海 外 頭 條總 編 火 鳳 凰 （海外）
海外頭條總編審 王 在 軍 （中國(guó)）
海外頭條副編審 Wendy溫迪（英國(guó)）
圖片選自百度
王一玄：《北京詩(shī)派簡(jiǎn)史》（高原水萱論曹雪芹溫皓然百回本《紅樓夢(mèng)》）
王一玄（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)博士生）
118.2024年3月25日，《海外頭條》（火鳳凰主編）發(fā)表“北京詩(shī)派”下列詩(shī)人的作品（12位詩(shī)人的12首詩(shī)）：火鳳凰《日本記》（四十五），君兮《第一只報(bào)春的燕子》，李艷《這時(shí)刻》，蝶鳶《在季節(jié)里行走》，溫麒玉（七歲）《黑天鵝和彩虹》，上帝的拇指《魔域》，華萬(wàn)里《等》，周漁《紅高粱》，犁鏵《老馬》，花萼《樹(shù)木》，李子樹(shù)《蟋蟀聲中燈一點(diǎn)》，吳煒楓《破損的佛像》。
此日，《“北京詩(shī)派”文庫(kù)》推出青年學(xué)者高原水萱的文章《獨(dú)具匠心續(xù)紅樓——讀溫皓然新作<紅樓夢(mèng)續(xù)>》，全文如下：
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》一經(jīng)問(wèn)世，就成了人們口中不朽的話題。兩百多年來(lái)，這本未完待續(xù)的曠世奇書(shū)引得無(wú)數(shù)文人競(jìng)折腰，考據(jù)、評(píng)論、續(xù)作……觀點(diǎn)層現(xiàn)，文章迭出，在中國(guó)文化史上蔚為大觀。
近來(lái)，著名作家劉心武和70后實(shí)力派女作家溫皓然相繼推出《紅樓夢(mèng)》續(xù)作，在網(wǎng)上引起熱議。筆者未曾拜讀劉心武的《紅樓夢(mèng)》續(xù)作，故不敢妄言，但對(duì)溫皓然的《紅樓夢(mèng)》續(xù)作，卻很有一些想說(shuō)的話。初拿到溫皓然的《紅樓夢(mèng)續(xù)》，剛翻了個(gè)開(kāi)頭就不舍得放下了，索性諸事不理，一氣兒將它讀完。在神馳幻境的過(guò)程中，在神秘莫測(cè)的迷人意境里，讀那些似曾相識(shí)的人物對(duì)話，那些似曾相識(shí)的故事情節(jié)，感受那些經(jīng)天緯地、妙筆生花的美妙文字，體驗(yàn)著比現(xiàn)實(shí)還更真實(shí)的虛幻世界和現(xiàn)實(shí)生活里所得不到的精神享受，竟覺(jué)得這不是溫皓然續(xù)寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，而是曹公在那里正襟危坐，將書(shū)中人物的命運(yùn)娓娓道來(lái)。
筆者以為，溫續(xù)首先吸引和打動(dòng)人的，是語(yǔ)言。毋庸多言，曹公的前八十回里，其出神入化的語(yǔ)言文字比比皆是，令人目不暇接。更有諸多學(xué)者認(rèn)為，簡(jiǎn)直就是人類寫(xiě)作之顛峰。而令筆者尤為嘆服的是，曹公常在看似不經(jīng)意之間，只那么三言兩語(yǔ)，便為讀者描摹出一幅幅婉縟明麗的風(fēng)景畫(huà)面，令人拍案叫絕，過(guò)目難忘。毫無(wú)疑問(wèn)，這得益于作家本人深厚的書(shū)法功底和繪畫(huà)修養(yǎng)的積淀。如《紅樓夢(mèng)》原著第二十五回的描寫(xiě):
卻說(shuō)林黛玉……倚著房門(mén)出了一回神，信步出來(lái)，看階下新迸出的稚筍，不覺(jué)出了院門(mén)。一望園中，四顧無(wú)人，惟見(jiàn)花光柳影，鳥(niǎo)語(yǔ)溪聲。林黛玉信步便往怡紅院中來(lái)，只見(jiàn)幾個(gè)丫頭舀水，都在回廊上圍著看畫(huà)眉洗澡呢……
這是何等傳神的文字！只這“惟見(jiàn)花光柳影，鳥(niǎo)語(yǔ)溪聲”，寥寥10個(gè)字，就將一幅明媚的《春光圖》，栩栩如生的展現(xiàn)在了讀者的面前。而那“只見(jiàn)幾個(gè)丫頭舀水，都在回廊上圍著看畫(huà)眉洗澡”的閨中女兒樂(lè)事的畫(huà)面，相信，無(wú)論如何，都在讀者的眼前再也揮之不去了。原著中，類似這樣美妙傳神的文字描寫(xiě)，簡(jiǎn)直不勝枚舉。不過(guò)令人可惜的是，在高鶚續(xù)書(shū)的后四十回里，讀者就很難再讀到和欣賞到這樣優(yōu)美絕妙的語(yǔ)言和明麗傳神的畫(huà)面了。而在溫續(xù)中，則又讓人重新讀到并感受到那種久違的期許。如溫續(xù)第八十三回中，描寫(xiě)鳳姐與賈璉吵架一節(jié)，就大有曹公遺風(fēng)，頗為可觀。又如 “芳官掃雪”、 “競(jìng)作詩(shī)鐘”、 “啜茗調(diào)琴”、“湘云攀樹(shù)”、“酴醿花語(yǔ)”、“妙玉沉江”等諸節(jié)，抒情敘事，文美思巧，真可謂尺水生波，抑揚(yáng)盡致，勾魂攝魄，力透紙背，堪稱神來(lái)之筆。這就難怪有網(wǎng)友會(huì)對(duì)溫續(xù)做出這樣的評(píng)論：“簡(jiǎn)直就是曹公附體，看著和前八十回的感覺(jué)幾乎一樣啊?！?/p>
有作家曾說(shuō)過(guò)：“作家的高標(biāo)準(zhǔn)，講求語(yǔ)言功夫，要上三個(gè)臺(tái)階：第一，寫(xiě)真；第二，傳神；第三，創(chuàng)新?！睖乩m(xù)則兼而有之。溫皓然在很好的承襲了曹雪芹文風(fēng)的基礎(chǔ)之上，也有自己獨(dú)特的創(chuàng)新。如原著中，曹公描寫(xiě)賈寶玉被燙了臉，又遭了馬道婆的鎮(zhèn)魘法，賈府上下眾人：“當(dāng)下七言八語(yǔ)，有的說(shuō)請(qǐng)端公送祟的，有的說(shuō)請(qǐng)巫婆跳神的，有的又薦玉皇閣的張真人，種種喧騰不一。也曾百般醫(yī)治祈禱，問(wèn)卜求神，總無(wú)效驗(yàn)……”至于道士、巫婆等是如何作法，又是怎樣卜神，卻無(wú)實(shí)寫(xiě)。而在溫續(xù)的第八十六回中，賈寶玉丟失了那塊通靈玉，溫皓然卻為讀者續(xù)接出這樣的場(chǎng)景：
誰(shuí)知亂嘈嘈鬧了一天，仍舊毫無(wú)影響。眾人都急的立腳不住，在那里亂滔滔講論。有的薦端公送祟，有的說(shuō)請(qǐng)巫婆跳神。一時(shí)又有尤氏婆媳將一擅扶乩的師婆帶到，當(dāng)時(shí)將眾人散出，擺開(kāi)桌子，明晃晃點(diǎn)起蠟燭，焚起一爐香來(lái)。登時(shí)氤氤氳氳，遮天掩地，渺渺蒙蒙，蒙山蔽海。一時(shí)書(shū)符念咒，立眼怪舞一回，說(shuō)了些胡言瘋語(yǔ)，去了。又有岫煙的母親請(qǐng)了玉皇閣的張真人來(lái)，抖擻威儀，指揮停當(dāng)，只聽(tīng)一聲磬響，擎玉簡(jiǎn)，搖金鈴，伏章申表；朝三清，叩玉帝，舞蹈塵揚(yáng)；執(zhí)令牌，燒符檄，步罡拜禱。金鈴搖的呼呼風(fēng)響，玉簡(jiǎn)舞的乒乒乓乓，令牌耍的戛戛有聲。滿眼只見(jiàn)昏霧朦朧，濃煙叆叇，揭瓦翻磚。直舞至半夜，滿嘴里天花亂墜、地涌金蓮一番，眾人聽(tīng)的如墜萬(wàn)丈迷霧一般，那真人全然無(wú)心理會(huì)，領(lǐng)了謝金，義形于色的去了。
這段文字，令人嘆服作家慧心蘭質(zhì)之余，一下子就想到了曹公原著中描寫(xiě)秦可卿去世的那段文字來(lái)：
這日乃五七正五日上，那應(yīng)佛僧正開(kāi)方破獄，傳燈照亡，參閻君，拘都鬼，延請(qǐng)地藏王，開(kāi)金橋，引幢蟠；那道士們正伏章申表，朝三清，叩玉帝；神僧們行香，放焰口，拜水懺；又有十二眾青年尼僧，搭繡衣，靸紅鞋，在靈前默誦接引諸咒，十分熱鬧。
這兩段文字的描寫(xiě)，可謂有著異曲同工之妙，甚至大可以假亂真。掩卷而思，曹公生于18世紀(jì)，而溫皓然處在21世紀(jì)，其間相去已兩三百年矣，且世事變遷，語(yǔ)言異化，以今人之筆續(xù)古人之作，當(dāng)是如何艱難不易，而溫續(xù)中，諸多文字章節(jié)幾乎都可與曹公筆法亂真，足見(jiàn)作家對(duì)原著的了熟于心和她本人的才氣之厚。溫續(xù)不僅在語(yǔ)言上令人折服，在情節(jié)安排、刻畫(huà)人物上也獨(dú)具匠心。書(shū)中主線人物寶、黛、釵的遭遇大致是：南安王兵敗，寶玉送探春和番，歸途中遇險(xiǎn)，險(xiǎn)些死于非命；黛玉驚聞變故，深受打擊，悲撰《十獨(dú)吟》后撒手人寰；寶玉脫險(xiǎn)歸來(lái)，物是人非，肝腸寸斷，后在家人安排下與寶釵完婚；但未及入洞房（個(gè)人以為，此為作家對(duì)寶釵不如黛玉之佐證也），賈府即遭蒙難，兩人顛沛流離，天各一方，直至寶釵歿于白楊村，二人也未能見(jiàn)上一面。其余諸人的下場(chǎng)、遭遇也都可悲可嘆，如王熙鳳遭雷劈，妙玉投江，史湘云千里尋夫，衛(wèi)若蘭裝瘋，寶琴柴下避難等等。個(gè)中人物命運(yùn)令人不勝唏噓，欲罷不能。
在人物塑造方面，溫續(xù)接曹公余筆，將一個(gè)個(gè)清爽如水的女兒形象，刻畫(huà)得惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，如礦出金，入木三分。釵黛自不必說(shuō)，司棋壯烈殉情，襲人代主受過(guò)，茜雪舍身救主，小紅有情有義，妙玉為情毀清……或纏綿、或悱惻、或忠貞、或剛烈，色色性情，躍然紙上，使讀者如見(jiàn)其境，如聞其聲。如妙玉沉江一段：
只說(shuō)劉姥姥和板兒回去，心懷巧兒，因連夜收拾打點(diǎn)了，翌日登程，望瓜洲而行。一路行色匆匆，改馬乘車，舍陸從舟，非止一日。這日輾轉(zhuǎn)來(lái)至瓜洲渡口。誰(shuí)知夜間，風(fēng)雪阻渡，舟不得開(kāi)。水手將船灣泊，水底拋錨。劉姥姥心下煎焦，因立于船頭，仰天嗟嘆不止。見(jiàn)鄰近一艘官船，蘭橈畫(huà)槳，錦帳麗帆，燈火輝煌。艙內(nèi)吹彈歌舞，取笑聲喧。值一女子推窗看雪，粉面鮮潔，云鬢倭鬌，飄飄然有凌霞絕塵之姿。劉姥姥錯(cuò)愕間，那女子已步出艙來(lái)，只見(jiàn)氅繡芙蓉，裙描云霞，真恍若洛浦驚鴻，凌波飛仙一般，卻是妙玉。劉姥姥忙移身上前，隔船向他喊道：“對(duì)面可是櫳翠庵里的妙玉姑娘？”妙玉聞聲，忡然一驚，疾忙的行至艙口，于艙門(mén)上取下一柄燈籠，復(fù)轉(zhuǎn)身回來(lái)，將燈籠高舉在眼前，再三含淚顧盼，道：“那位是……劉姥姥？”劉姥姥道：“正是，虧姑娘還記得我這莊戶老婆子！那年，你讓寶二爺送給我的那個(gè)成窯盅子，如今我還留著呢。怎么這般天緣湊巧，再不曾想到的，這個(gè)地方又遇著姑娘。姑娘一個(gè)人這是往那里去？”
一語(yǔ)戳痛妙玉，禁不住滿眼灑下淚來(lái)。沉吟半晌，愀然攢眉道：“姥姥這是那里去？”劉姥姥四下環(huán)顧，不得暢語(yǔ)，只得就簡(jiǎn)說(shuō)了。妙玉聞言，寸心如割，道：“這么說(shuō)，寶二爺如今尚在禁中，并沒(méi)有釋放出來(lái)？”劉姥姥不勝流涕道：“可憐好個(gè)孩子，如今也不知道，那罪，還要受到何時(shí)，才是了局！”妙玉聞時(shí)，痛割于心，流恨難量，口中直奔出血來(lái)，兩眼一黑，幾乎站立不住。正在這時(shí)，船艙內(nèi)搖搖晃晃走出一個(gè)雞皮老朽來(lái)，齒發(fā)稀疏，面容枯皺，甩開(kāi)兩邊摟扶的兩個(gè)年輕女子，只目不轉(zhuǎn)睛，色膽縱橫的便要上來(lái)?yè)П钣瘛Ｃ钣衲菚r(shí)只覺(jué)一股惡氣沖破九霄，使盡平生氣力，將那老朽一把推跌在地，向天罵道：“可恨忠順老賊，巧為讒說(shuō)，害我名節(jié)，毀我清白，使我陷在這萬(wàn)丈牢籠之中，備嘗羞辱！可恨我生不能雪恥，死后定為厲鬼取爾黑魄！”又轉(zhuǎn)身向劉姥姥簌簌流淚道：“我乃修道之女，本該屏棄萬(wàn)緣。只為救寶二爺于囹圄，誤被計(jì)騙，癡心順從此賊，可憐明珠美玉，投于盲人；如今風(fēng)塵困瘁，只有一死，向神明號(hào)申這切齒深仇！”那時(shí)，又羞又苦，便縱身向江心跳下。眾人跳蹋撈救，卻見(jiàn)雪暗江心，風(fēng)卷波濤，杳無(wú)蹤影。
讀這樣的文字，怎能不讓人凄傷慘切，熱淚如雨而又沉醉癡迷呢？而在溫續(xù)中，這樣精彩絕妙的文字，幾乎處處可見(jiàn)。并且，其他人物也多有傳神絕妙之處，如原本“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”的頗有才華和抱負(fù)的賈雨村及忠順王爺和萬(wàn)兒等人，溫續(xù)將他們的丑陋行徑刻畫(huà)得入木三分，頗有警世意義。而原著中著墨不多的翩翩公子衛(wèi)若蘭，溫續(xù)則豐滿了他的形象，并使之與湘云成就了一段令人艷羨而又可歌可泣的姻緣。而更為令人叫絕的是，同樣的一個(gè)人，溫續(xù)既可將其寫(xiě)得富貴煊赫，閑適快意，又可一轉(zhuǎn)筆鋒，將其變得饑貧逼人，窘困憤懣。如同樣是寫(xiě)寶玉，溫續(xù)八十一回里這樣描寫(xiě)道：
一時(shí)府中內(nèi)外，洋洋喜氣擺案祭天，言笑鼎沸人進(jìn)人出?？床槐M玉女調(diào)金鼎，天妃捧玉盤(pán)；杯凝紅琥珀，袖拂碧瑯玕……一時(shí)寶玉來(lái)至賈母門(mén)外，滿眼只見(jiàn)瑞霧迷珠箔，祥煙繞畫(huà)欄。屏開(kāi)云母瑩，簾卷水晶寒。一層層瓊樓貝闕，散寶花，噴真香，聲奏玄歌雅樂(lè)，舞蹈霓裳翩躚。廊前檐下看不盡花簇簇你朝我賀，亂哄哄人進(jìn)人出。里邊擺酒排宴，走斚傳觴，觥籌交錯(cuò)；優(yōu)伶作態(tài)，舞姬弄姿，唱唱舞舞，錦瑟頻彈；看不盡那魍魎魑魅，率舞盤(pán)旋，馬面牛頭，神鬼亂出。寶玉見(jiàn)熱鬧到這般不堪的地步，不過(guò)到賈母跟前略應(yīng)了一下卯，雖賈母十分留他，他卻懶心無(wú)腸，得空便又翻身溜了出來(lái)。
九十八回里這樣描寫(xiě)道:
寶玉默然坐在那里，如遭霜打一般。一時(shí)，只得忍淚出來(lái)，四處尋訪白楊村。也不知?dú)v幾何時(shí)，仍舊毫無(wú)一絲兒消息，滿眼只見(jiàn)路窄崖高，亂石磷磷。看看天色已晚，遙遙的見(jiàn)前面有一間草舍，少不得放懷前進(jìn)，冒雪沖寒，戰(zhàn)澌澌行過(guò)那巔峰峻嶺。那時(shí)只覺(jué)又昏又餓，腳下無(wú)力，十分悶倦。見(jiàn)那柴扉，稍有墻壁，便挨著坐下了。舉目再看時(shí)，只見(jiàn)檻斜欞壞，破紙迎風(fēng)；頹垣枯井旁，蝠糞遍地，藏著幾個(gè)乞兒餓殍。誰(shuí)知，頃刻間，便是風(fēng)狂雪怒，寒風(fēng)嘯雪中攜卷著漫天肅殺之氣，一路搏擊掀發(fā)而來(lái)，乒乒乓乓，一似地裂山崩一般。頭上天空方晴又暗，暗罷復(fù)明。一如兩股正邪之氣，適值相遇，即不相容，又復(fù)相妒，兩難相下。挨到晚間愈甚，滿耳只聞呼呼風(fēng)響，驟雪怒雹，紛紛密密，侵肌裂骨。打在身上，就如刀箭一般。寶玉凍的支持不住，哆哆嗦嗦挨上前去敲門(mén)。半日，只聽(tīng)“呀”的一聲，柴扉響處，門(mén)內(nèi)打開(kāi)一條細(xì)縫，一只皴裂老手，擎一只油膻破碗，遞出半碗酸齏殘湯來(lái)。后面跑出一只癩狗，汪汪的亂吠。寶玉立在那里，直呆了半晌兒，里面見(jiàn)他半日鴉雀無(wú)聞，便伸手回去，將門(mén)復(fù)又關(guān)上了。寶玉凍的抱肩亂跳，只得又上去敲門(mén)。多時(shí)，里面“噗”的扔出一團(tuán)東西來(lái)，復(fù)又將門(mén)緊緊的閉上了。寶玉看時(shí)，卻是一塊油黑破氈，竟如得了珍寶一般，忙不顧命的揀起來(lái)，緊緊的裹在身上，轉(zhuǎn)身向著柴草棚子里，不分好歹直鉆了進(jìn)去。
不得不說(shuō)，溫續(xù)所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)世界，隱藏著一種不可思議的魔力。古往今來(lái)，有多少執(zhí)著藝術(shù)之人，為構(gòu)建具有魔力的“文學(xué)世界”嘔心瀝血，最終堪稱語(yǔ)言藝術(shù)大師者，能有幾人？語(yǔ)言藝術(shù)大師的文字，千古不朽。
作者簡(jiǎn)介：
高原水萱，女，苗族，貴州銅仁人。著名文學(xué)評(píng)論家，有多篇文藝評(píng)論散見(jiàn)于報(bào)章。
溫皓然，當(dāng)代著名作家，后現(xiàn)代古典主義文學(xué)流派奠基人。新詩(shī)、古詩(shī)皆能，精通音律。被北京大學(xué)中文系孔慶東教授譽(yù)為“女文豪”、“天津小龍女”。先后就讀于天津大學(xué)和北京師范大學(xué)。已出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)是方的》、《陪嫁山莊》、《鳳鳴臺(tái)》、曹雪芹溫皓然百回本《紅樓夢(mèng)》、《花魂鳥(niǎo)魂》、《般若飄香》等多部。續(xù)寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》后20回，被紅學(xué)界權(quán)威學(xué)者譽(yù)為200多年來(lái)《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)史上最優(yōu)秀的一部。曾任《世界文壇》主編。21世紀(jì)中國(guó)第一個(gè)詩(shī)歌流派“第三條道路寫(xiě)作”代表詩(shī)人。中國(guó)第一個(gè)后現(xiàn)代主義詩(shī)歌流派“北京詩(shī)派”創(chuàng)始人。
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