運河名城，山東臨清，江如此多嬌，運河浪花真好。每篇文章闡明一個道理，每首詩歌突出一個主題，雅俗共賞，怡情益智，啟迪人生。請大家分享。
【中華傳統(tǒng)文化】
春天真好 “賢”話清明
文/韓積蕊（山東）
大地回春，萬物復蘇。四序無如春最好,一春最好是清明。清明時節(jié)春意濃，草木萌生，楊柳青青，草長鶯飛，鳥語蟲鳴，百花爭艷，生機盎然。迎春花、杏花、桃花、櫻花、海棠都開啦，帶給人以希望與活力，作為一個傳統(tǒng)節(jié)日，它不僅寄托著人們對春天的憧憬，更承載著對先賢的追思。
為使我們學寫文章富有文采,特加描寫春天景色的語段。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少？在這個絢麗多彩的季節(jié)里，春光明媚，春風拂面，春曖花開，萬紫千紅。清明時節(jié)花爭艷，正是踏春好時光。正如朱自清先生的散文《春》中描寫的那樣：桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。百花齊放百花香。
迎春花為百花之中開最早。花先于葉開放，金黃色，外染紅暈，清香綻放，有金腰帶之稱。
杏花有紅有白、占盡春風。有變色的特點：含苞待放時朵朵艷紅，隨著花瓣的伸展，花色由濃漸漸轉淡，到謝落時就成雪白一片?！暗腊追钦姘祝约t不若紅，請君紅白外，別眼看天工?！?。
李花潔白秀美，質樸清純。櫻花起源于中國，早春開花，滿樹爛漫，如云似霞，非常漂亮。
海棠花姿瀟灑，雅俗共賞，素有“國艷”、“花中神仙”的美譽和“玉棠富貴”的意境。
梨花花色如雪，一樹梨花片片香，一樹梨花壓海棠。各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。全方全位的春天，多姿多彩，欣欣向榮。俗話說：一年之計在于春。你看那城市的大街小巷，穿梭忙碌的身影來來往往，鄉(xiāng)村的田地里，農(nóng)民忙著耕地播種，播灑豐收的希望。小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了鮮艷的春裝；背起書包高高興興上學堂。我熱愛春天，我喜歡聞到花兒的芳香，看到大樹的新綠，聽到小鳥的歡唱。我熱愛春天，因為春天充滿了生機，充滿了新的希望!
大家用自己的視覺（觀春景）嗅覺（聞花香）聽覺（聽鶯啼鳥鳴）想像（秋天豐收的場景：春種一粒粟，秋收萬顆子），我們盡情享受大自然的美好與撫愛。在這里，大自然如此美好，人的生命也會更加美好。咱們再繼續(xù)說——清明。
何謂清明？清明，清明，清潔而明凈。清明，是節(jié)氣，是國家法定假日，是祭拜先祖的日子，更是民族的文化載體和精神寄托。
清明節(jié)的文化內涵在于：祭奠先祖、緬懷英烈、追思故人，親近自然。感念生命與希望。清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題?！疤烊撕弦弧眰鹘y(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動體現(xiàn)。
清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。寒食節(jié)時，文人們或思鄉(xiāng)念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩興大發(fā)，詠者甚多。據(jù)查，僅《全唐詩》就有唐玄宗、杜甫、韓愈、柳宗元等名人名家詩詞三百余首，宋金元詞曲也有一百余首，成為中國詩歌藝術中一枝奇葩。
《寒食》唐·韓翃[hóng ]
春城無處不飛花，
寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，
輕煙散入五侯家。
清明節(jié)的精神內核和意義是：清明節(jié)是一個傳統(tǒng)的春祭節(jié)日，主要是為了祭祀緬懷祖先。這個節(jié)日不僅有助于傳承和弘揚孝道親情，喚起家族共同的記憶，還可以增強家家族成員乃至整個民族的凝聚力和認同感。祭祖是中華民族追思祖宗的一種美德行為，是儒家家傳統(tǒng)文化的核心。
清明節(jié)是由清明節(jié)氣演變而來的，先有節(jié)氣，后有節(jié)日。
清明有兩個不同的身份，一個是清明節(jié)，這是傳統(tǒng)節(jié)日，我們沿襲了上巳節(jié)、寒食節(jié)的傳統(tǒng)，融合而來。清明還有一個身份就是清明節(jié)氣，清明節(jié)氣是二十四節(jié)氣之一，表示氣候的變化。那么清明節(jié)氣怎么來的呢？下面來看看清明節(jié)氣的由來。
傳統(tǒng)清明節(jié)約始于周代，距今已二千五百年歷史。《史記·歷書》如此記載:“春分后十五日，斗指丁,為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯”因此得名。“清”，清正廉潔，潔身自愛；“明”，明辨是非，公私分明。由此可見，注重“清”和“明”，一直是清明節(jié)的一個重要文化內涵。
西漢時期的《淮南子·天文訓》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”“清明風”即清爽明凈之風?！氨倍菲咝?，勺柄向東，天下皆春”常常刮東南風。清明風來了，清新和暢，催人奮進，孕育新生。
雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時序標志的清明節(jié)氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
“清明”最初指的是節(jié)氣。據(jù)《辭海》“清明”詞條解釋：清明乃“二十四節(jié)氣之一”。物至此時，氣候溫暖，草木萌茂，皆以潔齊而清明矣。大自然一片生機勃勃。改變了冬季寒冷枯寒的景象。
在我國傳統(tǒng)的歷法中，把一年分成二十四個節(jié)氣，用來反映氣候變化和指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而“清明”就是其中之一，時間在“春分”之后，“谷雨”之前，即農(nóng)歷三月初，換算成新歷，約在4月4日或5日?！稓q時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，種瓜點豆”之農(nóng)諺。
一年有12個月，分春夏秋冬四季。每一季為三個月。五天為一候。“候”是古代氣候學上的一種基本時間單位，也是二十四節(jié)氣中最小的時間單位。在二十四節(jié)氣中，“五天為一候，三候為一氣”。就是說一候是五天，3個“一候”恰好是15天，正好等于一個節(jié)氣的長度。正因為如此，一個節(jié)氣才被稱為“三候”。
《二十四節(jié)氣歌》詮釋中華智慧和中國人的浪漫哲學。
傳統(tǒng)版《廿四節(jié)氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年來六廿一，下半年是八廿三。
新編《廿四節(jié)氣歌》：立春雨水漸，驚蟄蟲不眠，春分近清明，采茶谷雨前；立夏小滿足，芒種大開鐮，夏至才小暑，大暑三伏天；立秋處暑去，白露南飛雁，秋分寒露至，霜降紅葉染；立冬小雪飄，大雪兆豐年，冬至數(shù)九日，小寒又大寒。
東北版《廿四節(jié)氣歌》：立春陽氣轉，雨水沿河邊，驚蟄烏鴉叫，春分地皮干，清明忙種麥，谷雨種大田；立夏鵝毛住，小滿雀來全，芒種開了鏟，夏至不拿棉，小暑不算熱，大暑三伏天；立秋忙打靛，處暑動刀鐮，白露煙上架，秋分不生田，寒露不算冷，霜降變了天；立冬交十月，小雪地封嚴，大雪河叉上，冬至不行船，小寒近臘月，大寒整一年。大雪寒梅迎風狂，冬至瑞雪兆豐年；小寒游子思鄉(xiāng)歸，大寒歲底慶團圓。
【中國四大傳統(tǒng)節(jié)日】
春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)。也是國家法定休假的傳統(tǒng)節(jié)日，蘊含著中國傳統(tǒng)文化的精髓，這四個節(jié)日都各自充滿著深厚的文化意蘊。
1、春節(jié)，是一年之歲首，傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年。春節(jié)俗稱“年節(jié)”，傳統(tǒng)名稱為大年、過年。
2、清明節(jié)，又稱踏青節(jié)，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日。
3、端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，是夏季驅除瘟疫的一個節(jié)日。端午節(jié)吃粽子，賽龍舟是為了紀念楚國的偉大詩人屈原。為驅除瘟疫掛艾葉，喝雄黃酒等。
4、中秋節(jié)，又稱拜月節(jié)或團圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。
【中國三大鬼節(jié)】
清明節(jié)，陽歷4月4日或4月5日。祭祀祖先。
中元節(jié)，“中元節(jié)”是源于東漢后道教，道教有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節(jié)”。唐代中元節(jié)開始興盛，這是中國道教的叫法，時間為農(nóng)歷七月十五日。道經(jīng)以正月十五日為上元，俗以農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié)，也叫元宵節(jié)。七月十五日為中元，十月十五日為下元。
寒衣節(jié)，又稱祭祖節(jié)。農(nóng)歷十月初一，在祭祀中，供奉祖先的時候除了食物、蠟燭、紙幣和其他一般的必需品之外，人們必須把冥衣燒給他們的祖先，叫做“送寒衣”。（流傳于冀魯豫地區(qū)的“有錢能使鬼推磨”故事）
【三合一的節(jié)日】
清明節(jié)是由“清明”節(jié)氣、寒食節(jié)、上巳節(jié)三者共同融合而成的重大節(jié)日。上巳節(jié)古時在農(nóng)歷三月初三日舉行，主要風俗是踏青、祓禊[fú xì]古人在水邊戒浴，以除不祥的一種祭祀。（臨河洗浴，以祈福消災）。寒食節(jié)，清明節(jié)前一二日。亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”“百五節(jié)”。這是由于寒食節(jié)時在冬至日后的105天的緣由。是日初為節(jié)時，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為中國民間第一大祭日。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習俗來命名的節(jié)日。寒食所代表的人們對忠誠、廉潔、政治清明的贊許，是千年如一的好風尚。
【清明節(jié)的由來】
清明演變成紀念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關。相傳春秋時期，晉獻公的妃子驪姬亂政，太子申生自殺，重耳、夷吾被迫出逃而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候，感動地流下了淚水。
十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上“春秋五霸”之一晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榧o念介子推，晉文公下令全國百姓禁忌煙火，只吃寒食，將這一天定為寒食節(jié)。
第二年，晉文公帶領群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，掐了一枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。筆者撰寫順口溜為證：
清明時節(jié)柳色新，
割肉奉君盡忠心，
春秋重耳介子推，
君臣情誼傳古今。
清明節(jié)從唐代開始，祭掃就納入國家禮制。古往今來，許多文人墨客以清明為題，留下無數(shù)詩句。詩意清明詩累累，情切切，意盈盈，無限情愫蘊含其中。大家首先閱讀唐朝詩人杜牧寫的《清明》
清明
唐 ·杜牧
清明時節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
【譯文】
江南清明時節(jié)細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。詢問當?shù)刂撕翁庂I酒消愁？牧童笑而不答指了指杏花深處的村莊。
【注釋】欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情凄迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節(jié)日，路上行人情緒低落，神魂散亂。
杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受此詩影響，后人多用“杏花村”作酒店名。
【綜述】清明節(jié)，節(jié)清明，讓我醉倒在唐朝詩人杜牧的詩歌《清明》里，打開所有的門窗。讓記憶找到回家的方向。柳葉青青寄托我的哀思，細雨微微化作我的憂傷。端起酒杯，倒出所有的崇敬；插上白幡，豎起所有的追思懷念。一叩首、再叩首、三叩首，拜天、拜地，拜祖先。祭奠是一種禮敬、懷念，更是一種情感升華。人們稱清明節(jié)為“根的節(jié)日”。無論走到哪里、去往何方，故土家園永遠是不變的精神根脈，家庭親情永遠是最深沉的精神依戀。清明節(jié)不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。清明是講不完的故事，是道不盡的情愫，是綿綿長長的記憶和世世代代的傳承。
【節(jié)日習俗】
清明節(jié)的習俗有掃墓、踏青、插柳、放風箏、牽鉤（拔河）斗雞等，極大地豐富了古今社會生活。
【 掃墓祭祖】
清明節(jié)是傳統(tǒng)的祭祖和掃墓時期，人們會前往墓地，鏟除雜草，放置供品，祭拜祖先，燃燒紙錢，或獻上鮮花，以表達對先人的懷念和尊敬。
【踏青】
踏青，也叫春游，是民間長期保持的一種清明習俗。清明時節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。傳說在很早以前就有清明踏青這一活動了。
清明踏青的內在意義在于順應時令節(jié)氣，天人合一，盡享春光。陽春三月，生氣始盛，萬物萌生，人們走出屋門，來到野外，積極主動地迎合時氣，以促進自身體內的陽氣流轉，這對身體的健康大有好處。文人墨客盡享春光的同時，撰文吟詩，以表踏青之樂。
1、春風：1、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）2、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）3、人面不知何處去，桃花依舊笑春風（崔護《題都城南莊》）4、春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。（杜牧《贈別》）5、春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。毛澤東·《送瘟神—其二》
2、春光、人間最美四月天，不負春光與時行。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。風雨送春歸，飛雪迎春到。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
3、春筍、此州乃竹鄉(xiāng)，春筍滿山谷?！鲎蕴啤ぐ拙右住妒彻S》
4、春暉、山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。
5、春雨：夜來風雨聲，花落知多少。——孟浩然《春曉》
6、春寒：春寒料峭，凍殺年少。
7、春夢：唐代岑參《春夢》：洞房昨夜春風起，故人尚隔湘江水，枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里。
8、春夢：唐代·白居易《花非花》花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如春夢幾多時？去似朝云無覓處。
【放風箏】
放風箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災，讓霉運飛走，給自己帶來好運。
風箏是一種源遠流長的玩具，起源可追溯到3000多年前。據(jù)傳說，早在春秋戰(zhàn)國時期，魯國有個叫墨子的哲學家，他發(fā)明了一種“空船”，以木頭制成木鳥，稱“木鷂”，研制三年而成，用來測試風力和風向。這種“空船”后來演變成了風箏。是人類最早的風箏起源。
最初風箏常被利用為軍事工具，用于天空風向測查和通訊的手段。魯班“制木鳶以窺宋城”，后來魯班用竹子改進墨翟的風箏材質。直至東漢期間,蔡倫改進造紙術后，坊間才開始以紙做風箏，稱為“紙鳶”。到南北朝時，風箏開始成為傳遞信息的工具。從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達，民間開始用紙來裱糊風箏。到了宋代的時候，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。北宋張擇端的“清明上河圖”和蘇漢臣的“百子圖”中也都有放風箏的場面。明朝畫家徐渭寫過很多與風箏有關的詩，如“柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鴦。消得春風多少力，帶將兒輩上春天?！?/b>
明清時期，風箏成為了一種流行的娛樂方式，人們不僅在春節(jié)期間放風箏，平時也會組織風箏比賽。據(jù)說當時的風箏比賽規(guī)則非常嚴格，要求風箏不僅要飛得高，還要飛得穩(wěn)，而且不能碰到別人的風箏。人們稱為“飛天仙鶴”。
【與風箏有關的詩歌】
清代詩人高鼎晚年閑居農(nóng)村時創(chuàng)作的一首七言絕句《村居》
草長鶯飛二月天，
拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，
忙趁東風放紙鳶。
【釋義】農(nóng)歷二月，村前屋后的青草已經(jīng)漸漸發(fā)芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。草木間蒸發(fā)的水汽，如同煙霧般凝集著。楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。村里的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。
【賞析】全詩前半部分寫景，后半部分寫人。第一、二句寫時間和自然景物，具體生動地描寫了春天里的大自然，寫出了春日農(nóng)村特有的明媚、迷人的景色；第三、四句寫的是人物活動，描述了一群活潑的兒童在大好的春光里放風箏的生動情景。
2、《春閨》
清·駱綺蘭
春寒料峭乍晴時，
睡起紗窗日影移。
何處風箏吹斷線？
吹來落在杏花枝。
【作者簡介】
駱綺蘭，清代嘉慶間女詩人。字佩香，號秋亭，上元(今南京)人。江寧諸生龔世治妻。早寡，少耽吟詠。袁枚詩弟子。工寫生，尤喜畫蘭，以寄孤清之致。自繪《佩蘭圖》著有《聽秋軒詩稿》傳世。
【與風箏有關的小故事】
風箏的發(fā)明，最初應用于軍事。秦末，楚漢相爭，漢將韓信攻打未央宮，利用風箏測量未央宮下面的地道的距離。垓下之圍，韓信派人用牛皮作風箏，上敷竹笛，迎風作響，漢軍配合笛聲，唱起楚歌，渙散了楚軍士氣，這就是成語“四面楚歌”的故事。
清朝的李渙曾經(jīng)編過一部名曲「風箏說」，書中記載一美一丑的姊妹詹妍、詹強和風箏的故事。兩姊妹分別在風箏上題了詩句，然后把風箏放掉。后來，拾到斷鷂的兩位男士前去求親，終於促成兩對美滿姻緣。這是風箏有關的一段佳話。
清朝詩人鄭板橋在《懷濰縣》詩中說：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。”生動地描寫了清明佳節(jié)濰坊風箏的情景。
到了現(xiàn)代，風箏的制作技術更加先進，材料也更加豐富，形狀更加多樣化?，F(xiàn)在的風箏不僅可以飛得高，還可以飛得快，甚至可以在水面上滑行。而且現(xiàn)在的風箏比賽也越來越多，越來越受到人們的歡迎。
濰坊風箏扎工精美，畫工別致，造型新穎。
1984年4月，在濰坊的北海灘上放起了一條巨型龍頭蜈蚣，頭高4米，長4米，腰節(jié)直徑1.2米，風箏共長320米，“龍頭蜈蚣”扶搖藍天，氣勢千里，蔚為壯觀。贏得了“風箏藝術，濰坊第一”的美譽。自1984年第一屆濰坊國際風箏會以后。每年的四月中旬都被要舉辦一年一屆的國際風箏盛會，1988年，第五屆國際風箏會將濰坊定為“世界風箏都。每年都要吸引來自世界的幾十個國家和地區(qū)。也為濰坊的經(jīng)濟發(fā)展作出了突出的貢獻。
公元1600年，東方的風箏（菱形）傳到了歐洲。美國華盛頓宇航博物館的大廳里掛著一只中國風箏，在它邊上寫著：人類最早的飛行器是中國的風箏和火箭。
【清明節(jié)的體育項目】
【牽鉤】“牽鉤”是古稱，其實就是現(xiàn)代的拔河運動。據(jù)說春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。
牽鉤的另一種蘊意：牽鉤清明的到來，意味著冬天的結束，春天的到來，經(jīng)過一個冬天的“休眠”，古人認為應該適當?shù)某鰜砝焕罟?、通一通脈絡，甩掉冬天帶來的疲乏與困倦，投入新的一年的勞動，因此“牽鉤”的這個習俗便出現(xiàn)了。
【蹴鞠】
蹴鞠是一種踢皮球的體育項目。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲，與今天的足球運動差不多，只是規(guī)則不同而已。
相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來差練武士?！磅怼弊?，有用腳擊打、踢、踏的含義，而所謂“鞠”，就是指早期用皮革、棉布做成球皮，球內用毛或米糠填充的圓形球體。
戰(zhàn)國時期，這種游戲就已經(jīng)成為當時社會里比較流行的娛樂方式，既鍛煉身體，又能愉悅身心，因此“蹴鞠”這種游戲習俗便流傳至今。
【蕩秋千】
這是中國古代清明節(jié)習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。早在遠古時代，人們?yōu)榱双@得高處的食物，依靠藤條的搖蕩擺動，上樹或跨越溝澗，這是秋千最原始的雛形。先民在攀登中創(chuàng)造了蕩秋千的活動。最早稱之為“千秋”。傳說為春秋時代北方的山戎民族所創(chuàng)。開始僅是一根繩子，雙手抓繩而蕩。后來，齊桓公北征山戎族，把"千秋"帶入中原。至漢武帝時，宮中以“千秋”為祝壽之詞，取“千秋萬壽”之意，以后為避忌諱，將"千秋"兩字倒轉為"秋千"。以后逐漸演化成用兩根繩加踏板的秋千。到了唐宋時代，秋千成為專供婦女玩耍的游戲，以練習輕捷、矯健。
蕩秋千可以使人心曠神恰，鍛煉身體和意志。蕩秋千能祛除疾病。這也許就是蕩秋千能世代相傳、經(jīng)久不衰的原因。蕩秋千分單人蕩、雙人蕩、立蕩、坐蕩等。每個村鎮(zhèn)都有自己的秋千高手，有時還要舉行表演比賽。蕩得最高最美的人很受鄉(xiāng)鄰的贊揚。蕩秋千的這些日子里，也常常是青年男女相遇、接觸的好機會。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
描寫《蕩秋千》的古詩詞精選
《蝶戀花·春景》宋·蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草！
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
【譯文】春天將盡，百花凋零，杏樹上已經(jīng)長出了青澀的果實。燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，但不要擔心，到處都可見茂盛的芳草。
圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，墻外的行人都可聽見少女發(fā)出動聽的笑聲，慢慢地，圍墻里邊的笑聲就聽不見了，仿佛多情的自己被無情的少女所傷害。
【賞析】這首詞是《蝶戀花·春景》，創(chuàng)作年代不詳，說是其年近60歲被貶惠州時所作。這是一首典型的婉約詞，傷春之作。
詞中雖有不少詞匯，如“殘紅”、“吹又少”、“不聞”、“悄”、“惱”等，都含有一種“逝去”的傷感之意，投射了詞人未能報國之憾、思鄉(xiāng)之緒、感嘆韶華易逝的失落心境。詞寫暮春景色與傷春之情，惜婉之中有豪語，以超脫的態(tài)度淡化悲愁之情，跳出了僅僅傷春的境界。
首句看似傷盡春花凋落，實則由衰亡中點出新生：花雖將盡，果卻待熟。生與衰的對立，于詞人高妙的構思下得以統(tǒng)一，使人在感染幾分悲涼后又意識到生機。
二、三句點明時間地點，洗煉而不落俗套。燕子飛，本是動態(tài)，詞人于其后加一時字，即將這動態(tài)定格，化動為靜，綠水人家，本為靜態(tài)，詞人卻以一繞字使之動態(tài)頓生，化靜為動。
枝上兩句先跌后揚。柳棉吹又少以一又字，點出絮花飛落，非止一次，傷春之情溢然紙上，余韻無窮，極盡婉約凄艷。
詞的上闕：殘紅褪去，不就有“青杏小”了嗎?“柳棉吹又少”，不就有“何處無芳草”了嗎?天下哪里不是美景，哪里不能安心，哪里沒有希望呢?縱使晚年被貶漂泊，仍然要笑面余生。
詞的下闕：路上行人不得見墻里佳人，較后連美妙的笑聲也聽不見了，多情的墻外人因此生出煩惱，還是那年輕的、無情的佳人比較幸福啊!
【感悟】大家反觀自己的坎坷人生，也許會遇到“多情卻被無情惱”，怎么辦呢？那就算了，隨它去吧，既然理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感，不如作一個無憂無慮之人，聽歌，發(fā)呆，品茶，喝酒，吟詩作賦，賞月觀雪，就這樣平平淡淡生活，我自努力向天笑，把握從容達觀的心態(tài)，一蓑煙雨任平生。
蘇軾如此令人神往，除了他滿腹的才華、高尚的情操和傳奇的人生，那豁達樂觀的人生態(tài)度才是最讓人敬佩的。這句“天涯何處無芳草”才會成為千古名句，它的深意就是讓大家放下執(zhí)念，去尋找生命中其它的美好，蘊含豐富的人生哲理。
【描寫蕩秋千的精彩語段】
老樹枝上，掛著我的秋千架。輕輕的風兒從耳旁擦過，秋千兒越蕩越高。飄起，追趕那輕柔的白云，飛下，滑過那浮動的地面。再高點兒吧，像小燕子一樣，穿梭飛翔，象小船兒一樣，揚帆起航。
望著藍藍的天空，那悠悠的白云，坐在蕩悠悠的秋千上，任思緒隨著那秋千翩翩起舞。這種感覺又有別于小時的玩耍，秋千蕩下的豈止是小時的夢，還有那幽幽的思念。仿佛已蕩上云端，抓住那藍天中的白云，飛向遠方，飛向我的故鄉(xiāng)。
【植樹】
清明前后，春陽高照，春雨降臨，種植樹苗最容易存活，成長也比較快，所以自古以來就有清明節(jié)植樹的習慣，并且一直流傳至今。
1979年，第五屆全國人民代表大會決定，以孫中山逝世紀念日-—3月12日為我國的植樹節(jié)，此后為了紀念孫中山先生，把每年的3月12日定為植樹節(jié)。確定3.12為植樹節(jié)有兩個原因：一是從植樹的季節(jié)考慮、保證樹木的成活率；二是為了紀念孫中山先生一生提倡植樹造林的功績。
中國民主革命的偉大先驅孫中山，名文，字載之，號逸仙，化名中山樵。1866年11月12日生于廣東省廣州府香山縣(今中山市)翠亨村。1925年(民國十四年)3月12日，因患肝癌在北京逝世。逝世前夕簽署的遺囑，包括《國事遺囑》、《家事遺囑》和《致蘇俄遺書》三個文件。在國事遺囑中，他總結了40年的革命經(jīng)驗，得出結論說:必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。發(fā)出了"革命尚未成功，同志仍須努力"的號召。
【插柳】
中國植柳有四千多年的歷史。柳樹象征驅鬼辟邪；柳樹的葉片青綠，枝條柔軟，寓意為情意綿綿和挽留。象征著美好的愛情，有留戀、思念的意義。
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。古人認為，柳條能辟邪，可以去除身體上的陳年舊疾，給全身帶來新的生機，保持煥發(fā)的活力，因此到了清明這一天，河堤旁邊，不少男男女女，老老少少，都會折一枝柳，編成帽子戴在頭上，求個平安，同時，柳枝戴在一些年輕女子身上，也成了一道漂亮獨特的風景。
插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。
【“插柳”“折柳”有三重含義】
一表惜別，因楊柳飄悠，似有依戀之情。《詩經(jīng)·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依"。無名氏《送別詩》中"柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸"的句子，表示的就是這個意思。
二表挽留，因“柳”與“留”諧音，送客以柳枝表示挽留之意。唐代詩人王維寫的《送元二使安西》，就是一首送朋友去西北邊疆的詩歌。渭城朝雨漫輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關無故人。
渭城早晨一場春雨沾濕了輕塵，客舍周圍柳樹的枝葉翠嫩一新。老朋友請你再干—杯美酒，向西出了陽關就難以遇到故舊親人。
唐代詩人李白《春夜洛城聞笛》詩中的“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”說的也是此意。詩意：在客居之夜聽到《折楊柳》的曲子，誰又能不生出懷念故鄉(xiāng)的愁情呢？
三表祝愿，因柳遇水土就能生存，"有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭"，故借此祝愿客人隨遇而安。望其隨處皆安，一如柳之隨地可活，為之祝愿耳。
柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
【與柳樹有關的典故】
插柳、折柳之俗與我國人民種柳、愛柳之風有關。
1、春秋晉國清明柳（略）。
2、晉代陶侃鎮(zhèn)守武昌時，在當?shù)乇橹擦鴺?，名為“官柳”?/b>
3、漢代太尉周亞夫在軍營種植很多柳樹，使軍營從此得名“柳營”。
4、隋煬帝曾號召全民種柳護堤，并賜以重賞，白居易曾有《隋堤柳》記之曰："大業(yè)年中煬天子，種柳成行傍流水，西自黃河東接淮，綠影一千五百里。"
5、黃巢起義曾以“清明戴柳”為號：黃巢起義時規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。黃巢《不第后賦菊》最為著名：待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。從詩中可以感受到黃巢豪邁霸氣那種俯視一切的氣魄，以及科舉屢試不第的失落與對現(xiàn)實政權的憤慨，展現(xiàn)出了自己的遠大抱負，也為后面起義埋下了仇恨的種子。
6、唐代的文成公主出嫁西藏時，把長安的一株柳樹帶到拉薩，并親手種植在大昭寺前，這棵樹迄今還郁郁蔥蔥。
7、清朝左宗棠的“左公柳”
在嘉峪關關城閘門附近，有一棵兩人合抱不攏的大古柳，根深葉茂，濃蔭遮地，被人們稱為"左公柳"。
左宗棠從小生活在湘江之濱，對綠樹有著特殊的偏愛。據(jù)傳，清朝同治年間，他率領的湘兵來到西北大漠，深感氣候干燥，寥無生氣，而又水土不服，左公遂命令筑路軍隊，在大道沿途、宜林地帶和近城道旁遍栽楊樹、柳樹和沙棗樹，名曰道柳。
其用意在于，一是鞏固路基，二是防風固沙，三是限戎馬之足，四是利行人遮涼，凡他所到之處，都要動員軍民植樹造林，并且制定保護樹林的措施，嚴加執(zhí)行。從陜甘交界的長武縣境起到甘肅會寧止，種活的樹就達26.4萬株。形成道柳連綿數(shù)千里綠如帷幄的塞外奇觀。
后人刻詩頌之：
大將籌邊尚未還，
湖湘子弟滿天山，
新栽楊柳三千里，
引得春風度玉關。
（楊昌浚的《恭誦左公西行甘棠》）人們傳說嘉峪關關城附近的這棵古柳就是那時所栽，因此，被稱為"左公柳"。
【清明節(jié)的飲食文化】
由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的關系，一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習慣。清明節(jié)除掃墓祭祖外，其食俗也是豐富多彩的。每個地域都有各自不一樣的美食習俗。
【吃彩蛋】
清明節(jié)吃雞蛋的習俗，也有幾千年的歷史了，古人將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥蛋等煮熟后涂上各種顏色，稱為"五彩蛋"。他們把這些五彩蛋投到河水里，順水沖下，等在下游的人們就爭撈，認為吃了以后可以免除病痛或孕育生子。
【吃青團】
青團是清明節(jié)常見的傳統(tǒng)小吃，距今已有1000多年的歷史。古時候，人們做青團主要用于祭祀，到了現(xiàn)在，它也成為了清明節(jié)最受歡迎的美食。這一天吃青團，有生活甜蜜、福氣滿滿的美好意。
青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后制作團子。團坯制好后，將它們入籠蒸熟。青團子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來甜而不膩，肥而不腴。青團子還是江南一帶人用來祭祀祖先必備食品，正因為如此，青團子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。
【吃粽子】
最初吃粽子不是端午，而是清明前一天的寒食。到現(xiàn)在，浙江長興、江蘇吳江一帶仍盛行清明吃粽子的風俗。如今粽子更是千品百種，璀燦紛呈。著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
【子推饃】
“子推饃”，又稱老饃饃，類似古代武將的頭盔，重約250—500克。里面包雞蛋或紅棗，上面有頂子。頂子四周貼面花。面花是面塑的小饃，形狀有燕、蟲、蛇、兔或文房四寶。圓形的“子推饃”是專給男人們享用的。已婚婦女吃條形的“梭子饃”，未婚姑娘則吃“抓髻饃”。孩子們有燕、蛇、兔、虎等面花?！按罄匣ⅰ睂＝o男孩子吃。孩子們有燕、蛇、兔、虎等面花。
【拓展閱讀】
什么叫物候？物候主要指動植物的生長、發(fā)育、活動規(guī)律與非生物的變化對節(jié)候的反應。例如，植物的冬芽萌動、抽葉、開花、結實、落葉；動物的蟄眠、復蘇、始鳴、交配、繁育、換毛、遷徙等，均與節(jié)候有密切關系。
說起物候這個話題，大家可以聯(lián)想到物候專家竺可楨。
竺可楨是中國現(xiàn)代氣象科學的創(chuàng)建人、奠基人，中科院院士。竺可楨曾經(jīng)在國內建立了40多個氣象站和100多個雨量測量站的中巧頌國氣象觀測網(wǎng)?？破瘴恼隆洞笞匀坏恼Z言》被選為人教版語文教科書八年級下冊第二單元第5課課文?！段锖驅W》是竺可楨的科普創(chuàng)造思想的代表作品，行文通俗流暢，極富文采。
竺可楨，1890年生于浙江紹興，小商人家庭。幼時聰明好學，童年學習勤奮，并萌生愛國思想，敬佩宋代詩人陸游和明代學者王陽明等人的學識和思想。1909年（19歲）竺可楨考入唐山路礦學堂(今西南交通大學)學習土木工程，學習成績居全班第一。1910年（20歲）赴美國留學。1913年畢業(yè)于伊利諾伊大學農(nóng)學院。1918年（28歲）獲哈佛大學研究院地學系博士學位。1936年（46歲）擔任浙江大學校長，歷時13年。1948年當選中央研究院院士。1955年（65歲）當選中國科學院院士。1962年6月，他以72歲高齡加入中國共產(chǎn)黨。74歲高齡還參加野外考察。1964年（74歲），竺可楨發(fā)表了《論我國氣候的特點及其與糧食生產(chǎn)的關系》，分析了光、溫度、降雨對糧食的影響，提出了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的許多設想。毛澤東看到此文非常高興，專門請竺可楨到中南海會談。對他說:"你的文章寫得好啊!我們有個農(nóng)業(yè)八字憲法，(即土、肥、水、種、密、保、管、工)，只管地，你的文章管了天，彌補了八字憲法的不足。"1974年2月7日去世，享年84歲 。
【小故事】竺可楨自幼聰慧好學，兩歲開始認字，5歲識字千余，7歲開始寫作文。他不僅愛學習，還愛用腦子思考問題。浙江紹興家鄉(xiāng)雨水特別多，屋檐上老是滴水，落在石板上發(fā)出“滴滴答答”的響聲。竺可楨站在一旁數(shù)那滴答作響的水滴，數(shù)著數(shù)著，他像發(fā)現(xiàn)了奇跡，眼睛盯住石板出神，他心里納悶：哎，這些石板上怎么有一個一個的水坑呀，水滴正好滴在小坑里。再看看另外一塊石板，也是同樣的情況。他立即跑去請教父親。
竺嘉祥聽了兒子的問話，由衷地高興，耐心地向他解釋說:“小熊啊，這就叫‘水滴石穿’呀！別看一滴一滴的雨水沒有什么厲害的，但是，天長日久，石板就被滴出小坑了。讀書、辦事情，也是這個道理，只有持之以恒，才會有所成就?！?/b>
竺可楨從小積極踐行求是精神，求是就是追求真理，忠于真理，是貫穿竺可楨一生的思想核心。他的做人原則是排萬難，冒百死，以求真知。竺可楨一生勤奮，發(fā)揚自強不息、永不氣餒的奮斗精神，創(chuàng)辦我國第一個地學系，被公認為是我國氣象、地理學界的“一代宗師”。
【《清明上河圖》簡介】
談到清明這個話題，不得不說《清明上河圖》北宋畫家張擇端繪制，現(xiàn)存北京故宮博物院。
【圖畫概況】
中國十大傳世名畫之一。北宋風俗畫作品，寬24.8厘米，長528.7厘米，絹本設色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。屬一級國寶。
這幅畫描繪的是汴京清明時節(jié)的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫照。通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活?？傊?，《清明上河圖》具有極高的史料價值。
《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗粗一看，人頭攢動，雜亂無章；細細一瞧，這些人是不同行業(yè)的人，從事著各種活動。大橋西側有一些攤販和許多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多游客憑著橋側的欄桿，或指指點點，或在觀看河中往來的船只。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區(qū)，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。
汴河上來往船只很多，可謂千帆競發(fā)，百舸爭流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由于負載過重，船主雇了很多纖夫在拉船行進。有只載貨的大船已駛進大橋下面，很快就要穿過橋洞了。這時，這只大船上的船夫顯得十分忙亂。有的站在船篷頂上，落下風帆；有的在船舷上使勁撐篙；有的用長篙頂住橋洞的洞頂，使船順水勢安全通過。這一緊張場面，引起了橋上游客和鄰近船夫的關注，他們站在一旁吶喊助威?！肚迕魃虾訄D》將汴河上繁忙、緊張的運輸場面，描繪得栩栩如生，更增添了畫作的生活氣息。
張擇端具有高度的藝術概括力，使《清明上河圖》達到了很高的藝術水準?！肚迕魃虾訄D》豐富的內容，眾多的人物，規(guī)模的宏大，都是空前的?！肚迕魃虾訄D》的畫面疏密相間，有條不紊，從寧靜的郊區(qū)一直畫到熱鬧的城內街市，處處引人入勝。
據(jù)齊藤謙所撰《拙堂文話?卷八》統(tǒng)計，《清明上河圖》上共有各色人物1643人，動物208頭(只)，比古典小說《三國演義》(1191人)、《紅樓夢》(975人)、《水滸傳》(787人)中任何一部描繪的人物都要多。《清明上河圖》全圖可分為三個段落，展開圖，首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描繪的是上土橋及大汴河兩岸的繁忙景象。后段則描繪了汴京市區(qū)的街景。人物大不足3厘米，小者如豆粒，仔細品察，個個形神畢備，毫纖俱現(xiàn)，極富情趣。
【清明節(jié)十大禁忌】
1、孕婦不宜去掃墓，因為舟車勞頓，不利孩子健康。
2、不要晚上去上墳，晚上黑，陰氣重，容易聯(lián)想到一些恐怖的事情，最好在上午9點到下午3點前去比較好，此時陽氣旺。
3、不要在墓地嬉戲打鬧，上墳祭祀的時候，我們應該保持敬畏，要嚴肅一點，不要嬉笑打鬧，嬉戲打鬧顯得沒有誠心，對自己不利，亦打擾了逝者的清凈。
4、不要穿大紅大紫的衣服，如果穿得大紅大紫的話，顯得我們不夠誠意，有些輕浮，重視不足。
5、不要穿新鞋子。穿著新鞋去上墳，會被認為不尊敬逝者，因為新鞋不踩舊人墳，這非常的不好。
6、不要帶成串的水果，因為成串有著成串跟先人走的意思，就比如說龍眼，葡萄、荔枝這樣的水果都不適合上墳用，寓意不好。
7、不要拍照，在去掃墓上墳的時候，最好是不要隨便拍照的，放在手機里的話，看到這些相片，也會感覺怪怪的，而且清明節(jié)上墳是要嚴肅一些，這不是游玩的場所，是不沒有必要去拍照的。
8、別問人借錢，這年頭，借錢本身就難，可沒有難言之隱大家也不會張口問別人借錢。不過不管再難，清明這天也不能開口借錢，畢竟這天是活人給死人送錢的日子，借錢會影響個人財運。
9、別串門。清明是祭祀之日，因此大家忌諱這天去別人家串門，特別是掃墓后更不可以，別人會以為你將晦氣帶過去，很不高興。
10、清明節(jié)是中國陰歷的鬼節(jié)，為防人鬼相沖，引起互相干擾，所以晚上盡量避免出門!
【作者簡介】韓積蕊，筆名寒冰，山東臨清人。自幼喜歡讀書，擅長書法、篆刻。民盟盟員、中學退休教師。山東省作協(xié)會員、山東省五老”志愿者，聊城市老教師宣講團成員、京杭書院宣講團成員、臨清市關工委傳統(tǒng)文化宣講團成員、市委宣傳部理論講堂（電視臺）宣講人，市老年大學古典文學講師，《都市頭條·運河浪花》文學平臺認證主編。1988年開始寫作，編撰六部書稿（120萬字），出版三部。在市電視臺錄制的視頻登上《學習強國》平臺。著書立說搞講座，發(fā)揮余熱做公益。
【運河浪花】
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縱情筆墨 愉悅自我
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特邀顧問:馮喆
文史顧問:文博 鴻濤
總編:運河浪花
主編:寒冰
美編:玉玲
校對:凌云
編審:冰凌齋主人
編委:立誠 圣杰
