
云蒙山神話傳說
文/何本民
一、劈山救母
沉香云蒙山習武舍身救母的神話故事,全國版本很多,在我們當?shù)貜氖贾两裣鄠髋c云蒙山有關(guān)。 據(jù)記載,很早以前,劉彥昌皇榜高中,被朝廷派往洛州任知縣,他上任后,決心造福于民。那時鄉(xiāng)民一旦得病,無藥醫(yī)治,壽命不長。他以學醫(yī)治病救人為榮,經(jīng)常去云蒙山采藥,有一年的一天,他正好在云蒙山西邊的仙桃園采藥,與皇上的三妹,三圣母碰了個正面,她一見面前這個帥男,心血來潮,神慌意亂,心想人間還有這么俊美的白馬王子,立即產(chǎn)生了愛慕之情,決心以身相許,不回天宮了。其它幾位仙女一看天門打開,回天宮的時間己到,就是不見三圣母,急忙回宮了。 劉彥昌和三圣母在洛州府,為民看病醫(yī)德高尚醫(yī)術(shù)精湛,受到了百姓的愛戴和擁護,同時也生下了一子取名沉香。但好日子不長遠,三圣母私自下凡并與凡人結(jié)婚生子的事情,被她的二哥二郎神知道了,他大發(fā)雷霆,捉拿問斬,速派天兵,將三圣母壓在華山的西峰里。 小沉香自幼在蝗蟲廟讀書,聰明好學,懂事的孩子知道了母親的遭遇,立志救出母親。他來到云蒙山習武,苦練基本功,廟前巖石上有一四方石板,厚約尺五,寬約八尺,每天將石板掀起放倒,后又把石板四角搗圓,中間銼一洞,好似一碾盤,把碾盤放在背上跑步,壓在背上做俯臥撐,這個碾盤現(xiàn)在舍身崖下西邊。 就這樣,沉香學會了十八般武藝、七十二藝、打坐、站樁等絕頂神功,得到了太上老君的肯定。又在太上老君的精心指點下,進一步神化。太上老君將廟門前的一個鐵門墩給他,讓把它磨成斧,定能劈山救母。 沉香將鐵門墩背到山下的龍?zhí)杜赃?,在一塊大石上磨斧,取龍?zhí)吨?,用神功之力,終于磨成一柄巨斧。他想試斧神功,舉斧向面前一山巖砍去,轟隆一聲,那巖石一分為二,成了兩半。 他想告別老君,即刻救母,老君忙勸,你救母心切,但時機并未到,如若成功救出,還有兩件要事得辦,一是必須得到你舅二郎神的神器寶蓮燈,二是必須將你的凡身脫變成仙。 太上老君將沉香欲救母的事訴說給摘仙桃的七仙女,她們都感動和同情,并表示愿意幫助其一二。一日,又到了摘仙桃的時機,她們相約沉香在仙桃園里玩耍,你跑我追,跑出桃園,穿越藤木古樹,邊跑邊玩,沉香也跟著從舍身崖頂飛過,縱身一躍,沉香脫凡成仙,又拿到了寶蓮燈,提上神斧,打敗了他舅父二郎神,直奔華山西峰,救出了他的母親。 莽莽云蒙山,巍巍舍身崖,如今依舊,成了去云蒙山必看的景點,站在山頂,聽著動人的神話,看著優(yōu)美的風景,讓中華民族孝道文化進一步傳承光大。
二、仙桃賀壽
云蒙山是道教圣地,鬼谷子和他的徒弟孫臏曾經(jīng)在此修身。
鬼谷子是戰(zhàn)國時期楚國人,是中國歷史上的傳奇人物,著名謀略家,兵法鼻祖,精通天文地理,相傳其額前有四顆肉痣,成鬼宿之象。他與孔子、老子并列為圣,弟子數(shù)百,出將入相。
隱居在世外仙境云蒙山,在云蒙山的西邊,刀背崖背后建一仙桃園。徒弟孫臏八歲出門,跟師傅學藝修身,直到二十歲,他母親生日的前一天,提出要回家給母親做八十歲大壽,臨走時鬼谷子摘了一個仙桃送他。
孫臏千里迢迢,在其母親生日當天趕回家中,隨手將桃子送給母親讓她吃了,吃后不到數(shù)刻,她母親容顏如玉,返老還童,把在場的來客都給驚呆了。
問其因果,是吃了一個桃子的緣故。從此以后,全國流行老人過壽以桃為壽果,蒸面食壽桃祝福老人健康長壽。
三、八姐射箭
楊八姐是佘太君的小女兒,因為排行第八,便稱楊八姐。
楊八姐刁蠻,聰明,自信,能言善辯,敢作敢為的。她武藝高強,槍法出眾,聰明伶俐,身藏絕技,帶兵布陣兵法十分精通。
一日,佘太君和楊八姐一行春游到了云蒙山,此山景好,安營扎寨數(shù)月,習武操練。
忽聞朝庭圣旨傳到,遼國入侵,必須帶兵打仗保我大宋。佘太君選將深思難眠,其它將帥都守邊關(guān),唯有八姐在其身邊,能否掛帥?左右為難。
八姐知因,主動請戰(zhàn)。太君不表態(tài),八姐急哭了。太君想:聽說你武藝超群,隨身從腰間抽出兩根尾部刻有楊府字樣的箭,讓八姐試射,看看她的功底如何?
她們一同站在舍身崖邊的嶺頭上,八姐分別向北、向東射出兩箭,佘太君派兵前去驗靶。
幾日后,兩處差兵先后回營報:向北一前在秦嶺華山以西的山頂找到,向東一箭在三要東和河南交界的山上找到。以后人們就把北方的那座山叫擋箭山,東邊的那座山叫箭桿嶺,如今嶺上的那個洞就是楊八姐射箭穿透的。
這樣一來,老太君心有把握,便將帥旗和帥印交給了八姐。八姐不負重任,打敗遼軍,成為保國忠臣,佳話流傳至今。