三木秉鳳散文詩選 1104
逢春尚初見，落紅已香遠
春光明塘南
桃李笑依然
青苔躍階滿
北斗七星觀
清風殘花卷
凄芳何所憐
逢春尚初見
落紅已香遠
“風惱花枝不耐頻，等閑飛落易愁人。殷勤最是章臺柳，一樹千條管帶春”。殘陽樓外，風影婆娑，云舒云卷，華光蹉跎，凝眺碧巒青林，萬念侁侁逝過，高山流水，林麓川澤，風光一路，旖旎如畫，誰曾在春天花季里為你駐足，誰曾在過往故事里為你淚垂。天下本無事，皆因庸人自擾之，一切的挫折與迷茫，一切的苦難與笑魘，一切無奈與奮抗，依如此時的余暉暮色，逝了春水，淡了黃昏?！芭畫z煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔?！睉{君海闊天空如入無人之境，終究不過一心一意之念，修心養(yǎng)性便修出一個五彩斑斕的世界，養(yǎng)出一道燦爛千陽的風景，天意尤為憐憫，人煙依舊悲切，只是“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋?！?/b>
“耳聲眼色總非真，物我同為一窖塵。蝴蝶不知身是夢，花間栩栩過青春?！比松?，江月年年，種瓜得瓜，種豆得豆，我們成長中的每一次苦樂酸甘都是宇宙能量交換而引發(fā)的因果相繼，人生中的每一次相逢都是前緣后發(fā)，得之勿喜，失之勿恤，朝霞映天，夕陽冷落，萬象蕓蕓千變?nèi)f化皆不過時空穿梭中的匆匆過客，生滅起伏的是有形之物，幻化陸離的是吉兇禍福，禪境修練的是超凡之心，無我之心，大愛之心?！兑讉鳌吩唬盒味现^之道，形而之下謂之器。文化言體，知識言用；文化言道，知識言術(shù)；文化修心，知識求利；文以載道者而化天下，道在哪里？道在心中，由之而言“即心即道”。我們的生生世世蘊涵的每一善惡之念都在宇宙大心中中落下了印痕，這就是意識“種子”，這些都會在后世因緣合和時，生根發(fā)芽，開花結(jié)果，這也是能量交換塵緣相繼的規(guī)律。
人之初，性本善，性相近，習相遠。生命的本性是超越人間善惡的本善，是無為之為，是空性之色，是自性之性，是能生萬物的一方凈土。什么是本性？慧能大師在《六祖壇經(jīng)》中解讀曰：“不思善，不思惡，就是行者的本來面目”，又曰：“何其自性能生萬法”。什么是道？什么是心？若通達宇宙之理，超越善惡萬緣束羈，便是本善本性本真！若被物欲所系，作繭自縛，自性便褪化生為眾生，由此觀之，萬物蕓蕓皆出一念！大千世界，不出太極陰陽之理。
夕陽無限美，只是黃昏臨，獨立高樓寒，超然觀古今。“所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行?！碧烊撕弦坏木辰绮皇腔ハ嗾加校腔ハ嘟o予，萬物無別，渾然天成，也即無住生心，即不執(zhí)著于萬物萬事而生發(fā)自心，萬緣為我所逢而不為我所生，萬業(yè)為我所立而不為我所終，萬物莫為己所有僅為我所用！超然緣外就本性之真，憂然物內(nèi)就是凡心自縛。儒家教人，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。 道家教人，道法自然，功遂身退。其實一切出世入世之理并無二致，入世則為天下立業(yè)立德立言立功，出世則萬緣放下化作云煙，不留星星點點落入心間。
作者簡介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授，只為祖國文化復興，文化昌盛，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
編者按語：文化是民族的靈魂！傳承優(yōu)秀文化是民族的責任和使命。以三木秉鳳（周鳳森）先生為首的【世界大同文化傳媒】創(chuàng)建以來，一直在弘揚傳播民族優(yōu)秀文明文化，增強民族文化的軟實力，為實現(xiàn)民族文化自信而努力奮斗。
