朱天星燦識性命知女人
一一 題記：本篇由浙江傳恩文化有限公司周楊董事長，命題而作，為女人著文之姊篇。
????文/張?虹
俗讖曰：好女人富旺三代。吾論，若好女人，豈僅富旺三代，雖不及聖，乃可百代師表，風(fēng)范天下也。若周之太姒，若漢之子夫，若唐之長孫皇后，若明之馬皇后，若共和國之楊開慧后；若孟母，若陶母，若岳母；賢女無數(shù)，前赴後繼，可匹男漢，若日與月而同輝。女人太重要。俗讖曰：一個(gè)男人，能否過好日子，看他身邊是怎樣一個(gè)女人；看一個(gè)男人，一輩子能干多大事情，看他身邊是怎樣德女人。
柒虹曰 : 凡國士，不以女人諸事為國是者，乃庸才也。
朱天者，九天之一，八卦坤象，方于西南。朱天之上，群星燦爛 ，大大小小之星，有一個(gè)美麗四射，漂亮光輝的名謂 : 天芮，天芮星。天芮星象什么呢？象皇后，母親，女人；家女神，仙女，觀音，孕婦；象師表，醫(yī)師，學(xué)生，朋友；先大地?fù)碛姓?，厚德載物君子。
女者，先為人之妻，後為人之母；是妻如友，慈教如師，惠愛如翳，運(yùn)藏如地。
待女人 : 國之是，家之事；男人之是，子女之事；皆至大之事，根本之是。
女人 : 禮蘊(yùn)謙卑，德以柔順，以韌柔而熔鋼，養(yǎng)生育命，慈愛生命，惠澤生命。
知女人，首先識性命。
???? 一 神秘問題，何為貴
百年人生，融入濸海，天地運(yùn)化，父母所生。每一個(gè)人，步入這個(gè)世界，溶化人生，從內(nèi)心深處，都會不約而同，產(chǎn)生一個(gè)疑問 : 普天之下，這個(gè)世界，何爲(wèi)貴？
有兩種答案，一陽一陰。
一曰 : 普天之下，世界之上，宇宙之內(nèi)，所有生命，或無生命之人體物體，都是由微粒所構(gòu)，而最終都回歸散化為微粒。所以這個(gè)世界，普天之下，沒有什么可珍貴，也沒有什么可以珍貴。
一曰 : 宇宙之內(nèi)，普天之下，這個(gè)世界；天地育人，三才合一，人乃天地靈秀。聖言曰 : 天地之性，人為貴。
世界上，所有物種，都因人而貴。假如沒有人，就無所謂貴，無所謂不貴。
???? 二 神聖問題，命運(yùn)
百年人生，普天之下；有百分之七十人，相信命運(yùn)；百分之二十人，命運(yùn)迷惑；百分之十人，不信淡漠命運(yùn)。但無論信或不信淡漠，皆逃脫不了命運(yùn)，規(guī)避不了冥冥之中，命運(yùn)安排。
???? 三 命運(yùn)
什么是命運(yùn)？了解命運(yùn)之前，首先必須認(rèn)知命，而後才能了解命運(yùn)，從而把自己融入命運(yùn)中。娛悅和享受，痛苦和快樂，酸甜與苦辣。胸懷通達(dá)，甜暢與得失之間，自然而隨緣。
何為命？命，就是天地造化，乾坤交融，父母恩愛，母父同體之後，產(chǎn)生德生命體。此乃命也。命，融入年，融入月，融入日，融入時(shí)；隨年隨月，隨日隨時(shí)；時(shí)間地點(diǎn)，風(fēng)雲(yún)變幻，是夜是晝，天陰天晴，或熱或寒，等等種種。命融于天地之中，形態(tài)形式，難以改變；這是史實(shí)，這就是命。
運(yùn)，非運(yùn)也。運(yùn)，如兵行，如軍動。行而有路，略而有方。非雲(yún)動以蒼茫，非云說而飄風(fēng)。
所謂命運(yùn)，就是命在自身成長過程中，所必歷之歷程，所形成之歷程。如火車之運(yùn)于軌也。軌途，火車之命。
命運(yùn)必歷十二宮 : 長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓庫，絕，胎，養(yǎng)。
禮命行十二宮，如日月東升西落 ，自生至死；循環(huán)往復(fù)，綿綿不絕。
???? 四 命從何來？
天地自然，物命化構(gòu)，命從何來？
《易經(jīng)》曰 : 已有太極，四生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦，八卦生吉兇，吉兇定大業(yè)?！兑住放c天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。
這就是生命之起源，生命由陰陽二氣運(yùn)化，天地運(yùn)育，乾坤交融，行于陰陽，成于男動女授。命，體現(xiàn)陰陽，行與男女，這就是乾坤之道，天地之道。
???? 五 認(rèn)知男女命性
自然所生 ，分乾坤，別陰陽，出男女。那么，認(rèn)知男女命性，是為人之本。
《易》象 : 乾爲(wèi)男，坤爲(wèi)女。那么男女命性，有何區(qū)別？
《彖》曰 : 大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。雲(yún)行雨施，品物流行。大明終始，六位時(shí)成，時(shí)成六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
此天之象，此陽之剛，此男性之象。這是男性生之德，這是男性神聖之職責(zé)使命；也是男性生命價(jià)值，所應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
故《象》曰 : 天行健，君子以自強(qiáng)不息。
身為男性，如果，你不自強(qiáng)不息；那就擔(dān)當(dāng)不起男人應(yīng)該肩負(fù)的職責(zé)，神聖使命。
男人的神圣職責(zé)，就是勇于開拓，英勇奮斗，辟地開天。為家國建功立業(yè)。
女者命性。《彖》曰 : 至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆，柔順利貞。
斯乃女性所德，這是女人神圣之職責(zé)和使命。也是女人生命價(jià)值所承擔(dān)的神聖義務(wù)。
故《象》曰 : 地勢坤，君子以厚德載物。
女人生命之價(jià)值，厚德載物，萬物資生。即，孕育後代，象大地一樣生養(yǎng)萬物。女人性命，天賦陰德順柔。
這就是命性。男人重要，女人重要；男女有別，男女異責(zé)，但皆有君子之稱，具君子之德，炳君子之功。無重男輕女，重女輕男，陰陽相輔，陽陰相成，異性同仁，彼此敬尊；無尊卑之道，無尊卑之禮，無尊卑思態(tài)，無尊卑邪教。男女和諧，男女平等。
《易經(jīng)○系辭》曰 : 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣；乾道成男，坤道成女。故聖書曰 : 男尊女卑。
柒虹曰 : 此言天地自然形勢，與人生現(xiàn)實(shí)之列。自然如此，世態(tài)如此。非言人倫之教。
後輩愚生，巧思攻政，以激民憤，為之所用，故言男尊女卑，為辱女性，為辱女命也。此乃心懐鬼胎，謀家國內(nèi)亂，以取觀虎相斗之利也。
男尊 : 尊，君子自強(qiáng)不息為尊；勇于擔(dān)當(dāng)為尊，自強(qiáng)自立為尊，盡神聖職責(zé)為尊，能維護(hù)家國天下權(quán)益，不受侵犯為尊。尊，非高高在上，驕橫不可一世，狂妄自大，畏強(qiáng)凌弱。
女卑，女何以卑？卑出誰口？卑者，君子厚德載物，非人敢言我卑。我自言卑也。卑，待人禮性之謙下謙卑，順柔而德，水善居下，謙遜之意也。
後世書生，妄假聖言，實(shí)非聖心，非傳統(tǒng)人文風(fēng)弊，而內(nèi)心卑鄙行惡也。
???? 六 好女人風(fēng)范天下
什么是好女人？好女人，天賦卓越：有天賦之姿，天賦之智，天賦之才，天賦之德。聰明卓越，目光高遠(yuǎn)，德行超俗，坤德之君子者也。
生命所值，或富旺三代，或兼?zhèn)浒俅鷰煴?。今擇古女賢者，錄編卷中，以飱好書脩德立行者，讀之以悟，學(xué)而時(shí)習(xí)，鑒而以用，提升自我， 躋及賢善，以益身，益家，益國，益天下。
① ?? 賢妻教夫
樂羊子妻
樂羊，周宋國人，樂毅先祖。以妻鞭策教化而名賢為將。南北朝范曄述曰：河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路， 得遺金一餅， 還以與妻。 妻曰：“ 妾聞志士不飲 盜泉之水， 廉者不受嗟來之食；況拾遺求利，以污其行乎！”羊子大慚， 乃捐金于野, 而遠(yuǎn)尋師學(xué)。
一年來歸， 妻跪問其故， 羊子曰 ：“ 久行懷思，無它異也?！?nbsp; 妻乃引刀趨機(jī)而言曰： “ 此織生自蠶繭， 成于機(jī)杼。一絲而累， 以至于寸， 累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也， 則捐失成功，稽廢時(shí)日。 夫子積學(xué)，當(dāng) 日知其所廣，以就懿德，若中道而歸 ，何異斷絲織乎 ”。羊子感其言， 復(fù)還終業(yè)， 遂七年不返。
嘗有它舍雞，謬入園中，姑盜殺而食之，妻對雞不餐而泣。 姑怪問其故。 妻曰： “ 自傷居貧， 使食有它肉?！惫镁箺壷?。后盜欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻聞，操刀而出。盜人曰："釋汝刀從我者可全， 不從我者， 則殺汝姑?！?nbsp; 妻仰天而嘆， 舉刀刎頸而死。 盜亦不殺其姑。 太守聞之， 即捕殺賊盜，而賜妻練帛，以禮葬之，號曰：貞義。
[em]e400639[/em][em]e400650[/em]河南樂羊子妻，不知道是誰家的女兒。樂羊曾路上行走，撿到一塊金子，回家把金子交給妻子。妻說：" 我聽說有志氣的人，不喝偷來的水；廉潔方正之人，不接受嗟來之食；何況是拾別人丟的東西，謀求私利，以此來玷污自己品德。樂羊子聽罷，十分慚愧，就把金子扔到野外，然后遠(yuǎn)出拜師求學(xué)去。
剛滿一年，樂羊就又回來。夫妻雙雙行禮，妻子跪坐著問他，為什么回來了。樂羊說：“ 出門在外久了，很想你，沒有別的原因。" 妻子聽罷，就拿起刀，快步走到織機(jī)前說道： “ 你看，這些織品是從蠶繭中生出，在織機(jī)上織成。一根絲一根絲地積累起來，才達(dá)到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹?，F(xiàn)在如果割斷，這些織品，那就等于放棄成功，遲延荒廢時(shí)光。夫婿你積累學(xué)問，就應(yīng)當(dāng)每天都學(xué)到自己不懂的東西，以此成就自己的美德；現(xiàn)在中途而歸，那和斷機(jī)織有什么不同呢？” 妻子之言，樂羊很感動，于是重新回去，完成了自己學(xué)業(yè)， 七年沒有回來。
?? 巧諫母親
日常生活中，有一次，鄰家所養(yǎng)的雞誤闖入樂羊子園中，婆婆偷偷逮住殺了。吃飯時(shí)，樂羊子妻對著那盤雞流了眼淚，不吃飯。婆婆感到奇怪，問她原因。樂羊子妻說：“ 我是難過家里太窮，飯桌上竟然吃別人家的雞。"婆婆聽後，趕緊把雞扔了。後來有盜賊，想占樂羊子妻便宜，就先劫持其婆婆。妻子聽到後，拿著刀跑出來。盜賊說："你放下刀依從我，就保全你們的性命，如果不從我，我就殺了她?！?nbsp; 妻仰天嘆息，舉起刀子就自殺了。盜賊見大事不妙，放了她婆婆，跑了。太守知道後，立即立案抓逮捕并殺了盜賊。然後賜給樂羊妻，絲綢布帛，并以禮安葬，賜號：貞義，以頌其德行。
?? ② 以婦輔夫
馬皇后與朱元璋。馬皇后出生于宿州，家庭富足殷實(shí)，她自幼聰明，擅長作詩、畫畫，尤其通曉史書。後來，父親為躲避仇人，將馬氏托付給好友郭子興，此時(shí)馬氏只有二十歲。郭子興將其收為養(yǎng)女。元至正十八年，朱元璋加入了郭子興起義軍，由于他作戰(zhàn)英勇，多次立下功勞。朱元璋本人又十分機(jī)靈，處理事情成熟穩(wěn)重，郭子興十分喜歡，收其為義子。在郭子興撮合下，馬氏和朱元璋結(jié)為夫妻。
馬氏出現(xiàn)，讓朱元璋這個(gè)孤苦無依之人，真正有了一個(gè)家。而馬氏不僅為朱元璋打理好家庭，還輔佐朱元璋做出了一番帝業(yè)。
郭子興忌憚，功高智高的朱元璋，將他關(guān)在柴房不給飲食。馬馬為了給朱元璋送吃的，將新烙的烙餅捂在懷里，皮膚被燙傷。而後又想辦法獲得郭子興和妻子的信任，為朱元璋求情，郭子興才肯放人。大災(zāi)時(shí)期軍中缺糧，馬氏總是把吃的全部拿給朱元璋，自己卻吃不飽。她幫助朱元璋管理文章，處理得井井有。
馬氏跟隨朱元璋征戰(zhàn)途中，還能提出一些好的建議。朱元璋在前線征戰(zhàn)，她便帶著婦女在后方齊心合力做衣服。公元1360年，陳友諒率兵直逼南京，朱元璋在帶兵出戰(zhàn)，馬皇后就在后方撫慰百姓，穩(wěn)定軍心。洪武元年，朱元璋登基，冊封馬氏為皇后，她以賢德治理后宮。帶頭倡導(dǎo)嬪妃們節(jié)儉，衣服穿破了就補(bǔ)補(bǔ)繼續(xù)穿，馬皇后還命人在后宮架起織布機(jī)，親自織衣料賜給孤寡老人，并勸朱元璋謹(jǐn)記民間疾苦。但是，馬皇后對嬪妃官員的子女卻很大方，對下人也十分關(guān)懷，宮廷內(nèi)外對她都非常尊敬。此外，在馬皇后的勸諫下，朱元璋改善了官員們的午餐，賜給太學(xué)生家屬糧食，多次婉言規(guī)勸救下官員，對朱元璋的江山穩(wěn)定有著重大影響。洪武十五年，馬皇后，由于操勞過度病逝，享年51歲，全國上下無不悲痛。大臣更覺得失去了保護(hù)傘，因此不會再有人勸得動朱元璋了。朱元璋更是傷心欲絕，此後無立后。
馬皇后雖為女人，在逆境中能幫助丈夫成就大業(yè)，富貴是不忘初心。真乃賢后。
?? ③ 為母教子
孟母三遷的故事，大家并不陌生。孟母，鄒孟軻之母。漢劉向述曰：其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。孟母曰：“ 此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“ 此非吾所以處吾子也?！?nbsp; 復(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“ 真可以處居子矣?！?nbsp; 遂居。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
孟子小時(shí)候，居住的地方，離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類的事。他的母親說：“ 這個(gè)地方不適合孩子居住。” 于是，將家搬到集市旁，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又說：“ 這個(gè)地方還是不適合孩子居住。” 又將家搬到學(xué)宮旁邊。孟子學(xué)習(xí)會了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)。孟母說：“ 這才是孩子居住的地方?！?nbsp; 就在這里定居下來了。
??④ 身為人母
陶母截發(fā)留賓。東晉名將陶侃之母湛氏。說有一天，陶侃之友范逵，在一個(gè)大雪紛飛的晚上，來到陶家投宿。陶家家境貧寒，拿不出足夠食物和草料，招待客人及其馬匹。湛氏便毫不猶豫地，剪下自己長發(fā)，換來酒菜款待了范逵；又將床上草墊，剁碎喂客人的馬匹。
傳統(tǒng)禮曰：身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷。頭發(fā)是不可以，輕易剪掉。湛氏之舉，足見待客之誠。因此，深得范逵之贊嘆和敬佩曰：“非此母，不生此子！”
後來，范逵乘機(jī)，向朝廷推薦陶侃，使其得以走上仕途，并最終成為一代名臣。
????七 女人何如
?? ① 女人如花
文曰：江山錦繡，女人如花；如花女人有很多種，美麗、瀟灑、豪爽、奔放、溫柔；每一種綻放獨(dú)特馨香。美麗動人，瀟灑熱情，豪情萬丈，熱情奔放，溫柔細(xì)膩，構(gòu)成了女人特有德迷人花園。
如花女人，擁有著一顆善良心。女人一生，充滿愛，裝滿情。她把最溫暖心，給父母，把最真摯之愛給兒女，把最深之情給伴侶，把熱誠給朋友，把仁孝給長者。她守著一顆淡淡心?？吹郊胰诵腋?，一定有淡淡喜悅；看到愛人愁悶，會有淡淡憂傷；看到兒女成長，會有淡淡欣慰；看到朋友憂慮，會有淡淡牽掛；看到人生無奈，也會有淡淡惆悵...... 她會不斷地去，提高自身素質(zhì)；樹立獨(dú)特的思想、不斷追求；她永遠(yuǎn)充滿活力和魅力，讓周圍人，永遠(yuǎn)愛之如初。
如花女人，心柔韌，柔如水，韌如竹。看這顆柔韌心，艱險(xiǎn)面前，邱會顯出比男人更頑強(qiáng)之一面，承受男人難以承受之重；女人往往看起來很堅(jiān)強(qiáng)，自然成為男人向往之避風(fēng)港。
?? ②女人香味
女人有味，什么是女人味？
也許是一個(gè)溫柔的眼神，也許是一個(gè)優(yōu)雅的姿式，也許是一個(gè)淺淺的笑意，也許是一句淡淡的問候，也許是一個(gè)無言的關(guān)懷，也許是一個(gè)體貼的舉動。
也許是一個(gè)善良的幫扶，也許是不經(jīng)意流露出的品味，也許是處亂不驚的寧靜心態(tài)，也許是笑對人生的淡泊情懷……
女人的味道是女人的內(nèi)涵，女人的神韻。女人有味道，三分漂亮可增加到七分，女人無味道，七分漂亮可降落到三分。
女人可以不漂亮，但不能沒有味道；女人可以寬容，但不能粗糙；女人要母性，但不能絮絮叨叨；女人可以沒有高學(xué)歷，但不能沒有知識；
女人可以沒有金錢，但不能沒有自尊；女人可以沒有氣力，但不能沒有善良；女人可以沒有權(quán)威，但不能沒有修養(yǎng)；只有懂得不斷修正完善自己的女人，才能優(yōu)雅地活到老。
女人的味道從哪里來，素來感覺愛學(xué)習(xí)的女人“有味道”，一種淡淡的持久的清香。
一個(gè)女人，在擁有了豐富的知識之后，會變得優(yōu)秀，因?yàn)橹R給予了底蘊(yùn)，陶冶了情操，使她變得溫文爾雅，善解人意。
“茶亦醉人何必酒，書能香我不須花”，因而，她就有了一般女人沒有的那種味道。
作為女人，有好的修養(yǎng)自然就有上乘的格調(diào)和品味，就有大家風(fēng)范。
修養(yǎng)可以說是高雅女人的最高追求與境界，它能賦予女人一種神韻、靈性，如畫龍點(diǎn)睛之筆，讓一個(gè)人靈動起來。
腹有詩書氣自華，知書達(dá)理，有知識做底蘊(yùn)，女人才會大方自信，才會有正確的待人處世方法，才會言談幽默有趣，才會舉手投足間風(fēng)度翩翩，才會有高雅的格調(diào)與趣味，才能進(jìn)退有度，自然得體。
女人的溫柔，體現(xiàn)在細(xì)膩的感情，細(xì)心的體貼，嫵媚而文靜。
溫柔的女人有一種特別的魅力，她像綿綿細(xì)雨，滋物細(xì)無聲，給人一種柔美的感覺，令人心蕩神馳，回味無窮。
作為一個(gè)女人，長得再漂亮，也經(jīng)不起歲月的磨礪，即使貌若天仙，珠光寶氣，也是膚淺的。
只有知識，才能使人充實(shí)明理，使人境界升華，使人擁有平和的心態(tài)，客觀地認(rèn)識社會，直面人生。“胸存江海容乃大，腹有詩書氣自華”。
知識女性，有著豐富的內(nèi)涵，即使素面朝天，依然會顯得高雅雍容，由內(nèi)而外散發(fā)出淡淡的芬芳。
女人味道，只可意會，不可言傳，動人心弦，沒有定勢，淡淡的溢出，淡淡的釋放，淡淡地漾起情感和尊嚴(yán)，淡淡刺痛無聊的粗俗，淡淡的若即若離，讓人回味和向往，漂亮的境界始終無法與之衡量。
時(shí)間會為她增色，歲月會為她添香，恒久彌漫著淡淡。
