犀樽五更酒，獨(dú)念故鄉(xiāng)愁 1095
文/三木秉鳳詩(shī)文選
犀樽五更酒
獨(dú)念故鄉(xiāng)愁
無奈多離散
何時(shí)殘夢(mèng)休
夜飲月光寒
墨飽筆難言
塵間問冷暖
夜風(fēng)顧寒簾
《禮記》曰：“君子樂得其道，小人樂得其欲”。少壯之時(shí)，有一種理念：即知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富，知識(shí)改變命運(yùn)，故而堅(jiān)韌不拔地做一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子，傳播知識(shí)。老大之時(shí)，則又有另種理念：腹有詩(shī)書氣自華，要有文化自信，文以載道，化俗成風(fēng)，做一個(gè)文化達(dá)人傳道弘道。知識(shí)承術(shù)，文化載道，其實(shí)知識(shí)與文化都不可偏執(zhí)任何一方，物質(zhì)文明建設(shè)需要知識(shí)儲(chǔ)備，精神文明建設(shè)需要文化強(qiáng)國(guó)。然而當(dāng)下的世界境況，知識(shí)已是爆炸，而文化尚不自信，所以精神文明建設(shè)之任更重于物質(zhì)文明建設(shè)之任?！吧讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”。人不管在朝如青絲之時(shí)，還是入暮已成雪之列，只要通天達(dá)地生命開悟，只要堅(jiān)守正確的符合宇宙真理的人文價(jià)值，即使粉骨碎身“零落成泥碾作塵”，也依然火盡春生“只有香如故”。
光陰飛馳如梭，四季輪轉(zhuǎn)如推，由于少壯眼高手低華年虛度，老驥知返已是步履維艱。生命是一次歷經(jīng)磨難、自我感悟、緩慢升華的過程，少時(shí)也許不知愁是何味，追求虛榮盲目自信，然而這些生命泡沫與榮光粉飾必會(huì)在一次次的塵寰磨礪中水落石出，幾十年的艱澀生涯里突然感覺無論我們?nèi)绾闻c命運(yùn)抗?fàn)?，我們依然是茫茫大海中的一介浮萍，隨波逐流，隨風(fēng)飄逝，而且世事之艱很難用“人情冷暖，世事無?！眮砀偶{。曾經(jīng)在“知識(shí)就是力量”的風(fēng)吹下，世人很多都放棄了文化修養(yǎng)與文化學(xué)習(xí)，貪心扎入知識(shí)的海洋中欲罷不能。曾經(jīng)，我甚至懷疑過自己的文化方向是否正確？是超凡脫俗置身榮威名利之外，還是與時(shí)俱偕行深入虎穴龍?zhí)吨?，近朱者赤，近墨者黑，而那些濯清漣而不妖出淤泥而不染者，簡(jiǎn)直鳳毛麟角。隨著時(shí)光的推移，人生不覺老之將至，慢慢也就參透了生命的價(jià)值與意義！人類從大自然中脫胎換骨而來，也必須順應(yīng)自然、道法自然、保護(hù)自然！而不是戰(zhàn)勝自然、改造自然、征服自然！在宇宙世界里人類社會(huì)渺小如無，大自然是人類生存唯一的依靠！因而人倫規(guī)律必須符合自然規(guī)律！人文必須適應(yīng)天文，人道必須恒順天道！故而《道德經(jīng)》曰“人法地，地法天，天法道，道法自然”。茫茫半世，豁然開朗，人文價(jià)值觀一旦確立，后半生命也就有了方向，做個(gè)彬彬有禮的君子，做個(gè)知書達(dá)理賢人，做個(gè)悟道通體的高人。也許蕓蕓眾生我們皆可從中找到自己的境界，境界之高低惟有自己獨(dú)品其中之味道！但小人往往以己之狹心度君子之華腹，不能透觀人生境界者，皆是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。若倡導(dǎo)人生得意須盡歡，則會(huì)沉迷于紙醉金迷之中失去方向；只有咬定天生我才必有用，人則會(huì)在江湖風(fēng)雨中追求道義與本源，以己之才力廣助眾生，蕓蕓眾生不過兩種走向即物欲之求與精神之求，如果將物質(zhì)作為手段來完成精神的修煉與升華，這將是完美無憾的最佳人生過程，所以人生最終出來兩種境界，一是精神貴族的脫俗境界即通過文化修養(yǎng)靈魂的高尚，二是物質(zhì)貴族的世俗境界即通過知識(shí)來滿足欲望的無限需求。
《后漢書》曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。財(cái)富是人類生存的基礎(chǔ)，我們皆不反對(duì)財(cái)富擁有，但在金錢以外還有一樣更重要的東西往往被人們忽略甚至蔑視，這就是從人類文化中汲取的精神營(yíng)養(yǎng)，它化導(dǎo)著人類的靈魂并在默默無言細(xì)雨潤(rùn)物般將人生境界由低級(jí)推向高端，這個(gè)過程就是精神修練與文化修養(yǎng)。幾千年來，人類思想邪說盛行，我們一生需要從紛繁復(fù)雜的精神海洋中尋找到符合天道的思想燈塔，然后堅(jiān)定不移地走向文化高峰，這是一個(gè)逆水行舟不進(jìn)則退的艱辛過程，因?yàn)樾闹杏械?，自然奮斗無窮，君德所感，天必承應(yīng)，厚德載物非是虛言傳世耳。試想書香門第代代傳遞著人文家風(fēng)，朱門豪宅代代傳遞著銅臭浮業(yè)，文人不屑于“視金如命”的財(cái)主稱之財(cái)奴，財(cái)主將不諳“世俗玩樂”的文人稱謂呆面書生。人生的不同價(jià)值觀由此顯現(xiàn)，有的索取世俗之榮，有人入于脫俗之修。落紅本是無情物，化作春泥更護(hù)花。中國(guó)自古有崇文的社會(huì)傳統(tǒng)，學(xué)而優(yōu)則土或?qū)W而優(yōu)則隱，此乃是中國(guó)文人的在不同社會(huì)環(huán)境中的兩種走向，有道則出世造福一方，無道則退隱山野獨(dú)善其身，自古人們頌揚(yáng)的是春蠶絲盡蠟炬化灰，是甘為人梯以及見義勇為的精神，是落紅化泥反哺護(hù)花的園丁精神！
