極目長天外，月韻生松風 1112
文/三木秉鳳詩文選
天地生我何用？哺反寸草春暉，平日雜書遠酒，偶學杜甫醉深。人間天上通透，筆力造化古今。閣坐凌煙接城，蓮香漫顧星空。自是一介塵埃，陋詩音寄誰衷。春風桃柳生媗，溪頭荷羞花容。天使縱有塵緣，仰止景行蟾宮。般般千枝繁重，惟聞暗香風清。櫥經(jīng)典典庸倦，庭臺斑斑飛紅。獨憐思雨天傾，何言草木無情？天道悟得幾許？書雜文牘筆憑。青峰幾度悠閑，百木意為誰顏？夜靜峰回路轉(zhuǎn)，明月照我獨還。
大隱隱于市，小隱隱于山，人生其實就是一場修行，修道修魔，修惡修善，唯人自召，境隨心轉(zhuǎn)。古人修練則通大學之道，而大學之道“在明明德，在親民，在至于至善。”茍日新，日日新，又日新，故而《易》曰：日新其德。文者之思與天地互動，春秋無住，風雨無阻，寒暑一如。掩書而立，一城夕深，大觀山暉漸隱，天色又近黃昏…多少個日夜，在這些黑白交替的時刻總給人以無限人遐想，暮氣中雜叢繁葉因此而顯得幽冥郁美，遠遠的綿山因之而變得神秘清遠。愿做一個靈魂簡單、思想純厚人，所以我喜歡用單調(diào)的線條去勾畫眼前的景美。
春意闌珊，花謝故園。也許真正的人生猶如這層暮色，它在得失、進退、黑白、去留之間選擇一個中庸的立場，孤獨而快樂地欣賞日月來往過程中所展現(xiàn)出的風光與意義。登臨山峰，一覽眾小， 城街上車水馬龍，路人行色匆匆，樓廈頂上的幾色霓燈早已在花花綠綠中閃動，落日將盡，萬象天成，霞光與暮靄之中展現(xiàn)出一天中最美的彤圓，懸而不迫，光而不耀，與天地一色，與自然一體，日月交互，極目長天之外，山水木清，月韻正生松風！
別徑垂星花，月蘊似晚霞 1113
文/三木秉鳳詩文選
勤書渡幔紗
鶯翮振東霞
憶昔華燈下
賦詞送天涯
別徑垂星花
月蘊似晚霞
難盡相思意
夢賞秦淮家
一騎走天涯
迢迢江水發(fā)
憶過三秋路
詩浪哀哀札
《道德經(jīng)》曰：“反者道之動，弱者道之用”。世事洞明皆學問，人情練達即文章，江湖風云半世，洞察世間萬象之律總是物極必反，樂極生悲。有人說“水緩知流深，人貴在言遲”，人皆愿己扮演聰明伶俐世故，學習大智若魯太難太難！其實生命過程中放棄一些小聰明小伎倆小諷言由心浮氣躁轉(zhuǎn)向“遲魯木訥”并非壞事。我們知道軍事用兵曰“避實擊虛”，中醫(yī)治病曰“冬病夏治”，政治穩(wěn)定曰“德主刑輔”，這都告訴了我們從薄弱環(huán)節(jié)突破全局達到完勝的重要途徑！生活中學會用自我“示弱”的方式完成“有容乃大”的胸懷天下之途就是傻傻地走過！這是避免失敗的絕佳捷徑！
我們知道，《易經(jīng)》中最好的一卦是謙卦，六爻非吉則利。謙卦彖辭曰：“天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙”。大道之行天下為公，唯有奉獻方與道同行。人要學會道法自然，恒順自然，融入自然，而非悖道逆德。孔子也告誡后人，血氣方剛之時，戒之在斗。其實，人要學會言訥、性魯，方能厚德載物。所以，人應傻傻地樂活著，傻傻地隨從著，大事清楚，小事糊涂，外圓內(nèi)方，萬可不失良心之鵠……
蘇軾晚年寫詩自嘲曰：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿?！比藢W習小聰明招搖于市很容易，但要學些大智慧太難了，因為智慧把人引向含畜愚魯?shù)木车?，這些地方只有甘于寂寞的人才樂此不拒。欲望太豐故而俗人多躁，心不專一故而眼神游離，巧術(shù)少智故而臨事舉棋不定，人無遠慮故敗事有余……
境隨心轉(zhuǎn)，相隨心生，言談舉止皆為內(nèi)心之發(fā)，心胸里裝著什么我們就能表現(xiàn)什么？視而不見，聽而不聞，食而不知其味？非也，胸懷乃如大海，應清濁盡納！人性煩惱，不過心中欲望恩怨裝得太多太多！不妨一點一點把它們放下，放下越多心越空闊，奉獻的愈多人愈寧靜安淡不計得失。隱藏聰明伶俐技巧，學習一點愚魯吧！走遍天下呼風喚雨的俠客不是“路見不平撥刀相助”的壯士，而是“潛龍勿用”的謙謙君子，學會用智謀戰(zhàn)勝別人也許很容易，但學習用道義收復民心卻是大難，這不得不讓我想起了德行三貴：言訥、質(zhì)魯、德厚！
作者簡介：
三木秉鳳，本名周鳳森，1968年生于山東濰坊，工作濟南，專業(yè)法律，道學、哲學、文學業(yè)余愛好者，愿與天下同仁鼎力并肩共推華夏文明回歸正位，共助民族文化重立自信。
文化是民族的靈魂!傳承優(yōu)秀文化是民族的責任和使命。以三木秉鳳(周鳳森)先生為首的三木秉鳳文化傳媒創(chuàng)建以來，為弘揚中華民族文化，致力于以文化薈萃智者，廣交賢人，為實現(xiàn)世界文化大同而努力奮斗。贏得了民眾的贊同。2024 年，為了發(fā)展壯大三木秉鳳文化傳媒，期待各界朋友的加盟與推廣。
