海 外 頭 條總 編 火 鳳 凰 （海外）
海外頭條總編審 王 在 軍 （中國）
海外頭條副編審 Wendy溫迪（英國）
圖片選自百度
王一玄：《諸神的狂歡：北京詩派簡史》
（溫儒敏簡論溫皓然《太陽是方的》）
王一玄（中國社會科學(xué)院大學(xué)博士生）
130.2024年4月6日，《海外頭條》（火鳳凰主編）今天發(fā)表“北京詩派”下列詩人的作品（10位詩人的10首詩）：華萬里《讀卡洛爾·安·達(dá)菲》，朱赤《夕陽》，向以鮮《珊瑚枝》，上帝的拇指《簪花的女人》，楊拓夫《宮中玉蘭》，謝幕《香山藏經(jīng)閣賦——<寧波香山三賦>之三》，張輝《往事》，火鳳凰《日本記》（五十七），張?zhí)铡度粘雒畷r》，韓蘭娜《筆直的路》。
此日，《“北京詩派”文庫》推出著名詩人、四川大學(xué)教授向以鮮的文章《<莊子>倒著讀》札記。
此日，《“北京詩派”文庫》推出著名詩人、評論家謝幕的文章《后現(xiàn)代設(shè)計(jì)與先鋒行動——試評詩人譙達(dá)摩的詩》。
此日，《“北京詩派”文庫》推出著名詩人上帝的拇指的長篇詩學(xué)文章《嬗變的歷程：新時期三十年詩群流派演變綜論》（二）。
此日，《“北京詩派”文庫》推出著名學(xué)者、北京大學(xué)中文系教授溫儒敏的文章《從傳統(tǒng)中汲取寫作的資源——評溫皓然長篇小說<太陽是方的>》（來源：中國作家網(wǎng) | 溫儒敏 2018年03月22日11:35）
長篇小說《太陽是方的》是一部浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的力作。作家以史詩的雄渾筆力、浪漫色彩和抒情筆觸對當(dāng)今社會中的蕓蕓眾生以多視角、多元素的創(chuàng)作手法，進(jìn)行了深入精微的剖析。故事跌宕起伏，引人入勝。
這部小說主要寫的是，人與人之間的緣分之難得，真愛之難遇，一如盲龜追尋浮木，百萬年才得一線之機(jī)，萬萬年也未必就能修成正果。人世上有一種感情，就叫作：除卻巫山不是云。
作家將熱情澎湃的文字化為了一條神秘的“捆仙鎖”或 “黃金繩”，縛住了讀者的心靈。這時，你既奈何不了她的實(shí)中有虛，又不免要屈服于她的虛中有實(shí)。有時，索性就甘愿聽從她那“光華馨采，涉筆成趣”的驅(qū)使擺布了。
現(xiàn)在的小說出產(chǎn)太多，從另一方面看，也是選擇的口味多了。放眼看去，真是五花八門，異?；钴S。名家的、新秀的、言情的、偵探的、校園的、官場的，等等，各路諸侯都在大顯身手。但也有趨同的風(fēng)氣，那就是迎合大眾的流行趣味，偏向于調(diào)侃、搞笑、顛覆、無厘頭，或怪誕、刺激。在這種創(chuàng)作與閱讀風(fēng)氣中，溫皓然的這部《太陽是方的》，就顯得尤為特別。它帶有濃重的傳統(tǒng)文學(xué)色彩，追求典雅的風(fēng)致，有意和當(dāng)下“媚俗”的風(fēng)尚拉開距離，同時又不泥于古典，隨處都呈現(xiàn)了作家青春而又現(xiàn)代的獨(dú)創(chuàng)。作家將傳統(tǒng)文學(xué)的題材、語言，充分糅和在現(xiàn)代文學(xué)的結(jié)構(gòu)、手法當(dāng)中，帶有某種“尋根”意味，把那種類似閱讀古典小說的審美感覺召喚出來了，卻又將當(dāng)下的生活氣息收攏到了小說里。“古典”與“現(xiàn)代”的混和，反差中有效的統(tǒng)一，轉(zhuǎn)換得相得益彰。就如同某些漂亮奪目的時裝融入了傳統(tǒng)的元素，所形成的那種特別的張力，給人以陌生感，卻又格外新鮮別致。
這部小說的故事性很強(qiáng)，內(nèi)容非常豐富。它的成功之處，很大程度上得益于對傳統(tǒng)文學(xué)的借鑒。向傳統(tǒng)致敬并不是壞事。當(dāng)代讀者往往因文體不同而對作品設(shè)置不同的標(biāo)準(zhǔn)。在詩歌上，他們時常用“古典主義”的試金石來裁定當(dāng)代詩歌的得失。但在小說上，卻又求新求變，反對因襲傳統(tǒng)的寫法。其實(shí)任何一種文學(xué)樣式都既要創(chuàng)新，又無法拒絕傳統(tǒng)延續(xù)下來的龐大力量。當(dāng)代小說從“先鋒文學(xué)”發(fā)展到“八十后”、“七十后”，此后還將有“九十后”等等，作家在主題、形式或語言方面作出了各種各樣的嘗試，西方的種種“主義”，各樣大師，都逐一被拿來膜拜、模仿、借鑒，以至于我們要深入理解某一位當(dāng)代寫作者的作品，不得不像個偵探似的追蹤他身后潛伏的一位或幾位西方大師。
《太陽是方的》這部小說，似乎在說明：當(dāng)小說窮盡了這些花樣之后，它開始沉靜下來，潛入真實(shí)的生活、潛入本民族的文化傳承及小說傳統(tǒng)當(dāng)中。它開始“回歸”或說“后退”。這有點(diǎn)類似于“五四”后的三十年代寫作，在狂飆突進(jìn)之后“后退”到傳統(tǒng)中尋求寫作的資源。由于已經(jīng)過西方寫作精神的洗禮，此時小說更能呈現(xiàn)出技巧的圓熟與內(nèi)容的深沉。而相較于上世紀(jì)八十年代的“風(fēng)頭”出盡，它顯得不那么吸人眼球。但這是一件好事，“后退”是為了更好的“前進(jìn)”。
最后說一說語言。這部小說的語言異彩紛呈，有類似《紅樓夢》、《三言二拍》等古典小說白話的韻味，有俗語諺語、詩詞歌賦，有佛道用語，也有當(dāng)下的流行詞匯。從標(biāo)題中就可以分明的感受到小說語言上的雜色，如“閑蕩木蘭舟·誤入雙鴛浦”到“紫丁香·在天井里開花的時光”；再如同一個標(biāo)題之內(nèi)，也有這樣的反差，如“枉凝眉·悲傷的月亮在空中”等。這種古今雜糅的“語境”，常常會產(chǎn)生某種“間離效果”，讓讀者停下來思考與體味，甚至獲得某些超越感，重新打量作品所寫的那些“古已有之”而又“今尚有之”的事物。語言的陌生化追求，更加靠近了文學(xué)之為文學(xué)的屬性，強(qiáng)化了作品的審美效果。
溫皓然是一位才女型作家，有女作家特別的細(xì)膩精巧，但又舒徐大氣?！短柺欠降摹方o人以生疏而新鮮的感覺，并不是那種可以暢快閱讀一覽無遺的小說，需要慢慢琢磨體會，享受那種過程，這猶如一場盛宴，其中會有許多奇妙動人的享受。我們有理由相信以溫皓然的才力、筆力，她還會為文壇帶來更多的“盛宴”。
作者簡介：
溫儒敏，1946年生，北京大學(xué)中文系教授，山東大學(xué)人文社科一級教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)語文教育研究所榮譽(yù)所長，教育部特聘中小學(xué)語文教科書總主編。教育部基礎(chǔ)教育專家委員會成員。
溫皓然，當(dāng)代著名作家，后現(xiàn)代古典主義文學(xué)流派奠基人。新詩、古詩皆能，精通音律。被北京大學(xué)中文系孔慶東教授譽(yù)為“女文豪”、“天津小龍女”。先后就讀于天津大學(xué)和北京師范大學(xué)。已出版長篇小說《太陽是方的》、《陪嫁山莊》、《鳳鳴臺》、曹雪芹溫皓然百回本《紅樓夢》、《花魂鳥魂》、《般若飄香》等多部。續(xù)寫的《紅樓夢》后20回，被紅學(xué)界權(quán)威學(xué)者譽(yù)為200多年來《紅樓夢》續(xù)書史上最優(yōu)秀的一部。曾任《世界文壇》主編。21世紀(jì)中國第一個詩歌流派“第三條道路寫作”代表詩人。中國第一個后現(xiàn)代主義詩歌流派“北京詩派”創(chuàng)始人。
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