文/蘇醒
一山、一水、一石、一景、一堆的故事卻鮮有人知。彈丸之地的麻布大山，自古就是兵家必爭之地。
圖為麻布大山一角
居住在麻布大山腳下，生于此、長于此、行于此，成于此，熟悉的山頭、清晰的景致，與友友們游覽麻布大山，也就是日常節(jié)假日，或夏夜納涼，自駕車隨意走走而已的散步閑逛。
3月21日午間，小憩山間小閣，酒足飯飽，好友李岳民先生相邀去游麻布大山，他言辭懇切說之前曾經(jīng)來過麻布大山游玩過，感覺應該不叫麻布大山森林公園。亦與森林公園不著邊際。我心中有譜，糾正說麻布大山毗鄰城區(qū)，這三四十年來，山地還是得到了有效保護、管控，十年樹木，百年樹人，如日后稍加保護，要不了幾年，你就能看到滿山森林了。他說，來過也只是順道看看，真帶著游玩的心情，其實目的只有一個，難得與哈醒哥一塊游玩，圖的是近距離與你接觸而已。此是后話。
圖為張家大屋一角
還有，他印象中麻布大山好像還有一個名字叫什么“靈霧山”來著？我聽后有點犯難，一時也搭不上話，但心靜自然寬。作為市區(qū)的地名“專家”，我趕忙糾正，那是人家調(diào)侃弄著玩的，麻布大山的確與所謂的“靈霧山”不搭邊。
圖為黃楊水庫內(nèi)墩橋高鐵
記得，我20幾歲時，時任鄉(xiāng)黨政辦公室主任的黃三九先生，就曾堅定地認為麻布大山名字喊起來既丑又陋俗，開發(fā)起來給人感覺沒價值。
圖為被開發(fā)的田園牧歌一角
當時，鄉(xiāng)政府會議室，我作為就近的農(nóng)民青年代表參加征名會議是破格了的邀請。一是還是個青澀的小青年，屁股沒脫黃，啥都不懂；二是大山雖近在咫尺，但我胸無點墨，純屬丈二和尚湊數(shù)，能被邀請除了激動就是細聽大家意見。
圖為高鐵從麻布大山腹地穿山而過
麻布大山名頭于我著實是心中一片空白，當時真的什么也不知道，當他們正兒八經(jīng)征求我對麻布大山命名時，我除了激動，感覺不知從何說起，也說不出子丑寅卯來，但既然來了，會上，我不加思索地說，“兒不能嫌母丑，麻布大山有特定的故事，地名不能隨隨便便想改就改，每座山都有一個不為人知的故事，故事就是大山的靈魂……”
圖為麻布大山腳下磨刀村排水溝渠
那時候，我年輕、微言經(jīng)不起風的折騰。會上被一致否定，開發(fā)那時段，路旁搭架子做廣告時，“靈霧山”三個閃亮的燙金大字橫空出世。那彤紅的骨架宣傳棚子立在馬路邊，咬文嚼字的對聯(lián)，把個“靈霧山”說得神乎其神，官方的“靈霧山“宣傳冊子一疊疊，一波接一波粉墨登場。自此，我生生地驚訝了大半個年頭，心中就像偷了人家東西似的，半天說不出一句話來。
圖為形似江蘇蘇州園林式張家大屋
如今30多年過去，那道傷痕深深地刻在心中，有如被貓兒抓傷，渾身也不是滋味兒。自此，研究市區(qū)地名幾乎花費了我大半輩子精力。如岳陽市區(qū)九街十八巷、二十四橋、三十六嶺、七十二墈，我如數(shù)家珍。
近幾年，開發(fā)麻布大山森林公園是區(qū)政府英明決策之舉。離城近，陽春三月，春光明媚，來麻布大山，如臨仙境，鄉(xiāng)里煙火氣濃，漫山遍野彌漫著春天油菜花馨香，上班工作的勞頓狀態(tài)被放松，行走在大山路上人顯得格外精神。而城區(qū)市民缺少活動筯骨的場所，確實是個難得的好去處，加之麻布大山距城區(qū)近，20幾分鐘的車程，根把煙的功夫，大家利用節(jié)假日相邀爬爬山，累出一身汗，回家再洗漱，人的狀態(tài)被放松，人也精神了許多。
城區(qū)輕騎隊慕名而來
巧借改革東風，近幾年國家扶貧攻堅政策力度加大，原本住在山腳下種田打土的農(nóng)民收成欠佳，日出而作、日落而息，日復一日收成仍是原地“踏步踏”。
區(qū)、鄉(xiāng)領導現(xiàn)場調(diào)研
窮則思變，開發(fā)麻布大山，附近的村民每個人的思想意識被觸動，麻布大山也遭遇了千載難逢的好機會，我作為本市區(qū)那道擁有紅本本的地名“磚家”身份，再次被邀參加市、區(qū)兩級有關麻布大山地名聽證會。會上，我想起了曾經(jīng)提到的所謂“靈霧山”稱謂，如魚刺梗喉，當即直言，“娘就是娘，再怎么丑也是娘，非要說成是姨媽那是頂頂行不通的，娘有娘的正名，姨媽就是姨媽，兒不能嫌母丑?！睍险坡暋①澰S聲接踵而至，我于大家的心情一樣，正確的地名意識占據(jù)了絕對的上風。麻布大山森林公園的大名正式被確定。
后面附加的“森林公園”是官方深謀遠慮的結果，亦是市場開發(fā)的潛力股，那是官方們造福一方的意圖，亦是官方們應爭取一下該做的事，無可非議，心中認定，大山只要能保住“娘”的正確用名，而非“姨娘”就是一次不小的勝出。
城區(qū)學生舉辦校園活動
住麻布大山腳下，僅三公里不到，作為山腳下的游子，一年下來來過多少次，引流了多少流量，帶來了多少客人，只有我老婆悉數(shù)可知。她總是不經(jīng)意間調(diào)侃我，看看你20多年進進出出，一年上頭肩上搬張嘴，吃吃喝喝沾了人家多少便宜？老婆總是盡地主之宜埋頭做熱飯熱菜，生怕得罪順道一同來我家的過往友人……
另辟蹊徑上山的游客
近幾年，麻布大山經(jīng)過多輪梳妝打扮，柏油馬路上了山頂，撲閃撲閃的霓虹路燈照亮了整個被開發(fā)的山頭，城區(qū)市民一撥又一撥駕車而至，大山腳下，那些頭腦活泛的村民抓住了這難得的機會，享受著城區(qū)帶來的開發(fā)紅利，有的開起了館子，學著挽起袖子做起了大廚，有的開始圍欄圈地，干脆養(yǎng)起了土雞的營生，為把山腳下那片不太出食的田地激活，田園牧歌也慕名而來，幾大宗開發(fā)品牌閃亮登場，一番精心運作，田地被開發(fā)，村民干活在家早出晚歸可就近勞作賺錢，田地收入明顯增長，閑賦在家的勞動力有了用武之地，村民居家室里有了高檔生活用品，房前屋后隨處可見锃亮發(fā)光的小汽車，生活亦如芝麻開花節(jié)節(jié)高
流向洞庭湖水系的溝渠
文者喜山，智者樂水。游玩麻布大山的人越來越多，認識我的朋友圈的朋友自然想起了我，每逢開春節(jié)假日，電話就開始咕咕叫個不停，作為朋友圈信得過的好向導，我自然樂此不疲。
田園牧歌開發(fā)片區(qū)一角
其實，麻布大山是有故事的山，是可以有一千個理由也只能被命名為麻布大山的山，經(jīng)典的故事襯托了大山的血與肉、靈與魂……
麻布大山森林公園入口處
麻布大山原本沒有山，至今，麻布大山腳下還有一個事實存在的村落，當?shù)鼐用裰两袢杂斜唤兄訌澙锏奈輬?，那是最有力的證據(jù)。那么麻布大山從何而來呢？從地理科學的解釋，是地震撬動板塊的結果，是歷朝歷代口口相傳的印證。還有幾個事實存在的地理信息與毗鄰南向的岳陽縣麻塘鎮(zhèn)與洞庭湖一脈相連的水域水系走向。
通往洞庭湖水系的溝渠
事實勝于雄辯。如解放前，國民黨修京廣鐵路單線，現(xiàn)仍能見到隱藏在水域中的單線橋墩。
城區(qū)書法大家送春聯(lián)下鄉(xiāng)
解放后，新中國重修京廣復線大動脈，上世紀六、七十年代，岳陽縣麻塘、春風鎮(zhèn)圍湖造田，就近的郭鎮(zhèn)、麻塘、春風三地農(nóng)民分批次的移民，修筑麻塘大堤，生生地把東北向的洞庭湖攔腰截斷，連接洞庭湖水域的藤水橋，至今仍與麻塘鐵路涵洞區(qū)域低凹的水溝渠道相連相通，麻布大山腳下水域流向與洞庭湖麻塘大堤河流水域首尾呼應也成了不爭的地理事實。
游客欣賞潔凈的水渠
還有，如今麻布大山腳下，處處都能挖到布滿鵝卵石的現(xiàn)狀，亦成了論證麻布大山曾是一片汪洋河流的得力佐證，特別是麻布大山東南向的新墻河片區(qū)水域可謂首尾相印。
村民創(chuàng)辦的小餐飲店
相傳，麻布大山腳下的河彎里屋場，曾經(jīng)有兩個駕著小船的麻袋販子，乘船至河彎里，因遇狂風暴雨，只得停船靠岸在河彎里避風，因擔心出意外，兩名麻袋販子不敢隨意就地借宿，只能蹲在船上，當時風大浪急，烏云壓頂，為防意外發(fā)生，兩個麻袋販子不敢入睡，倆人決定滯留在船上守夜，遂商定就宅在船上下棋，借此打發(fā)隨時侵襲而來的瞌睡。
次日凌晨，天漸漸放亮，風平浪靜，倆人借此走出船艙方知船已泊在山頭。一夜雄起的麻布大山山頭從東至西橫亙在村頭，被傳說中的麻袋販子亦變成了麻布大仙。久居于山腳下，我對麻布大山傳說既作了地理考證，又作了民間故事傳說的論證，一個好端端的河流地段，咋變成了山頭，古時候的人不可能有現(xiàn)在人的地理知識，更對地殼運動知之甚少，加之地震亦不是常有的事，居住在附近的村人難免感到好奇，自然聯(lián)想著神仙下凡，故把麻袋販子稱著麻布大仙，于他們心中，只有神仙才有如此法力。自此，麻布大山由此得名。
常居鄉(xiāng)下，好在我地熟人熟，巴掌大的山地，那個土墩上長著幾塊青石頭，那里有根歪脖子樹，那塊地方有罕見的“石帽墓”，我是悉數(shù)盡知。但時日一長，個人的地理知識貧乏，難免也讓我感到在介紹情況時顯得力不從心、犯難，帶到山上去，我就信口開河說是天氣晴朗，山頭北向可以看到岳陽樓，南向能眺望洞庭湖，把一個個游客、熟人朋友哄得團團轉，他們臨回家時還念念不忘，下次一定要選定個晴朗的好日子，還有游客間歇附和，南向的洞庭湖此次還真看到了，至于北向的岳陽樓那硬是沒選準個好天氣，失意感徒生。好友之間一起結伴來玩玩的是氣氛，只要酒足飯飽，還真沒有一個說我唬了他們的，既便有，于他們心中只有暗嘆老天不給力。
時日一長，我那點肚子里的故事也派不上用場了，朋友圈朋友期望值越正，我的心頭卻越亂，為不掃朋友興趣，我只得開始收集民間歷朝歷代的經(jīng)典傳聞故事，走村串戶走訪有關地理知識，權當一門自然功課開始惡補，把正統(tǒng)的民俗風情傳遞給喜聞樂見的朋友游客。
關羽將軍的“試刀石”
查家譜、尋根刨底，麻布大山，自古乃兵家必爭之地。磨刀坑的關羽將軍的“刀痕手印”、張老板別具匠心的集蘇州園林式大屋、山頭古戰(zhàn)爭避箭石古戰(zhàn)場、抗日名將薛岳排兵布陣大戰(zhàn)麻布大山、抗擊日寇新墻河保衛(wèi)戰(zhàn)、震驚中外的長沙保衛(wèi)戰(zhàn)、麻布大山天然屏障乃古今戰(zhàn)場的必經(jīng)之路——磨刀坑，國民黨某營長與日本鬼子交戰(zhàn)棄陣跑路、某連長領兵戰(zhàn)死掛膽穴、小日本軍團頭目，后來做了日本首相的田中角榮慘敗麻布大山，丟尸棄甲1000余號人，特別是日本鬼子打仗從不救助傷兵，他們的做法更是令人不齒，解決的辦法要么就是傷兵剖腹自盡，要么被抬拖到與死去的日本兵尸體一塊打堆集中焚燒，他們慘無人道焚燒日本傷兵的做法驚天地、泣鬼神。
據(jù)黃楊水庫下面的老人們追憶，薛岳部血戰(zhàn)麻布大山與小日本田中角榮軍團對戰(zhàn)，令日軍聞風喪膽，日本鬼子在此吃盡了苦頭，為爭得所謂的勝利，盡快攻戰(zhàn)長沙，日軍竟脫光了衣服光著身子嗨拼，國民革命軍在麻布大山掛膽穴山頭設伏，千余日軍葬身火海，麻布大山大捷成為保衛(wèi)長沙，扼守岳陽打擊侵華日軍的主戰(zhàn)場。
兵家必爭之地，也是通往長沙的必經(jīng)之路——磨刀坑，又是抗日阻擊日軍的天然屏障，越過此山頭，直逼長沙將是一馬平川，無險可寧。既是古戰(zhàn)場關羽鎮(zhèn)守所在地，亦是薛岳將軍抗日所在地。
麻布大山自古就是兵家必爭之地，也是長沙保衛(wèi)戰(zhàn)的天然屏障，麻布大山若失守，越過麻布大山進軍長沙可謂長驅直入，一馬平川，無險可守。古時候關羽設防如此，薛岳在此抗日亦如此。
左側為古戰(zhàn)爭避箭石場地
當?shù)乩先嘶貞洠靥廃S楊水庫下面有個二斗丘農(nóng)田，就是兵敗的日本鬼子用淋汽油的方式方法，了結對傷兵自殘焚燒的所在地。附近的村民曾親眼目睹30多名傷兵與千余日本鬼子尸體集結成堆焚燒，凄慘的場面慘不忍睹；漢奸蘇省清領著日本鬼子鉆進國民革命軍設伏的包圍圈，趙家屋場農(nóng)民偷日本鬼子的槍支交地方游擊隊，后被日本鬼子清門戶、蘇家爛眼田地（沼澤地）倆日本鬼子身陷囹圄，活活被沼澤地吞噬滅頂、麻布大山仙山來歷、秋芳日本軍犬活活撕死漢奸、堪稱一杰的棋盤山的棋盤石，我一口氣正兒八經(jīng)采寫了30多個民間流傳的經(jīng)典故事，想想都會給游客帶來有分量的素材與樂趣，有了長期累積的資料，土生土長的我給朋友做向導，給他們講解地方故事，心中自然有了底氣。
當?shù)貍€別好事者，修的五樽泥菩薩小屋，郭鎮(zhèn)人不信神鬼之類，年久失修，亦無人燒香供奉。當?shù)鼐用裾{(diào)侃是：“泥菩薩過河，自身難保?！贝嗽挕⒋司笆怯械览淼?。
還有，郭鎮(zhèn)當?shù)厝酥恍胖髁x不信神鬼之類，有人鑿著追問我，這么雄偉壯觀的麻布大山，群山環(huán)抱，咋就不見一座廟宇、亭臺，實屬罕見？我就徑直帶他們?nèi)タ茨サ犊?、看鳳尾亭，帶他們?nèi)タ瓷侥_下還一席尚存的五樽“泥菩薩”，那東倒西歪的破損廟房，一手掰得到屋甲，我打趣游人說，你從那里見到過“泥菩薩”？游客不解其說，又鑿著追問，這有什么看頭？我說，你說那里的菩薩有看頭？除了涂金抹粉的菩薩怒目圓睜，你真相信菩薩會顯靈，我們這里五樽“泥菩薩”你還嫌沒有看過癮么？游客被一次次激愣住了，不知其意，探著身子瞅著，心也亂了，我只得再調(diào)侃補一句，世上不是說“泥菩薩過河，自身難保么？游客被釋疑解惑，看著幾樽面目全非，東倒西歪的“泥菩薩”，眾人聞言皆眉飛色舞，捧腹大笑。
我在多個場合，正言厲色地告訴友友們，郭鎮(zhèn)人勤勞、憨厚、樸實，骨子里從來不信邪，更不相信神鬼之類的鬼話，如我家祖?zhèn)魅辽贈]供奉過一樽菩薩，燒過一支香，一大家四五十人，相較而言生活也過得順風順水。不過，有一點，麻布大山似乎有點神奇，其神秘之處，那就是你不經(jīng)意間從這里揣上一小撮泥土帶回家，你會事業(yè)有成，家業(yè)興旺，據(jù)說正月間湖北游客遠道而來圖的就是捎回一坨泥土，孩子高考升學、成人創(chuàng)業(yè)還真特管用……
村民順勢而為創(chuàng)辦的實體鄉(xiāng)村餐飲
游客終歸是游客，被我時常調(diào)侃玩著，被忽悠也是常有的是。我一肚子壞水豈能讓你掃興而歸！下得幾個山頭，但朋友圈的朋友終將被我弄懵了，紛紛建言，你那鏡頭的硬件明擺著在那里，這么多離奇的傳說故事，你咋就不想著弄出個冊子玩玩……
麻布村鄉(xiāng)村群眾大舞臺
這是正題。其實，我正在私下緊鑼密鼓張鑼著，快奔六旬的人了，倚仗著我現(xiàn)有的個人身體體格素質，我想，只要我稍稍靜下心來，用不了多少時日，我是有底氣將已經(jīng)成堆的手稿材料，弄出一本《古今麻布山》冊子的，相信，日后被付梓也只是時間的問題……
游客不舍離去，揮別麻布大山。
