喚春春無語，問花花不知 1100
文/三木秉鳳詩文選
茫茫待天數(shù)
獨(dú)斟山里溪
風(fēng)來亟風(fēng)去
云卷復(fù)云舒
喚春春無語
問花花不知
芳菲悲早謝
壑弦嗃苦竹
“春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。盡日問花花不語，為誰零落為誰開?！鄙椋?，生命之值，非是衣裘壯麗，非是功名蓋世，而是孜孜求索于生命之德，豁然開朗于生命之道，融會貫通于生命之理，修心養(yǎng)性于生命之智。《論語.述而》曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?！比松凳?，呱呱墜地，元本一張空紙，清清白白，表里如一，如何完美寫出自己的一生，當(dāng)從立志讀書開始！書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。讀書猶如趕路，日行百里容易，百日如初太難！塵寰如浪，峰谷兼行，處于谷底困頓乃為人生常態(tài)，君子人愈困志愈艱，然而小人則“窮斯濫矣”，君子明了生命之道，即使駛?cè)胨F之地，依舊處之泰然坐看云起，而小人則不懂“人生變幻莫測卻有軌可循”之理。人生之困，非為外阻，而是困于己志；人生之惑，非為外累，而是困于己心！故而老驥伏櫪，志在千里，兔龜賽跑，勝之于恒。
“野人于我有何情，半掩柴門向月明”，仰察日月星辰，俯觀山林鳥獸，宇宙中一切生命的真正意義就是學(xué)會與道同行，而且恒志不已。我們一生之中支撐自己勇往直前的基礎(chǔ)是什么？是信心堅定的不可動搖的意志，而人之意志來源于一個正確方向選擇，這個方向就是我們千里之行“始于足下”的宏偉志愿與普世價值。 志是什么？是無怨無悔的愿力方向，是持之以恒的決心方向，是赴湯蹈火的前進(jìn)方向。樹立高尚的文化價值觀，完成本生由蟲成蝶的生命蛻變，不管我們具備別樣的人生價值觀、哲學(xué)世界觀和自然達(dá)觀，只要樹立了“成己達(dá)人，兼善天下”的雄心壯志，人生便有了努力方向，人，從此不再飄渺不定，而是川流不息中一泄千里，形成無限寬廣的海洋。《滕王閣序》中有言：“窮且益堅，不墜青云之志”。由之始于足下，然后扶搖萬里，俯仰天地之妙，孰觀日月輝天，即使無“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”之才，但求有堅忍不拔超凡脫俗之志。
“無人為我磨心劍，割斷愁腸一寸苗”。文化是靈魂的清香，我們的文化儲備不是讀書便是實(shí)踐，當(dāng)下時代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)條件優(yōu)渥，已經(jīng)不需古人的鑿壁偷光或懸梁刺股，但必須博覽群書，分秒必爭。學(xué)而不厭專心讀書的過程就是循序漸進(jìn)的過程，也是融會貫通的過程，因?yàn)樯辛朔较?，所以人生之路不會輕易搖擺；因?yàn)樗枷胍庵緢远?，所以做事雷靂風(fēng)行。在曾經(jīng)滄海的無限風(fēng)光之中，我們不會留戀于沿路的桃源風(fēng)光，不會執(zhí)著于塵情世念，不為己喜，不為物悲，秀枝巔石只配鴻鵠歇腳，江河雄川僅為千里飲馬，高山峰巔、江河大川不過生命旅途的一座座驛站而已。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。這讓我想到了“到死絲盡”的春蠶，更讓人想到“蠟炬成灰淚始干”，伏櫪的老驥依然志在千里，而人生之志源來自哪里？來于家風(fēng)之訓(xùn)，來于先師之范，來自人生價值的普世定位，來自良朋益友的鞭策與鼓勵，來自于內(nèi)心深處的責(zé)任與敢當(dāng)。一切成功源于立志與行動，而兩者又互為因果，立志是行為的前提，行動是志向的驗(yàn)證，一旦咬定便青松無悔，當(dāng)然四季雄風(fēng)難撼，雷霆霜雪不畏，積水生龍，必有所獲。采得百花成蜜后，我們收獲的就是志愿所成，“此去與師誰共到，一船明月一帆風(fēng)”。
