文/李明軒
時(shí)代之風(fēng)又起，作為新時(shí)代的我們無(wú)疑要面臨新的挑戰(zhàn)，有人主動(dòng)亮劍，也有人韜光養(yǎng)晦，也有人飄零一生不知所措。韜光養(yǎng)晦與亮劍，需相機(jī)而行。
猶記抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，祖國(guó)積貧積弱，更加外敵入侵。八路軍用簡(jiǎn)陋的裝備打贏這場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，靠的便是亮劍精神。
猶記新一代領(lǐng)導(dǎo)人在湖南考察調(diào)研是就提出：謀事創(chuàng)業(yè)需要有一股主動(dòng)亮劍的精神，在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)新的戰(zhàn)略目標(biāo)征程里我們肯定會(huì)有許多的調(diào)戰(zhàn)。
特定形勢(shì)下，唯有主動(dòng)亮劍，才能一股作氣完成目標(biāo)，事實(shí)也的確如此。在我們的生活中，不管是事業(yè)、生活，學(xué)習(xí)中都可能會(huì)遇到不同的困難與挑戰(zhàn)?？晌覀儾荒芤?yàn)槊鎸?duì)艱難而放棄。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”只要有恒心并敢于亮劍則一定有所成就。
但在一定的情況下也不能過(guò)于張揚(yáng)，需韜光隱晦。君不見(jiàn)李白一代詩(shī)仙，空有大鵬之志、驚世之才，卻因太過(guò)張揚(yáng)而導(dǎo)致官場(chǎng)失利，空有一身才華而無(wú)處施展。西楚霸王一身神力、武功蓋世，最后落得自刎烏江的悲劇。
歷史中像這樣的悲劇數(shù)不勝數(shù)，無(wú)不令人嘆惋。如果他們學(xué)會(huì)養(yǎng)晦，謀定而后動(dòng)，結(jié)局一定截然不同。
猶記李恪其人，從最不看好的皇子做到了皇位，靠的便是韜光養(yǎng)晦，更有“高鑄墻，廣積糧，緩稱(chēng)王”的名言
《小窗幽記·集法》中所述：“凡事韜晦，不獨(dú)益已，抑且益人；凡事表暴，不獨(dú)損人，抑且損己?！睆?qiáng)調(diào)了韜光養(yǎng)晦的意義，以及過(guò)于張揚(yáng)的危害。其實(shí)更愿意用現(xiàn)在比較潮流的詞語(yǔ)形容它，便是扮豬吃老虎，可扮豬也要適當(dāng)，時(shí)間久了便真成了“豬”。
所以，凡事當(dāng)適量有度，剛?cè)岵?jì)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?，或亮劍或韜光養(yǎng)晦，那便勢(shì)不可擋。于取舍間足見(jiàn)人生之智慧。
一代帝王，朱棣便是如此，為了保存實(shí)力，他將豬圈蓋在地下，鐵匠鋪之上，以此掩蓋兵器鍛造的聲音。甚至還會(huì)不拘一格，每天裝瘋賣(mài)傻，不顧他人嘲笑，每日住在豬圈，以此韜光養(yǎng)晦，積攢力量。待時(shí)機(jī)成熟，又主動(dòng)出擊，在關(guān)鍵的時(shí)候亮劍，最后大事已定。他的適時(shí)選擇韜光養(yǎng)晦與亮劍，才成就了永樂(lè)大帝的傳奇。
韜光養(yǎng)晦是一種泰然的人生智慧，亮劍是一種大氣磅礴的勇氣。于困境中亮劍，于大世里不張揚(yáng)，待風(fēng)起，還有何事而不為。
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