詩(shī)之說(shuō)
文/魯寧
時(shí)下為詩(shī)，選自由，選仿古，選禪意，選民歌體……各抒己見(jiàn)，暢所欲言，無(wú)拘無(wú)束。立題各異，卻殊途同歸，因?yàn)槎际窃?shī)。
先說(shuō)自由詩(shī)，即自由體，這是“五.四”后由西方而來(lái)，壽愈百年，卻青春一片。自由體之美，就是自由，無(wú)章法之限制，就像竹筒倒豆子，將所想所感一股腦兒倒出來(lái)，無(wú)可保留，且淋漓盡致。所以，初學(xué)者，多以自由體導(dǎo)入，也不見(jiàn)心累。
至于仿古詩(shī)，說(shuō)的牽強(qiáng)一些，這里專(zhuān)指仿古人成分而起始成句，比如五言，七絕，七律，或是仿宋體的詞一類(lèi)。但這些東西，要有你自己很好的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能，比如對(duì)仗，押韻，包括每一個(gè)字，都找源頭，且統(tǒng)篇謀局相近，受限范圍大，所以初學(xué)者很累，也較被動(dòng)。所以去讀唐詩(shī)宋詞，百讀不厭，在那兒去尋找答案，倒是捷徑。
而禪意體，這里代指參悟，或修行類(lèi)的一體了。比方禪坐，以長(zhǎng)期修行而取人間之靜界，還不似道家而超靈入仙。找取把握度，恐怕也是冰凍三尺而非一日之寒，皆非易事?？赡苓€包括當(dāng)下時(shí)行的所謂“意象”等吧。
至于民歌體，這個(gè)應(yīng)比較好理解，就像民歌一樣，包括以俚語(yǔ)，及比較好懂的方言，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，而以說(shuō)唱體形式，而找取寫(xiě)作方向，當(dāng)然也包括靈感，悟性，及其個(gè)人的裁剪水平。比如唐代劉禹錫，到了蜀地，就能結(jié)合當(dāng)?shù)孛窀?，而?xiě)出自己的形式來(lái)：東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴……
詩(shī)，有清新的文字，較洗練。至于個(gè)人，精神上也是個(gè)享受?？梢哉f(shuō)不是貴族，而勝似貴族，自說(shuō)自話(huà)，舍你有誰(shuí)？
寫(xiě)詩(shī)吧，學(xué)詩(shī)，無(wú)論你使用哪種體，哪種形式……這就是詩(shī)歌的魅力。
于2024.04.07（魯寧）
