人王長(zhǎng)征忍無可忍，于是，他拍案而起，振臂吶喊，這喊聲穿過了春夏秋冬，穿過了悲歡離合，穿過了苦辣酸甜，穿過了許多人的思想和意識(shí)，
在詩人王長(zhǎng)征的感覺中，“真諦”二字，卻是他無時(shí)無刻的追求。深淵在微風(fēng)舔舐神祉的砥柱時(shí)，愈加顯得沉寂，詩人王長(zhǎng)征說，他“可以與一棵樹對(duì)話/與新的島嶼長(zhǎng)久地私語/能感受到昆蟲翅膀每一次的顫動(dòng)/風(fēng)發(fā)出的嗡嗡叫喊/”，深淵是風(fēng)的葡萄，在掛滿光碟的葡萄架上，殘疾的鸚鵡也在唱歌，陽光已腐朽，被夢(mèng)統(tǒng)治的生命會(huì)成為腦髓添置的圖紋，仰望是漂浮的負(fù)載，純粹則是日常生活的評(píng)判，前進(jìn)的帆，也被吹刮得恍若勁肋頸斜插而下的烏鴉蜻蜓嬉戲的月弦，當(dāng)光線被虐待的痕跡，被解悶成世紀(jì)的猛犸時(shí)，風(fēng)化便成了搬弄是非的手段。
這一切均為人生的偶然，當(dāng)然也是人生的必然。
“最終，它將歸于滿足/可以平靜地審度內(nèi)心/在一片圣潔的柳煙中/心旌搖蕩/燃起一團(tuán)光明的浪潮/路過一條載貨的船只/在電氣化時(shí)代/還要堅(jiān)持點(diǎn)亮一盞/風(fēng)雨中搖曳的漁火/讓疲憊一天的鸕鶿安詳歇息/只有它懂得水手的心境/以及人生豐富閱歷的特殊象征/該闖蕩的時(shí)候就要闖蕩/該平靜的時(shí)候就要平靜/生命之船就是介于浪峰與港灣之間的/因?yàn)槟贻p的奮發(fā)/未來才可以在繩結(jié)上/讀著緩緩流淌的水之光陰//”
這是第八節(jié)，計(jì)18行。
對(duì)詩人王長(zhǎng)征而言，力求實(shí)現(xiàn)自己有價(jià)值的存在，最基本的旅程是走好腳下的路，樹立一個(gè)偉大的思想，而這種思想和理想，是他努力奮斗的動(dòng)力。
人，因?yàn)槔媒o予他的自由而遭受大苦大難，所以去尋找崇拜的對(duì)象，要想崇拜那樣一個(gè)偉大的，絕對(duì)有魅力的，值得景仰的東西。
所以，陀思妥耶夫斯基創(chuàng)立了神祗的觀念，為思和世界觀體系而戰(zhàn)?！叭瞬豢赡苁裁匆膊怀绨荨Ｄ菢拥娜嘶畈幌氯?，而且這樣的人一個(gè)也沒有。人要是不信上帝，就崇拜偶像，木頭的也罷，金子的也罷以，想象的也罷。”（俄·陀思妥耶夫斯基：《少年》）。
詩人王長(zhǎng)征說，一切思想、理想、神祗、偶像等等，之所以具有如此的重大意義，是因?yàn)樗鼈兪强梢詽M足人的渴望和意向。
而真正的建樹，也只屬于能顧及個(gè)人的一切重要需要的理想。
詩人王長(zhǎng)征說，“該闖蕩的時(shí)候就要闖蕩/該平靜的時(shí)候就要平靜”，這也是詩人王長(zhǎng)征“人生豐富閱歷的特殊象征”，因此，才“可以平靜地審度內(nèi)心”，才“心旌搖蕩/燃起一團(tuán)光明的浪潮”。
在詩人王長(zhǎng)征的生命中，他崇拜于詩已經(jīng)達(dá)到了不可自拔的癡迷程度，不管在他現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)境，還是夢(mèng)境中的現(xiàn)實(shí)，詩都是他唯一可以寄托的希望，并且，他把這個(gè)希望化作他一生追求奮斗來實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。雖然很苦，但苦中有樂，因?yàn)椋窃跒樗男叛龊拖Ｍ趭^斗著，在努力著，值得慶幸的是他做到了這一點(diǎn)，其長(zhǎng)詩就是最好的證明。
面對(duì)著這一切，不有人會(huì)懷疑，青年詩人王長(zhǎng)征用歷經(jīng)苦難所換來的精神食糧，這杯被詩人王長(zhǎng)征醞釀了的老酒，讓我們沉醉，并在沉醉中感到幸福。
“而現(xiàn)在，去尋找歲月吧/撥開生活的苦雨凄風(fēng)/向著未知命運(yùn)/把光明與夜色全都寄托在浪花里/讓黃金般的年華/離開溫暖平穩(wěn)的河床/在屬于自己的奔騰中鍛造/高舉風(fēng)云，吹散眼前閉塞的消息/全身心托付給水的頌歌//”
詩人王長(zhǎng)征在第九節(jié)只寫了9行，卻給人以拾階入殿的感覺，
就“尋找”而言，應(yīng)該是青年詩人王長(zhǎng)征的良好愿望，仰或是一種欲望，但不管是“愿望”，還是“欲望”，只要有時(shí)間，似乎都可以做到“撥開生活的苦雨凄風(fēng)/向著未知命運(yùn)”，這也許是詩人王長(zhǎng)征那一種文化加革命式的前景思憶的描繪，他說“在屬于自己的奔騰中鍛造”，他想努力把自己做到最好。
“一條河流泛上岸來/孩子說，它準(zhǔn)備離家出走/而我，也屬于即將被流放的孩子/曾因崎嶇而淚眼朦朧/卻在今天被一條河流的勇氣感動(dòng)/在長(zhǎng)久的思索中得到啟悟/大河向東流，勁風(fēng)往北吹/一支粗狂的歌折轉(zhuǎn)頭來/掃過一道迅捷的閃電/甩出一鞭滾動(dòng)的春雷//”
第十節(jié)，詩人王長(zhǎng)征用十行詩，給這首220行長(zhǎng)詩畫一個(gè)句號(hào)。
詩人王長(zhǎng)征說“一條河流準(zhǔn)備離家出走”，是一種追尋，是一種向往，是一種探索，是一種攀登，這也是詩人王長(zhǎng)征一種使命，一種責(zé)任。
詩人王長(zhǎng)征說“一條河流”，準(zhǔn)備“離家出走”，就像“被流放的孩子/曾因崎嶇而淚眼朦朧/卻在今天被一條河流的勇氣感動(dòng)”卻在“長(zhǎng)久的思索中得到啟悟”，卻在“掃過一道迅捷的閃電/甩出一鞭滾動(dòng)的春雷”，這一聲“春雷”，既是一聲吶喊，也是一聲宣言，是詩人王長(zhǎng)征又一次踏路“長(zhǎng)征”，像他的名字一樣。
在王長(zhǎng)征這首長(zhǎng)詩中，我們感受到一種盎揚(yáng)的力量，一種向上的精神，一種探索的勇氣。詩人王長(zhǎng)征在詩中運(yùn)用了意象疊加、意象組合、意象并列、意象切割、意象示現(xiàn)、景中寓情、因情設(shè)景、直抒胸臆、人格化物、烘托渲染、情理相愜、以小見大、化靜為動(dòng)、一張一弛、疏密有致、時(shí)空交錯(cuò)、明斷暗續(xù)、離合跌宕、順逆錯(cuò)互、虛實(shí)相生、寓濃于淡、起承轉(zhuǎn)合等多種手法，給讀者帶來了非凡的感受，好似一桌詩歌的盛宴，令人啟迪、感悟。
從詩人王長(zhǎng)征的“簡(jiǎn)介”中，我們知道他出生于安徽，是中國(guó)詩壇最具潛力的青年詩人之一。詩歌入選百余種選本，已出版《心向未來》《漂在北京》《幸福不期而遇》《鹿鳴》《北京西城老字號(hào)故事集錦》等，榮獲“第二屆中國(guó)長(zhǎng)詩獎(jiǎng)”、“2019年度全國(guó)十佳青年詩人獎(jiǎng)”等，詩歌被譯成英、俄、日、韓、阿拉伯語等，還譯成了藏語、彝族語等多種少數(shù)民族語種。
在中國(guó)詩壇，寫詩的人太多了，然而，出色的詩人又有多少人，我說的是出色的詩人，而不是出名的詩人，當(dāng)然，出名是件好事，出名不等于出色，好詩絕不是正統(tǒng)詩刊上的某些符號(hào)，好詩也不是幾個(gè)友好人士坐在一起互相吹捧出來的，更不是權(quán)柄人士的硬性推薦，好詩就是好詩，擺在哪兒，誰見了都說好，誰讀了一遍還想再讀，誰放在書架上都感到是一種榮耀，與名著置放在一起也毫不遜色的，才是真正的好詩，好詩的標(biāo)準(zhǔn)是口碑。
另外，我還發(fā)現(xiàn)“好詩在民間”，那些堅(jiān)持民間立場(chǎng)的寫作，是自然的，是自然而然的，不像官方的詩被規(guī)章制度準(zhǔn)則或者指示、精神規(guī)范得詩不像詩，文不像文的政治符號(hào)了，那就失卻了詩的意義了，詩就該是詩的心聲，是吶喊，是抒情，是宣泄，是饋贈(zèng)，是慰藉，如果把詩政治化而成為工具的符號(hào)，那詩就失去了詩的本意。
顯然，詩人王長(zhǎng)征的詩，是屬于民間寫作自覺意識(shí)的一種，他抒發(fā)出來的是真情實(shí)感，所以就真，因?yàn)檎妫跃透腥恕?/p>
讀王長(zhǎng)征的詩，是一種感受，讀王長(zhǎng)征的長(zhǎng)詩，則是一種享受。
詩人王長(zhǎng)征眼中的“離家出走”是“追求”，是“探索”。
詩人王長(zhǎng)征心中的“離家出走”是“向往”，是“希望”。
春水泱泱，離家的河，一路吟唱，走在心靈，走向遠(yuǎn)方。
春水泱泱，眷戀的情，一路激昂，藏在心底，永恒永久。
2024年3月9日·甲辰年正月二十九
謝幕寫于冰城哈爾濱聽雪軒
【作者簡(jiǎn)介】謝幕：國(guó)家一級(jí)作家，著名詩人、評(píng)論家、劇作家、工程師。原名郭治軍，生于鶴城，長(zhǎng)于冰城。中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文詩學(xué)會(huì)理事，中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，黑龍江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，黑龍江省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，黑龍江省戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，黑龍江省電影家協(xié)會(huì)會(huì)員，黑龍江省電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，黑龍江省東北抗日聯(lián)軍歷史文化研究會(huì)會(huì)員，黑龍江省地方文學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，哈爾濱市作家協(xié)會(huì)副主席，哈爾濱市文學(xué)藝術(shù)評(píng)論學(xué)會(huì)副主席，黑龍江人民出版社簽約作家，黑龍江教育出版社簽約作家。曾獲第九屆（2022年）中國(guó)詩歌春晚十佳評(píng)論家、第十屆（2023年）中國(guó)詩歌春晚十佳網(wǎng)絡(luò)詩人。曾撰寫評(píng)論、序500余萬字。曾出版長(zhǎng)篇小說《希勤往事》等2部，紀(jì)實(shí)報(bào)告文學(xué)《哈爾濱速度》等3部，紀(jì)實(shí)傳記文學(xué)《最后一個(gè)青幫大佬太爺張仁奎》等3部，詩集《感動(dòng)的日子》等5部，散文集《感覺的盛宴》1部，評(píng)論集《白山與黑水》等3部等總計(jì)800余萬字。主編《醒獅與騰龍》等19部。2024年1月加入中國(guó)第一個(gè)后現(xiàn)代主義詩歌流派“北京詩派”三十六天罡星序列。
