作家楊潔，早年下鄉(xiāng)黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)四師三十一團(tuán)，返城后從事教學(xué)研究。小說《駿馬奧爾洛夫》獲2023年中國(guó)知青作家杯第二屆征文大賽一等獎(jiǎng)。
結(jié)善緣，念頭通達(dá) | 評(píng)作家楊潔紀(jì)實(shí)作品：山林瑣憶《母狗大黃和吳大傻》
今音評(píng)論：
作家楊潔創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)作品《母狗大黃和吳大傻》我是一口氣看完的。這篇文章當(dāng)初發(fā)在中國(guó)知青作家群里，我當(dāng)時(shí)沒有關(guān)注，一個(gè)是我對(duì)作者不了解，另外一個(gè)認(rèn)為題目一般。在過了一段時(shí)間之后，我對(duì)作者開始關(guān)注，也就是最近幾天的事情，讓我對(duì)他的文章上心了。
它的基礎(chǔ)在于作者在群里的談吐不傲不驕，有分寸，懂得如何尊重對(duì)方。這也給當(dāng)下的文壇帶來了一股久違了的熱情。這股熱情在當(dāng)下不多見，見證了其家族文化底蘊(yùn)深厚的一面，就是為人處事的謙卑與率真，群里有許多人都愿意和他交流。我發(fā)現(xiàn)他有不少長(zhǎng)處，值得交往。
對(duì)這篇作品我是用小說的眼光把它看完的，因?yàn)樽髡咦龅氖墙虒W(xué)研究工作，首先是敘事語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔與靈性。當(dāng)一個(gè)人態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變的時(shí)候，都會(huì)給閱讀和發(fā)現(xiàn)帶來無限的良性驅(qū)動(dòng)，由此，再會(huì)從作品中得到更深的體悟，其前提是必須要對(duì)這個(gè)人感興趣。
我對(duì)他感興趣其中有，第一，經(jīng)歷相似，我和他都是早年插隊(duì)去了黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，他在四師三十一團(tuán)，我在三師十八團(tuán)；他從天津下鄉(xiāng)，而我是從上海下鄉(xiāng)，在對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的操控上，無論是口語(yǔ)表達(dá)還是書面展現(xiàn)，他有著一些得天獨(dú)厚，比如，他來自于一個(gè)書香人家，從小所受到的都是兩個(gè)讀大學(xué)的長(zhǎng)兄不斷點(diǎn)撥和有系統(tǒng)的培養(yǎng)。
尤其在兵團(tuán)得到的鍛煉，使他的家族文化的質(zhì)量在后來的工作中發(fā)生了非常大的變化，其特征就是從一個(gè)人的舉止言談中，領(lǐng)會(huì)到了智慧性生活的優(yōu)勢(shì)，在于如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己的長(zhǎng)項(xiàng)而適應(yīng)社會(huì)的需要。在這篇文章中，看到了這樣一個(gè)切面是《母狗大黃和吳大傻》這也就符合了小說創(chuàng)作從小處寫起的基本特征。這也是文章可以轉(zhuǎn)化成一篇很好看的小說可能。
對(duì)什么是好看的小說定性，每個(gè)人都有自己的認(rèn)知，當(dāng)一些認(rèn)知和文壇主流發(fā)生矛盾時(shí)，極可能個(gè)人會(huì)被否掉，當(dāng)這樣的態(tài)勢(shì)作為一個(gè)常態(tài)出現(xiàn)的時(shí)候，有些優(yōu)秀的作品會(huì)被埋沒。但作家楊杰的才華是在他的一部小說《駿馬奧爾洛夫》被評(píng)為中國(guó)知青作家杯第二屆征文大賽一等獎(jiǎng)之后，讓我再看到了這篇《母狗大黃和吳大傻》
這個(gè)緣還是起源和歸功于中國(guó)知青作家杯征文機(jī)構(gòu)。它讓我們發(fā)現(xiàn)了知青作家中的佼佼者和值得欣賞的地方，尤其是知青這一代人中間，同樣蘊(yùn)藏著無限的聰明才智和甘愿踏實(shí)生活的一批人。作品中的“我”是一個(gè)善良而又重感情的人，他在遭遇面前，沒有對(duì)邪惡妥協(xié)，沒有破罐子破摔，沒有怨天憂地，而是默默承受和積極主動(dòng)去化解風(fēng)險(xiǎn)，表現(xiàn)在字里行間依然保持著一股清醒，是由文章的結(jié)構(gòu)方式和表現(xiàn)形式傳遞給我的，比如，在文章的最后寫道“車開了，我哭了。”
寥寥數(shù)語(yǔ)，它含有的動(dòng)情和人物的真摯，是自然流露出來的，而不是故作行為。這是由每個(gè)人的經(jīng)歷比較出來的。我經(jīng)歷過無數(shù)次像這樣的“車開了，我哭了”的場(chǎng)面，尤其感到這幾個(gè)字已經(jīng)深入到了我的骨髓里。這時(shí)候文章的基調(diào)也就在于如何傳遞人間真情方面引出了反響甚至共鳴，這就是作品打動(dòng)人和影響人的文化傳承的根基所在。于是，對(duì)作品人物也展開了實(shí)質(zhì)性的比較是那個(gè)“吳大傻”。他把母狗大黃生下的六條小狗摔死了。這時(shí)候，“我”和“吳大傻”矛盾沖突開始了。沖突寫于第一個(gè)章節(jié)，然后在第二章節(jié)里得到了發(fā)酵。
像這樣的結(jié)構(gòu)編排已經(jīng)包含了小說結(jié)構(gòu)的形式，就是故事的發(fā)生和發(fā)展。從小說的情節(jié)去看，也已經(jīng)符合。比如，母狗大黃咬“吳大傻”這一個(gè)細(xì)節(jié)，說明了狗有靈性，狗也通人性，誰好誰不好，在母狗大黃心里一目了然，這就提出了一個(gè)如何善待世界萬物，包括山山水水，以及一草一木。這是文章折射出來的內(nèi)涵之一。它告訴我們，善有善報(bào)惡有惡報(bào)這樣一個(gè)道理，它包含在無常里，你不知道它什么時(shí)候就會(huì)到來。
接著，文章又直接引出第二個(gè)內(nèi)涵：敬畏意識(shí)的建立與作用。第三，做人的率真和良知，給生活帶來的有益的認(rèn)識(shí)。這是從第三章，一個(gè)上海知青落井身亡的案例展開的，那個(gè)“我”因?yàn)槁收?，被開出團(tuán)籍。同時(shí)，也給了“吳大傻”報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)。在第三章，又寫到了母狗大黃咬“吳大傻”的細(xì)節(jié)，而只是一筆帶過。這其中的提示是報(bào)應(yīng)的形式，讓大家都看到了，看到了就需要琢磨，琢磨該如何做人，尤其對(duì)“吳大傻”來說，應(yīng)該有所覺醒。第四章，被開除團(tuán)籍的“我”被下放到馬號(hào)工作，母狗大黃也跟了過來作伴。如果采取小說結(jié)構(gòu)的寫法，于是會(huì)更見深度。
第四章寫到了一個(gè)人品也不咋地的馬號(hào)班長(zhǎng)，他和“吳大傻”好像也是一路人。同時(shí)，文章也寫出了結(jié)善緣起到作用的張副連長(zhǎng)和申?duì)I長(zhǎng)。這是文章的主流人物，也是“我”的貴人。同時(shí)，也看到了文章突破公式化和套路型的寫法，就是“我”當(dāng)了馬號(hào)班副班長(zhǎng)之后，班長(zhǎng)和“我”的關(guān)系變好了。這是文章靈動(dòng)的一面，值得關(guān)注的是文章的結(jié)構(gòu)，它在立足于尊重客觀事實(shí)的時(shí)候，還要善于發(fā)現(xiàn)人物的轉(zhuǎn)化。相比“吳大傻”，班長(zhǎng)是一個(gè)聰明人，聰明在識(shí)時(shí)務(wù)。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。
在第五章，寫到了“吳大傻”的報(bào)應(yīng)來了?？茖W(xué)的盡頭是玄學(xué)。而在第六章寫出了“生活不需要懦弱”的哲理。這是文章厚重的一面。它作為人物的一個(gè)行為過程，是“我”的善緣所結(jié)已經(jīng)開始結(jié)果。“我”要調(diào)走了，得到了貴人們的提攜和關(guān)照，重新入團(tuán)，并當(dāng)上了中學(xué)教師。由此看出了作者在結(jié)構(gòu)上的安排，顯得嚴(yán)謹(jǐn)與對(duì)比，這也可以借鑒。文章在最后寫到了“我”臨走的那天，母狗大黃也跑來送我?！败囬_了，我哭了”這七個(gè)字作為全文的點(diǎn)睛之筆，恰到好處地將文章予以升華，那就是好人有好報(bào)，好人一生平安！這樣的理念會(huì)植根于有良知的人心中，并且會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。優(yōu)秀的文化傳承有阻力，但更需努力。
2024.3.22
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