長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《馬克思》創(chuàng)作談
汪潮 汪潮大同世界
( 汪潮著《馬克思》在鳳凰網(wǎng)、新浪網(wǎng)等網(wǎng)站連載)
一
近一百六十多年來(lái)，馬克思和馬克思主義對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了巨大而深刻的影響。這種影響也許只有佛陀、耶穌、孔子、老子、穆罕默德等少數(shù)幾個(gè)人可以與之媲美。馬克思的人生經(jīng)歷、理論探索和革命實(shí)踐也充滿傳奇。譽(yù)之者，將其視為新時(shí)代的耶穌與神，其理論學(xué)說(shuō)也成為新的圣經(jīng)；毀之者，視其為蛇蝎、洪水、猛獸，垃圾和邪惡的代名詞。
那么，馬克思到底是怎樣的一個(gè)人？
我創(chuàng)作長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《馬克思》的目的就是要描繪一個(gè)我所理解的馬克思。試圖撥開(kāi)層層迷霧，掀開(kāi)馬克思的神秘面紗，向您展示一個(gè)有血有肉、有愛(ài)有恨的青年馬克思的形象，為您刻畫(huà)一個(gè)真實(shí)的、本真的、為追尋真理而不懈求索、不懼犧牲、平凡而偉大的馬克思的形象，為您描繪一位科學(xué)巨匠的哲學(xué)思辨的心路歷程；它承載著作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展方向的思考，對(duì)共產(chǎn)主義的反思；為您描述了產(chǎn)生馬克思主義的現(xiàn)代歐洲背景和歷史背景；在大同思想理論的探索中，建構(gòu)馬克思主義與大同主義的契合點(diǎn)。大同主義是共產(chǎn)主義的升級(jí)版和現(xiàn)實(shí)版。
我以為，馬克思是歷史的殉道者，千年偉人，思想巨匠，革命導(dǎo)師，但他是人，不是神。正如他自己所言：“人所具有的我都具有”。他也有他的性格弱點(diǎn)和一些不良習(xí)慣，他的若干理論見(jiàn)解未必比他的論敵正確。他無(wú)愧于歷史和人類，而就世俗的眼光來(lái)說(shuō)，他不是一個(gè)好兒子，好父親，好丈夫。
小說(shuō)分上、中、下三個(gè)部分，全部完稿后約80萬(wàn)字，其中《馬克思》（上）24萬(wàn)多字。目前，該小說(shuō)“上”已在《文學(xué)家》雜志連載，并與鳳凰網(wǎng)、新浪網(wǎng)簽約。評(píng)論家和讀者反映，《馬克思》是一部厚重、深沉、大氣、唯美的歷史小說(shuō)，思想精深，哲思凝重，構(gòu)思奇特，視覺(jué)獨(dú)特，語(yǔ)言優(yōu)美，筆觸生動(dòng)，彰顯了汪潮對(duì)馬克思和馬克思主義的精深研究和本質(zhì)的把握，對(duì)歷史的深刻洞察力，對(duì)人類未來(lái)愿景的高超判斷力。多有創(chuàng)新，開(kāi)以小說(shuō)形式描寫馬克思之先河。
二
《馬克思》的創(chuàng)作可以說(shuō)是一次時(shí)間上的馬拉松。這部小說(shuō)的創(chuàng)作前后歷時(shí)三十二年之久，前后改稿五六次。作者在兒童少年時(shí)代及1978年至1984年上大學(xué)期間幾乎閱讀了馬恩的全部著作，讀了多種馬克思、恩格斯、燕妮等人的傳紀(jì)，讀了列寧、斯大林、毛澤東的大量著作，讀了大量政治學(xué)、哲學(xué)、歷史、思想史、科學(xué)社會(huì)主義史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、歐洲文化歷史地理、生活習(xí)俗等方面的書(shū)籍，讀書(shū)筆記亦寫了不少，有十六本之多。創(chuàng)作了電影文學(xué)劇本《馬克思與燕妮》、《馬克思的故事》，著述了近30萬(wàn)字的《人類社會(huì)理想史》。
參加工作21年后，在2005年5月至8月，我克服工作繁忙、天氣炎熱等困難，排除各種干擾，重新構(gòu)思，發(fā)掘史料，以歷史小說(shuō)的形式重寫馬克思。這樣更便于反映馬克思豐富多彩、波瀾壯闊的戰(zhàn)斗生活，也便于發(fā)揮作者尤其是作為一個(gè)思想者的想象、思索和創(chuàng)作空間。先期寫成《青年馬克思》，近18萬(wàn)字，曾在《汪潮文集》中予以收錄，中文在線發(fā)表，也曾投給中國(guó)青年出版社，一審二審都通過(guò)了，但最終未能出單行本。在這次寫作和2011年的重寫過(guò)程中，我又閱讀了大量的書(shū)籍、史料，包括馬恩原著、宗教、哲學(xué)、歷史、傳紀(jì)、野史、文物、建筑、地理、習(xí)俗、服飾、藝術(shù)等等，尤其是一些西方學(xué)者、作家解構(gòu)馬克思和馬克思主義的作品。令人感到詫異的是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、金錢拜物教大潮的沖擊下，部分國(guó)人發(fā)出馬克思主義過(guò)時(shí)論的異見(jiàn)，而西方學(xué)者卻著書(shū)論證“為什么馬克思是對(duì)的？”（如英國(guó)的特里·伊格爾頓），后來(lái)，法國(guó)學(xué)者皮凱蒂還出版了《21世紀(jì)資本論》等著作。這對(duì)我的努力有很大鼓舞。而且，作為一個(gè)思想者，哲學(xué)、歷史愛(ài)好者，我一直在研究、思考相關(guān)問(wèn)題，撰寫相關(guān)著作。
這次重寫，無(wú)論是篇章結(jié)構(gòu)還是文字，無(wú)論是思想內(nèi)容還是細(xì)節(jié)描述，都做了很大調(diào)整、加工和深化。如，原來(lái)分為五章，現(xiàn)在調(diào)整為大家看到的十八章；對(duì)青年馬克思豐富生動(dòng)可歌可泣的主要生活事跡作了刻畫(huà)入微生動(dòng)活潑的描述，如馬克思的家庭背景，中學(xué)時(shí)代的杰出作文，大學(xué)時(shí)代的哲學(xué)研究，作為文學(xué)青年的馬克思，馬克思與燕妮的戀情和婚禮，幾次辦雜志的經(jīng)歷，思想論辯，參與政治斗爭(zhēng)，創(chuàng)辦政治組織，流亡生活，與恩格斯、海涅的友誼，《共產(chǎn)黨宣言》等著作的寫作，也包括馬克思的酗酒、決斗、花錢無(wú)計(jì)劃寅吃卯糧等等。有讀者認(rèn)為，“本小說(shuō)最大的看點(diǎn)、最獨(dú)特之處在于她的思想性，思想的深刻性和系統(tǒng)性是汪潮與一般作家的最大區(qū)別?！毕耨R克思對(duì)真正的社會(huì)主義者、蒲魯東等人的批判，對(duì)宗教的批判，對(duì)社會(huì)主義道路的實(shí)現(xiàn)方式，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治的看法，對(duì)近現(xiàn)代的社會(huì)主義實(shí)踐，對(duì)晚年馬克思恩格斯思想的總結(jié)等等，我都表達(dá)了自己的最新觀點(diǎn)。小說(shuō)的語(yǔ)言力求生動(dòng)流暢、清新自然、豪放大膽、莊諧互見(jiàn)。作為一部描寫一位千年大思想家的小說(shuō)，不可能不談及深邃而晦澀的理論問(wèn)題。作者追求理論的深刻性和通俗化，對(duì)專家學(xué)者來(lái)講，它不會(huì)顯得淺??；對(duì)一般讀者而言，它不晦澀難懂，枯燥乏味。
汪潮于2010年3月在歐洲考察
三
為寫《馬克思》，我在文學(xué)上、思想上、物質(zhì)上也做了很多準(zhǔn)備。雖然，我有長(zhǎng)期的文學(xué)修煉、愛(ài)好，曾經(jīng)是一個(gè)文學(xué)少年、文學(xué)青年，但，我的興趣太廣，不能專一、專注；再者，我學(xué)的專業(yè)，所從事的工作都與文學(xué)不搭界，非文學(xué)科班出身?？傮w來(lái)說(shuō)，大學(xué)階段和新千年以來(lái)，是我從事文學(xué)活動(dòng)的兩個(gè)高峰期。我購(gòu)買和借閱了大量文學(xué)理論書(shū)籍，也在網(wǎng)絡(luò)上作了大量閱讀，文學(xué)修養(yǎng)日益精進(jìn)，日趨成熟。我也長(zhǎng)期從事文字、記者工作，當(dāng)過(guò)雜志主編，現(xiàn)在還兼任一些期刊的顧問(wèn)、編輯工作，擔(dān)任作協(xié)副主席、部長(zhǎng)職務(wù)，有豐富的文學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。就文學(xué)創(chuàng)作而言，涉及長(zhǎng)篇、中篇、短篇小說(shuō)，散文、隨筆，詩(shī)詞、詩(shī)歌，評(píng)論、理論，報(bào)告文學(xué)，故事，劇本等等。為寫《馬克思》，我又特意閱讀和溫習(xí)了從荷馬、但丁、莎士比亞、歌德、托爾斯泰到現(xiàn)代的大量的西方作家的作品。從他們那里吸收養(yǎng)料。
在創(chuàng)作的同時(shí)，我一直在從事哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和其它人文科學(xué)社會(huì)科學(xué)方面的思考和研究，通過(guò)我的一系列著作、論文可以看出涉獵面很廣，對(duì)于政治學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治思想史、哲學(xué)史、各種宗教、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、現(xiàn)實(shí)政治、城市學(xué)、戰(zhàn)略學(xué)、歷史人物等，古今中外、東方西方兼修。對(duì)馬克思的家庭、社會(huì)背景，成長(zhǎng)歷程，歐洲社會(huì)、歷史發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)主義、經(jīng)濟(jì)學(xué)等產(chǎn)生的背景，理論來(lái)源，馬克思學(xué)說(shuō)本身，以及結(jié)合近代、當(dāng)代的實(shí)踐，對(duì)未來(lái)的思考等等有較深研究，對(duì)許多重大理論問(wèn)題不人云亦云，有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。
盡管我不富裕，也不是什么顯貴，為這次重寫，我于2010年3月，到馬克思曾經(jīng)生活、學(xué)習(xí)、工作、戰(zhàn)斗過(guò)的10個(gè)歐洲國(guó)家作了為期一個(gè)月的考察。收獲當(dāng)然頗豐，我對(duì)馬克思生活戰(zhàn)斗過(guò)的地方有了親身體驗(yàn)和感受，對(duì)歐洲文明有了近距離接觸。使我的寫作更為順利，對(duì)山川、河流、建筑、器物、生活習(xí)俗等等可以做更細(xì)致生動(dòng)的描述。
為寫作、為研究、為改革，我多有犧牲。大學(xué)多讀兩年，少拿兩年工資，晉級(jí)也一直吃虧；從2007年開(kāi)始，主動(dòng)要求自我放逐，一心一意寫作；為寫作，也跟前妻離婚。這些年來(lái)，我放棄了自己的一些愛(ài)好，很少娛樂(lè)，只參加一些必要的有益的社交活動(dòng)；也沒(méi)做別的什么事情，專事寫作，心無(wú)旁鶩，十分專注。生活狀態(tài)幾近苦行僧。
一部作品，仿佛是作者的一個(gè)孩子，有產(chǎn)前的愛(ài)情結(jié)合，身體營(yíng)養(yǎng)的調(diào)適，精神物質(zhì)的準(zhǔn)備，十月懷胎，分娩的陣痛和喜悅，以及對(duì)她未來(lái)的期許等等?！恶R克思》（上）已呈現(xiàn)在讀者面前，熱忱期待您的批評(píng)指正！
（此文曾發(fā)《世界文學(xué)》《上海文學(xué)》《武漢作家》《問(wèn)津文學(xué)》等）
