去義烏之前，藏石家邵衛(wèi)先生發(fā)消息說(shuō)，他這次帶的幾方古石很不錯(cuò)，如果我去可一睹為快。
邵衛(wèi)先生是江蘇蘇州人，在古董藝術(shù)品鑒賞收藏領(lǐng)域勤耕不輟。在2023年西安賞石藝術(shù)展上，我曾見(jiàn)過(guò)先生珍藏的北宋名家米芾賞玩過(guò)的一枚袖中石。石頭雖僅盈盈一握，卻富集迷人的賞石文化。這次先生赴會(huì)義烏，又會(huì)帶什么神秘的好石呢？
▲邵 衛(wèi) 藏石｜米芾袖中石
2024義烏賞石藝術(shù)盛宴，名家高手層出不窮，好石頭更是數(shù)不勝數(shù)。在展廳中一柱獨(dú)立的展柜中，我遽然發(fā)現(xiàn)一方款識(shí)為“一葉橫”的古石——沒(méi)錯(cuò)，這就是邵老之前提到過(guò)的一方古石。關(guān)于這方古石，在上海第二十四屆礦物化石展上就曾展出過(guò)，盛名早已遠(yuǎn)播。
與邵老重逢不勝欣喜，他說(shuō)“一葉橫”是“元四家”之一的吳鎮(zhèn)所玩之石，早些年從日本回流，各種機(jī)緣巧合下他方得以收藏。這方石頭不大，屬標(biāo)準(zhǔn)的桌供賞玩石。石色柔黃古雅，石形如舟楫，橫泊在安靜的時(shí)序之中，不禁讓人想到吳鎮(zhèn)《漁夫》中著名的“風(fēng)攬湖心一葉橫”的名句。
石頭拙而古，況味很好，看著它就有一種對(duì)話心靈的感觸。石頭橫出亦如草廬，土臺(tái)基座之上一片和風(fēng)。石形亦如斗柄，恬靜安逸的弧線里似有漣漪。石形也像司南，氣定神閑的無(wú)為中隱著“只釣鱸魚(yú)不釣名”的高雅情志。
▲邵 衛(wèi) 藏石｜吳鎮(zhèn)“一葉橫”
▲邵 衛(wèi) 藏石｜吳鎮(zhèn)“一葉橫”
玩石玩性情，吳鎮(zhèn)在石頭上刻“一葉橫”三個(gè)字，其品讀審美之境界便一覽無(wú)遺。石上除“一葉橫”的題款外，石背面還刻有“仲圭”“吳”字單框方印。吳鎮(zhèn)，字仲圭，號(hào)梅花道人，元代著名的山水畫(huà)家，他筆下的“漁隱”意象堪為畫(huà)壇經(jīng)典，他與黃公望、王蒙、倪瓚并稱“元四家”。邵衛(wèi)先生勤學(xué)用心，這方經(jīng)典古石無(wú)疑對(duì)豐富中國(guó)傳統(tǒng)賞石文化提供了文物物證。
義烏展上共榮譽(yù)展出了邵老收藏的兩方古石，除“一葉橫”之外，還有米芾袖中石，精品石展區(qū)還展出了他的一方老昆石。
欣賞完“一葉橫”，邵老拉我在展廳桌案前坐下，又小心翼翼地打開(kāi)了一個(gè)包裝精美的盒子，取出一塊四方形的石頭讓我看。
▲邵 衛(wèi) 藏石｜邵雍“祥瑞”石
石頭古舊，正面刻有楷書(shū)“祥瑞”兩個(gè)大字，落款“邵雍”。石頭前后兩個(gè)側(cè)面上，行草筆意刻著兩首詩(shī)，一首是《清夜吟》，“月到天心處，風(fēng)來(lái)水面時(shí)。一般清意味，料得少人知”，落款題名“堯夫”；另一首是《山村詠懷》，“一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花”，落款題名“安樂(lè)先生”。是的，這兩首詩(shī)都是北宋著名理學(xué)家邵雍的詩(shī)作，尤其是后一首聞名天下。
邵雍，又稱安樂(lè)先生，字堯夫，宋代大儒，與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”。在盛放這方古石的木盒上和蓋子內(nèi)部，墨筆書(shū)有這樣一些信息：金鱗秘藏，洛東真葛原住人□□□□贈(zèng)之，還鈐有“□川”的朱泥印。邵老說(shuō)，據(jù)考證日本有一位“北川金鱗”，是晚清民國(guó)時(shí)期的日本著名山水畫(huà)家。
▲邵 衛(wèi) 藏石｜邵雍“祥瑞”石局部
時(shí)間流逝了上千年，能與曾被前人大家賞玩過(guò)的名石邂逅相逢，確是一種緣分和幸運(yùn)。當(dāng)然，展會(huì)上也有石友對(duì)這幾方古石的真?zhèn)未嬉?，畢竟被時(shí)間的河流掩藏了這么久，歷史上的文人雅士是否真的賞玩過(guò)這些石頭，又是否的確就是邵老今日珍藏的這幾方，確是有些撲朔。從我個(gè)人而言，我寧愿相信它們就是真的，以這一方方古老的石頭為紐帶，可以超越時(shí)空的界限，與那些在歷史上閃閃發(fā)光的名字隔空問(wèn)候，未嘗不是一件幸事。
有興趣者，也可搜尋典籍，從吉光片羽之中尋找更多的信息和答案，求真得真也好，去偽存真亦更佳?？傊?，希望更多同道中人能更多地關(guān)注這些文化意味厚重的石頭，為豐富燦爛迷人的中國(guó)古典賞石文化增添更多的韻味。（天水劉欣）
▲元 吳鎮(zhèn)《洞庭漁隱圖》
