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刊頭題字：葛裕鈞（江蘇）
著名書畫家
刊頭題畫：張建新（山東）
中國(guó)書畫名家
刊頭題詞：漆愛(ài)禮
中國(guó)書法名家
天下泰山中華泰安?
文/宿祥云 攝影/許洪勇
茫茫宇宙藍(lán)色天，一條山龍東方盤；
臥面四百多千米，龍首昂仰于泰安；
山中美景多奇觀，無(wú)數(shù)神仙居其間。
~它是天下泰山！
一座城市靠泰山，文化豐厚稱祖典；
此城含有三境界，天堂地府和人間；
三界引人心向善，中華樸素三大觀。
~它是中華泰安！
泰安之所為泰安，承載華人之共愿；
擇節(jié)選時(shí)來(lái)祈福，心懷虔誠(chéng)訴善念；
祈求國(guó)家長(zhǎng)泰然，民安樂(lè)業(yè)快發(fā)展；
國(guó)泰民安之簡(jiǎn)稱，就是今日之泰安。
~泰安泰安~國(guó)泰民安！
注：泰山之所為“獨(dú)尊”，是因?yàn)橐云錇橹行男纬傻奶┌参幕?，是中華文化的重要底色，特別是泰安“三界”之說(shuō)，造就了中華民族樸素的“三大觀”（世界觀、人生觀、價(jià)值觀），有力地促進(jìn)了國(guó)泰民安和中華民族文明的不斷發(fā)展。
盤 古 休 憩 在 泰 山 之 巔
(宿祥云)
?????在東方文化中，盤古是創(chuàng)世者，是圣人。盤古休憩在泰山之巔，泰山是無(wú)可爭(zhēng)辯的圣山。
?????很久很久以前，宇宙混沌一片。在這混沌之中，孕育著一個(gè)巨人叫盤古。有一天，盤古有了知覺(jué)，睜開了眼睛，可是周圍一片黑暗，他什么都看不見。于是，他拔下自己的一顆牙齒，把它變成神斧，將渾圓體劈裂了?；煦珞w分成兩部分：一部分輕而清，不斷上升，變成了天；一部分重而濁，不斷下降，變成了地。盤古怕它們還會(huì)合在一起，就頭頂著天，用腳使勁蹬著地。不知道經(jīng)歷了多少萬(wàn)年，天地終于穩(wěn)固。但這位開天辟地的英雄已經(jīng)筋疲力盡，巨大的身軀轟然倒地。
?????盤古倒下時(shí)，他的頭化作了東岳泰山，他的腳化作了西岳華山，他的左臂化作了南岳衡山，他的右臂化作了北岳恒山，他的腹部化作了中岳嵩山。他呼出的氣息，變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云；他發(fā)出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽(yáng)和月亮；他的肌膚，變成了遼闊的大地，他的血液，變成了奔流不息的江河，他的汗，變成了滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨露。
?????盤古造就了世界，他以自己的身軀為導(dǎo)向，告訴人們：東方是太陽(yáng)升起的地方，是世界萬(wàn)物的生命與希望所在。因而他的頭部化為了泰山，所以東岳為尊。自古至今，登岱觀日、祭拜天地、祈福還愿成為歷代帝王及百姓的神圣期盼和無(wú)尚體驗(yàn)。泰山成為至高無(wú)尚的“天下第一山"。
?????人類感激盤古的創(chuàng)世之功，世代都想一觀他的完整尊容，并供奉之。但是，由于五岳中的每座山岳只是他身體的一部分。人們無(wú)法看到他完整的尊容，美好的愿望難以實(shí)現(xiàn)，而內(nèi)心的期望卻是與日俱增。
?????盤古雖然身軀倒下了，但其神靈永存，時(shí)刻關(guān)注著他所熱愛(ài)的人類，并能感受到人類想要見他尊容的強(qiáng)烈愿望。
?????為了讓人類能更好地汲取和集聚發(fā)展的能量，盤古決定把自己的模樣化作人類能一目了然的山體。由于“東"代表了生機(jī)與希望，他選擇把自己的身軀展現(xiàn)在雄偉壯觀的東岳泰山。山脈，北為陰，南為陽(yáng)。盤古就頭枕岱頂，面南而臥，昭示人類向陽(yáng)而生、生生不息。
?????而且，為了鼓勵(lì)人們登高上進(jìn)，他使了魔法，不登岱頂?shù)娜藗儯瑹o(wú)法看到他的真容，不站在天街恰當(dāng)?shù)奈恢?，也無(wú)法看到他的全身真形。
?????今天，我們只有奮勇攀登到岱頂，站在天街白云亭南側(cè)或鐘鼓樓西側(cè)的拜盤古峰上，才能真切地看到盤古的全身圣像，與天地融為一體，感知盤古留給我們?nèi)祟惖姆N種啟示。
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伊?xí)匝ê邶埥?/span>孫師峰（火焰）（河北）
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。。。。。。
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曾吉林（重慶）央視12頻道夕陽(yáng)紅欄目
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黃昌才（湖南）中國(guó)詩(shī)書畫家網(wǎng)藝術(shù)家
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胡榮譽(yù)（學(xué)藩）（湖南）孔子詩(shī)歌協(xié)會(huì)
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