中國戰(zhàn)略崛起（二十六）
作者/三木秉鳳（周鳳森）
中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)基礎(chǔ)是“陰陽五行與天干地支”，中國人習(xí)慣將三十年稱為一世，將六十年稱為一個甲子。中國自古是個重道輕術(shù)的國家，重文化輕知識，文以載道，知識包含技術(shù)。但在鴉片戰(zhàn)爭之后中國出現(xiàn)了三次運動對后世影響深遠，這就是洋務(wù)運動、新文化運動等。洋務(wù)運動僅僅是“師夷長技以制夷”，但新文化運動則是一場“反傳統(tǒng)、反孔教及反文言”的白話文運動，在傳統(tǒng)文化隱退之后，“知識就是力量”成為家喻戶曉的口號，西方的知識及“民主與科學(xué)”等各類思想主張蜂擁而至。中國百年中在國家道路方向選擇上出現(xiàn)了清后徘徊探索、國共路線斗爭、蘇式社會主義及中國特色社會主義四個階段。大約1879年到1919年屬于中國道路的探索徘徊期，大約從新文化運動到1949年應(yīng)屬于三民主義影響期，大約1949年到1979年屬于毛澤東思想影響期，大約1979到2009年屬于鄧小平理論影響期。近一百余年來從主張“君主立憲”的光緒帝到資產(chǎn)階級代表孫中山以及無產(chǎn)階級革命家毛澤東、鄧小平都在探索中國的未來道路走向問題。
清末在政治道路問題上出現(xiàn)三派主張，一是洋務(wù)派主張不改變現(xiàn)有政治體制下“師夷制夷”；二是維新派主張學(xué)習(xí)日本實行“君主立憲”開展維新變法；三是革命派主張學(xué)習(xí)法國推翻封建王朝實行資本主義“民主共和”。其中革命派的代表人物就是提出“三民主義”主張的孫中山。辛亥革命雖然推翻了大清王朝的統(tǒng)治，但孫中山關(guān)于資本主義“民主共和”的主改并未得到以袁世凱為代表的封建殘余勢力的認同，中國出現(xiàn)國民黨南京政府與北京割據(jù)軍閥政府的南北分治。1917年蘇維?！笆赂锩钡囊宦暸陧憺橹袊蛠砹笋R列主義，當時紛亂的舊中國又增加了一條政治路線選擇的可能，這就是效仿蘇聯(lián)走社會主義道路，隨后1921年中國共產(chǎn)黨成立。
五百年前的歐洲主要由三大民族構(gòu)成即南歐拉丁人、北歐日耳曼人以及東歐斯拉夫人，昔日歐洲處于神權(quán)統(tǒng)治時期，不僅愚昧且貧窮落后。當中國的四大發(fā)明傳到歐洲之后，中國人用于爆竹慶典的火藥在西方卻變成了戰(zhàn)爭助勝工具，這就是歐洲列強的炮艦外交。1769年英國人瓦特發(fā)明了蒸汽機，從此西方人逐漸將蒸汽機用于火車、輪船以及機器大生產(chǎn)，歐洲資本主義借助機器的力量開始了躍進式發(fā)展，機器代替人力，工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)代替了小手工業(yè)作坊，從此歐洲空前解放了生產(chǎn)力，生產(chǎn)效力大大提高。蒸汽機運用于軍艦，可以使其代替?zhèn)鹘y(tǒng)風(fēng)帆后其噸位奇大無比，載人量和火炮量都遠超帆船且不受海洋氣候的干擾，這為歐洲資本主義國家土地擴張和殖民掠奪提供了物質(zhì)便利。
作者簡介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，只為祖國文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
編者按語：文化是民族的靈魂！傳承優(yōu)秀文化是民族的責(zé)任和使命。以三木秉鳳（周鳳森）先生為首的【世界大同文化傳媒】創(chuàng)建以來，一直在弘揚傳播民族優(yōu)秀文明文化，增強民族文化的軟實力，為實現(xiàn)民族文化自信而努力奮斗。
