海 外 頭 條總 編 火 鳳 凰 （海外）
海外頭條總編審 王 在 軍 （中國）
海外頭條副編審 Wendy溫迪（英國）
圖片選自百度
王一玄：《諸神的狂歡：北京詩派簡史》
（譙達摩談中國歌劇的起源）
王一玄（中國社會科學院大學博士生）
137.2024年4月13日，《海外頭條》（火鳳凰主編）明天將發(fā)表“北京詩派”下列詩人的作品（13位詩人的13首詩）：侯立權(quán)《萬千雪朵開啟遠方》，華萬里《蛇說》，火鳳凰《日本記》（六十四），上帝的拇指《母親的度量衡》，霜扣兒《春天的大荒野》，向以鮮《雪夜訪戴》，韓蘭娜《青年》，鄧鍵《論自殺》，詠櫻《垂釣》，石樂《雪花》，桑根《在拐角》，呂本懷《天堂與地獄》，清不染塵《春雪過后》。
此日，《“北京詩派”文庫》推出著名詩人上帝的拇指的長篇詩學文章《嬗變的歷程：新時期三十年詩群流派演變綜論》（四）。
此日，火鳳凰：“達摩老師，由您撰寫劇詩的歌劇《王陽明》下個月中旬就要在北京中央歌劇院劇場演出了。這部歌劇會轟動中國嗎？”譙達摩：“歌劇《王陽明》的演出，在社會上究竟會有多大影響，現(xiàn)在斷言還為時過早，因為它取決于多種因素，但至少會在當下中國歌劇界產(chǎn)生比較深刻的影響，原因是：
（一）這個題材是關(guān)于王陽明的，王陽明的知行合一和致良知，在當下中國知識界有一定的吸引力。在日本，被譽為‘軍神’的海軍大將東鄉(xiāng)平八郎，很崇拜王陽明，他專門刻了個印章，上書：一生伏首拜陽明。東鄉(xiāng)平八郎就是憑了他對陽明心學的領(lǐng)悟，在海戰(zhàn)中全殲俄國太平洋艦隊，將日本推向了世界強國的高峰。（二）劇詩和劇本打磨了三四年，質(zhì)量不錯。（三）歌劇的作曲非常非常重要，這一點，馬上就要接受檢驗了。歌劇《王陽明》的作曲柳進軍是中國音樂學院金湘教授的得意弟子，金湘教授是歌劇《原野》的作曲，名師出高徒。（四）這一次中央歌劇院搭建的演員班子，應該是一流的，比如說飾演王陽明的張龍被譽為‘國際龍’，在國際上已經(jīng)有一定的影響力了。上述因素，決定了我們的歌劇《王陽明》應該至少是一流的作品?！被瘌P凰：“達摩老師，如此說來，歌劇《王陽明》的轟動，應該沒什么問題?！弊S達摩：“我只能說，歌劇《王陽明》肯定是一部杰作。是否轟動，誰也不敢保證?！被瘌P凰：“達摩老師，為什么誰也不敢保證呢？”譙達摩：“20世紀初葉，俄國人首先將西洋歌劇帶到中國，在二十年代至三十年代的哈爾濱、上海、天津等城市，曾上演了歐洲和俄羅斯幾乎所有知名的古典歌劇，刮起了一陣西洋歌劇的旋風。但是，西洋歌劇卻沒有像外來的電影和話劇那樣，在中國的土地上生根開花散葉，中國人始終像兩百多年前的乾隆皇帝那樣，對這個被西方人視為‘圣殿’的歌劇藝術(shù)形式，始終缺少熱情?！被瘌P凰：“達摩老師，西洋歌劇傳入中國，是在乾隆皇帝執(zhí)政時期嗎？”譙達摩：“西洋歌劇什么時候傳入中國，正史沒有記載。據(jù)稱兩百多年前，曾令意大利宮廷畫家郎世寧在圓明園中修建西洋樓的乾隆皇帝，最早欣賞到傳教士帶入宮廷的意大利著名喜歌劇《好女兒》，此后并無下文。數(shù)百年來，中國人對西洋歌劇，仍然很陌生。直到19世紀中葉，由于殖民主義的入境，西方人開始遷徙至我國邊陲地區(qū)，伴隨其生活習俗的西方文化藝術(shù)，也隨之來到中國。從那時起，中國人才開始接觸到西洋歌劇。直到現(xiàn)在，中國音樂家探索歌劇已經(jīng)有一百多年的歷史了。但據(jù)我觀察，歌劇要想在中國枝繁葉茂，還有很長的路要走，太不容易了。”火鳳凰：“達摩老師，電影和話劇在中國似乎很容易生根開花結(jié)果，似乎很容易轟動，歌劇為什么就這么難呢？”譙達摩：“1922年4月，魯迅在北京看了一場歌劇，之后寫了篇文章《為俄國歌劇團》，發(fā)表在徐志摩主持的《晨報》（4月9日）副刊上。魯迅寫道：‘我不知道，——其實是可以算知道的，然而我偏要這樣說，——俄國歌劇團何以要離開他的故鄉(xiāng)，卻以這美妙的藝術(shù)到中國來博一點茶水喝。你們還是回去罷！……’可見，五四新文化運動前后，中國人對西洋歌劇的生疏與冷漠。究其原因，歸根到底，是由于東西方文化的差異，國情的不同。西洋歌劇從形式到內(nèi)容，與我國人民的生活習俗相距甚遠。這就是歌劇難以像電影和話劇那樣，一經(jīng)傳入國門，便生根落戶，開花結(jié)果，枝繁葉茂，花團錦簇，徹徹底底融入中國人的生活，并為中國人所接納的重要原因。”火鳳凰：“達摩老師，20世紀40年代的歌劇《白毛女》，應該是非常成功的。”譙達摩：“是的。音樂作品，和其他文學一樣，必須建筑在‘民族性’之上，必須進行‘民族性’的改造，順乎國情，合乎國力，才能為廣大人民群眾所欣賞與接納?！被瘌P凰：“謝謝達摩老師！預祝歌劇《王陽明》首演，圓滿成功！”譙達摩：“謝謝！”
譙達摩，1966年6月5日出生，貴州沿河人。先后就讀于復旦大學、首都師范大學、北京大學，獲教育學碩士學位。先后供職于北京教育科學研究院、中央教育科學研究所、《詩刊》編輯部。出版有詩集《摩崖石刻》等。與溫皓然共同主編《世界文壇》（2010），與伊沙共同主編《后現(xiàn)代之光——近40年中國新詩流派運動代表人物詩選》（2016），與孔慶東共同主編《諸神醉了——北京詩派代表詩人作品選》（2023）。20世紀中國最后一個詩歌流派“第三條道路寫作”（1999）創(chuàng)始人，中國第一個后現(xiàn)代主義詩歌流派“北京詩派”（2016）創(chuàng)始人。先后任教于中央美術(shù)學院、中國農(nóng)業(yè)大學，分別講授外國文學史、百年中國新詩史綱。大型歌劇《王陽明》劇詩作者（中央歌劇院2024年5月10日、11日、12日世界首演，該劇將在全世界巡演）。自2015年起，擔任愛國工程研究院（中央宣傳部主管）副院長。
柳進軍，作曲家，作曲碩士研究生導師，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導師，中央歌劇院特聘駐院作曲家，CHiiNA Daoxi藝術(shù)總監(jiān)、北京北斗音樂坊首席作曲家，國家藝術(shù)基金評委。先后任教于云南師范大學藝術(shù)學院、廣州大學音樂舞蹈學院、貴州大學音樂學院等。師從中國歌劇代表人物之一、著名作曲家金湘教授。中國音樂學院作曲專業(yè)首位少數(shù)民族博士，被著名作曲家、作曲博士研究生導師高為杰教授譽為“中國音樂學院作曲專業(yè)少數(shù)民族博士培養(yǎng)的標桿”。其作品上演于京、港、臺等地。作品體裁廣泛、風格多樣，如歌劇《王陽明》、音樂劇《歌飛野狼谷》、交響合唱《湘江怒歌》、《偉大的轉(zhuǎn)折》、《初心永恒》、《涅槃》等;交響樂《引子·賦格·儺》、《得博措》等；民族交響樂《接“天眼”回家》等、室內(nèi)樂《儺II》等；藝術(shù)歌曲《鄉(xiāng)愁》等；音舞詩畫《阿蓮雅》、《四季花兒開》等。風格橫跨民族、傳統(tǒng)、現(xiàn)代和流行。尤以傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、學術(shù)性與可聽性、藝術(shù)性的平衡，獲眾多作曲家、表演藝術(shù)家、評論家及觀眾的好評。創(chuàng)作入選國家文旅部“時代交響”大型管弦樂作品、世界合唱比賽曲目、“中國音樂學院音樂精品集萃”；數(shù)十件作品播出于央視等媒體。創(chuàng)作的作品曾獲第三屆“SOUDS OF THE HUMAN WORLD”MASTER HSIN YUN BUDDHIST HYMN CONCERT國際作曲比賽“星云大師獎”(最高級別獎)、“國家金鷹獎”、“貴州省文藝獎一等獎”、“貴州省少數(shù)民族文藝會演大型劇目創(chuàng)作獎”等國際、國家、省部級各種獎項。擔任貴州省文藝精品創(chuàng)作扶持“重點項目”（歌?。╉椖恐鞒秩?。著名作曲家金湘評價其“富有創(chuàng)作才華”，評價其作品“富有靈氣”。著名作曲家高為杰教授評價其作品“色彩絢爛、震撼人心”，“有風格有特點，氣勢磅礴，也有很嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)”。被德高望重的老一輩作曲家譽為“中國第七代作曲家的崛起”。 作品由人民音樂出版社、音樂家音像出版社出版發(fā)行。2024年1月，進入中國第一個后現(xiàn)代主義詩歌流派“北京詩派”天罡星序列。
換一換
