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圖片提供：天宮玉兔
【逛北京.游京郊】（之一百一十九）龍年說龍— —故宮九龍壁
文/天宮玉兔（北京）
紫禁城中藏寶深，金鑾殿上帝王魂。
皇極門外九龍壁，今古奇觀罕見聞。
說起故宮，其實，就是我們現(xiàn)在對它的稱呼。過去的古人叫做故人，過去的宮殿就叫做故宮，也就是“舊時皇宮”的意思。實際上我國有許多個“故宮”，譬如：北京故宮、沈陽故宮、南京故宮、臺北故宮，但平時我們說的“故宮”大多指的是北京故宮。 要說北京故宮，其實他也有自己的名字， 明清時期，人們都稱呼其為 “紫禁城”。由此可見，故宮和紫禁城是一樣的，二者不過是不同時期的不同稱呼罷了！這里是明清兩代皇朝王室的居所，同時也是他們成為中國統(tǒng)治者的象征。故宮是中國存世最為完整、規(guī)模最大的宮殿建筑群，也是世界上占地面積最大的古代皇宮。深紅的宮墻和金黃色的琉璃瓦，是這座宮殿最引人注目的特征，綿延一片的紅色和金色，使紫禁城與周圍的建筑完全區(qū)分開來。
紫禁城是龍的世界，無論遠近、俯仰之間，到處閃耀著龍紋的光輝。
龍是中國古代傳說中最神通廣大的動物，漢代以后，龍更被象征有圣德的君王。帝王被稱作“ 真龍?zhí)熳印保瑸槭廊酥虚g的最尊貴者。帝王借龍神化自己，五爪金龍也就成為紫禁城中占主宰地位的圖案。
紫禁城中的龍，不僅飛騰于崇高莊嚴的殿堂上，在皇家大內的各處生活環(huán)境中，自服飾、家具、鐘表、文房用具、杯盤器皿乃至儀仗兵甲等等各類器物，到處舞動著各式的龍紋。
中國古代還有“ 龍生九子”的傳說。據(jù)傳龍生有九個孩子，稟性各異，嗜好不同，我們也能分別在紫禁城的大門、屋脊等建筑部位和香爐、編鐘器物上找到他們可愛的身影。 此外皇家大量收藏的歷代文物中，上溯遠古，歷商周、秦漢、魏晉，乃至唐宋，迄于元明清，時間瀚海中的各類龍紋龍形爭奇斗勝，在云煙中、滄海上蜿蜒出沒，或威猛、或靈動、或雄武、或華貴，栩栩如生，充滿活力，可謂天下神龍盡現(xiàn)紫禁城中。
龍年說龍，龍年尋龍！大凡到故宮參觀游覽的人們無不陶醉在這龍的天地里，故宮九龍壁自然也就成了網(wǎng)紅打卡之地。
故宮九龍壁位于紫禁城寧壽宮區(qū)皇極門外。壁長29.4m，高3.5m，厚0.45m，是一座背倚宮墻而建的單面琉璃影壁，也是唯一與主體建筑同在一起的九龍壁，為乾隆三十七年(1772年)改建寧壽宮時燒造，雕塑極其精致，色彩甚為華貴。
九龍壁上部為黃琉璃瓦廡殿式頂，檐下為仿木結構的椽、檁、斗栱。壁面以云水為底紋，分飾藍、綠兩色，烘托出水天相連的磅礴氣勢。下部為漢白玉石須彌座，端莊凝重。壁上9條蟠龍，以高浮雕手法制成，最高部位高出壁面20cm，形成很強的立體感?？v貫壁心的山崖奇石，將9條蟠龍分隔于5個空間。黃色正龍居中，前爪作環(huán)抱狀，后爪分撅海水，龍身環(huán)曲，將火焰寶珠托于頭下，瞠目張頷，威風凜然。左右兩側各有藍白兩龍，白為升龍，藍為降龍。左側兩龍龍首相向；右側兩龍背道而馳，四龍各逐火焰寶珠，神動形移，似欲破壁而出。外側雙龍，一黃一紫，左端黃龍挺胸縮頸，上爪分張左右，下肢前突后伸；紫龍左爪下按，右爪上抬，龍尾前甩。二龍動感十足，爭奪之勢活靈活現(xiàn)。右端黃龍弓身弩背，張馳有度，騰挪跳躍之體態(tài)刻劃生動；紫龍昂首收腹，前爪擊浪，風姿雄健。
陽數(shù)之中，九是極數(shù)，五則居中?！熬盼濉敝茷樘熳又鸬闹匾w現(xiàn)。整座影壁的設計，不僅將“九龍”分置于5個空間，壁頂正脊亦飾9龍，中央坐龍，兩側各4條行龍。兩端戧脊異于其它廡殿頂，不飾走獸，以行龍直達檐角。檐下斗栱之間，用九五45塊龍紋墊栱板，使整座建筑以不同方式蘊含多重九五之數(shù)。此外，九龍壁的壁面共用270個塑塊，也是九五的倍數(shù)。為了不損壞龍的頭面，分塊極為講究。只有悉心的設計，高超的技藝，才能達到如此精湛的效果。
駐足故宮九龍壁前，聽導游細說九龍壁的傳說……
故宮九龍壁的傳說主要圍繞著一塊楠木和工匠馬德春的故事。相傳在1773年，乾隆皇帝決定在皇極殿門前修建一座上為廡殿式的五彩琉璃照壁，俗稱九龍壁，以顯示皇家的威儀。九龍壁要用270塊七彩琉璃磚拼接而成。在那個時代，科技并不發(fā)達，燒制一件琉璃成品，要有數(shù)十件或者更多的廢品作為選擇的代價。負責燒造七彩琉璃瓦的是工匠馬德春，他與其余的工匠們足足燒了七七四十九天，總算燒制成功，可是在安裝的這一天，皇極殿門前人來人往，突然一聲清脆的響聲傳來，這可嚇壞了馬德春。一個小工匠呆在那兒，盯著摔碎的一片琉璃瓦。這塊琉璃瓦肯定是用不了了，他小心翼翼的撿起來，對周圍的人說：“這事兒對任何人都不要講，誰要吐露一個字，可有殺身之禍??！馬德春想要重新燒制那片琉璃瓦肯定是來不及了，另打主意來補救又要冒著欺君大罪，眼看沒幾天就是交工期，他把心一橫，等死不如冒險試一試？
九龍壁完工啦，大臣們及時上奏了皇帝。第二天乾隆爺就帶著幾位大臣前往觀看。乾隆爺剛一進錫慶門就赫然看到那座金碧輝煌的九龍壁。走近再一細瞧，嘿！那九條龍栩栩如生，再云海間上下翻滾，就和真的一模一樣。乾隆皇帝頓覺滿目生輝，不住贊嘆。您可知道，這乾隆爺可不是一般的人，他對文物的欣賞水平決不是普通人能比得。他慢慢地走到壁前，仔細欣賞每一片琉璃瓦上的巨龍，從東到西，一條龍一條龍地觀看。乾隆爺在前面瞧，跟在后面的馬德春心都可都快提到嗓子眼了，頭上冒著汗，腿有些發(fā)軟。那乾隆爺對著影壁來回看了三遍，真是從心里喜歡，連連稱贊馬德春的手藝高超，還當眾重賞了他五百兩銀子。送走了乾隆皇上，馬德春那顆懸著的心才算落了下來。
要問馬德春干嘛這么提心吊膽的呀？那是因為他移花接木巧補了九龍壁。那天，馬德春把小工匠摔碎那片琉璃瓦的瓦片包回來以后，他茶不思飯不想，不管誰來也不見，一個人來到小倉房，把門窗擋嚴，悄悄地自制起“琉璃瓦”來。費盡了心機用了兩天兩夜的工夫，硬是用一塊上好的楠木雕成了一條白龍身體摔壞那部分，并在乾隆帶著王公大臣，前往觀看的頭一天，匆匆忙忙地安裝上。裝上后刷了漆，跟琉璃一摸一樣，沒人能看出來?？蛇@事兒要是讓皇上知道了，那可就是欺君之罪要殺頭的呀！你不妨仔細地瞧一瞧，從東邊數(shù)第三條白龍的身上，有一塊琉璃瓦就是當年馬德春用楠木雕成的。哈哈！這塊木雕競成為了隱藏幾百年的秘密。
九龍壁不僅是故宮內的一件寶貴藝術珍品，更是一座歷史的見證。它見證了中國封建社會的興衰歷程，也見證了中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。龍，在中國傳統(tǒng)文化中是強大和吉祥的象征，故宮九龍壁龍的象征，其一，被視為皇權的代表。九龍壁上的九條龍象征著皇權的至高無上，其中中間的黃色正龍代表皇帝，是皇權的象征。其二，陰陽和數(shù)字的象征。九龍壁的設計中蘊含著陰陽和數(shù)字的理念，其中“九”在《周易》中代表陽，是極陽之數(shù)，而“五”則代表正中，被視為帝王之數(shù)，因此“九五之尊”象征著皇帝的絕對權威。神秘和不可觸及。其三，民族和文化的象征。九龍壁不僅代表了中國古代的皇權，也體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化和審美觀念。在九龍壁前，人們不僅可以欣賞到精美的建筑和栩栩如生的龍的形象，更可以感受到中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和歷史積淀。也向世人展示了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力和不朽價值。它不僅象征著中華民族對中國龍的崇敬，更充分展現(xiàn)出神州的團結和諧，寓意著國家繁榮富強，人民安居樂業(yè)。
有道是：
浣溪沙.故宮九龍壁
詞林正韻（韓偓體）
文/天宮玉兔（北京）
紫禁城中壁上龍。國之魂寶九龍雄。吞云駕霧帝王風。
四海龍翔開玉錦，五州龍舞畫飛虹。圓夢中華醉芙蓉。
2024.03.19凌晨1：08于北京
趙益隆，網(wǎng)名：天宮玉兔，北京人，退休干部，退役軍人。懷念軍旅情緣、酷愛旅游攝影、喜好空閑碼字，記錄永恒瞬間。曾為人民日報，中央人民廣播電臺等各大報社、電臺、電視臺，相關雜志又及各網(wǎng)絡傳媒撰稿四千余篇（幅）。多次榮獲優(yōu)秀特約記者，省級電臺優(yōu)秀兼聽評論員，優(yōu)秀通訊員，優(yōu)秀思研干部等榮譽稱號。2023年，在都市頭條《花好月圓頌中華》征文大賽中榮獲二等獎。世事洞明皆學問，人情練達即文章，此生喜好槍與筆，老兵依然是個兵。
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