《天父地母》是著名科幻作家王晉康“活著”系列三部曲的第二部。據(jù)王晉康本人講，該三部曲的命名是向當(dāng)代小說(shuō)作家余華的同名作隔空致敬。
一、更加深長(zhǎng)的歷史縱深感和復(fù)雜性
這部科幻版的“活著”把故事背景從余華作品的中國(guó)底層社會(huì)放大到了遙遠(yuǎn)時(shí)空。由于科幻小說(shuō)獨(dú)有的特質(zhì)或藝術(shù)手段（可以自由設(shè)置極端背景、時(shí)空倒錯(cuò)、宏大敘事、上帝視角等），王晉康的作品具有更加深長(zhǎng)的歷史縱深感和復(fù)雜性。小說(shuō)結(jié)構(gòu)宏大，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)10萬(wàn)年，空間區(qū)域則涵蓋了：災(zāi)難前后的地球、幾十個(gè)孩子拼搏求生的G星、因?yàn)椴皇乐鲆徊娇缛肷窦?jí)文明的“諾亞號(hào)”飛船、剛剛開(kāi)始科學(xué)啟蒙的G星、被G星侵略者滅族的地球……，以大拼圖的手法展現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜的人類太空社會(huì)。它描寫了人類的前行和輪回、奮爭(zhēng)和宿命、理性與本能、人性與獸性，也敘寫了科學(xué)與宗教的相生相殺。從某種程度上說(shuō)，這部小說(shuō)是整個(gè)人類的編年史，涵蓋了人類的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，只是因?yàn)檫^(guò)于濃縮而稍有變形和寓言化。對(duì)于作者本人來(lái)說(shuō)，這三部曲是他的自然觀、歷史觀、文化觀、人性觀、科學(xué)觀與宗教觀均達(dá)成熟后的集大成之作。
活著，或者說(shuō)生存，是生物的第一目標(biāo)，也是人類社會(huì)的第一目標(biāo)，其實(shí)也是人類倫理道德的最高標(biāo)準(zhǔn)，只不過(guò)這條鋒利的真理常常處于隱形狀態(tài)，而被一些溫馨的次生標(biāo)準(zhǔn)（普世價(jià)值、人道主義、博愛(ài)等）所掩蔽。就像在本書中，這個(gè)鋒利的觀點(diǎn)也被作者用雍容沖和、流暢質(zhì)樸的故事情節(jié)所包裹——而這種善惡嵌合恰恰是宇宙之道，是生命之道。正如作者在一篇文章中說(shuō)過(guò)的觀點(diǎn)：“人類歷史是以惡為基的，但大惡的糞堆上長(zhǎng)出了一支孱弱的善之花，并且越來(lái)越茁壯?！庇捎谶@部作品的整體基調(diào)是基于對(duì)人類歷史的清醒剖析，并且直指生命的本原，也就天然具有厚重的質(zhì)感和內(nèi)在的力量。
二、思想的張力與情節(jié)的張力交相輝映
王晉康對(duì)自然機(jī)理和歷史規(guī)律的復(fù)雜性始終保持清醒的認(rèn)識(shí)，可以說(shuō)是用“他者”的清醒和悲憫目光來(lái)俯視人類史。人類歷史是由那些意志堅(jiān)定目光遠(yuǎn)大理性清晰的英雄人物所推動(dòng)的，但他們卓絕的努力被漫長(zhǎng)時(shí)間侵蝕后并不能達(dá)到預(yù)想的結(jié)果，也許在上帝的眼中他們的努力宛如青蟲(chóng)般的無(wú)意識(shí)蠕動(dòng)。文明的進(jìn)化其實(shí)與生物進(jìn)化一樣，歸根結(jié)底只是反復(fù)的試錯(cuò)。
作者借書中的人物說(shuō)：“歷史常常由錯(cuò)誤和偶然所構(gòu)成。”作者把這種悲憫和哲思不經(jīng)意地、渾然天成地鑲嵌于本書的故事情節(jié)之中。比如，幾位人類圣哲所精心籌謀全力推動(dòng)的眾多逃生計(jì)劃，雖然一時(shí)成績(jī)輝煌，其實(shí)最終結(jié)局并不算成功——地球人類最終被預(yù)料之外的一次侵略所滅族，而且這些外星侵略者恰與當(dāng)年的逃生計(jì)劃有關(guān)；又如，在G星的科學(xué)啟蒙時(shí)代，女科學(xué)家妮兒傾注全部心血帶來(lái)一個(gè)科學(xué)躍進(jìn)時(shí)代，但最終培育出一個(gè)軍力強(qiáng)大而缺乏人性的尚武部族……
盡管作者有“他者”般的清醒和冷靜，但在另一方面，他仍用飽蘸激情的筆墨著力謳歌著這些英雄們。作者歌頌了“三圣”之一的楚天樂(lè)，他在只剩下一顆頭顱后繼續(xù)充當(dāng)人類的雁哨，為挽救地球而駕著飛船撞向太陽(yáng)；也謳歌了永遠(yuǎn)戴著手銬的“天使”，他為了獲得科學(xué)上的重大飛躍幾乎搭上了全船人的性命，又違背高等文明的戒律借時(shí)間機(jī)器拯救了地球，所以一直戴著手銬以自戒；還有G星科學(xué)啟蒙時(shí)代的女科學(xué)家妮兒，她以美色和詭計(jì)周旋于教皇和世俗皇帝之間，為的是在宗教重壓下給科學(xué)留下一條生路，最終在“耶耶神”的助力下帶G星人大步躍入科學(xué)時(shí)代；更歌頌了褚文姬，她在人類被滅族后矢志復(fù)仇，但在得知外星侵略者原是人類后裔后，經(jīng)過(guò)痛苦的煎熬，最終決定改為“教化式復(fù)仇”，最終成為全體G星人敬仰的“嬤嬤”……
可以說(shuō)，作者在思想上的冷靜達(dá)觀，與感情上的磅礴恣肆；在哲思上近乎冷酷的鋒利，與情節(jié)上的溫馨沖和，才是小說(shuō)真正的張力所在。這是冰與火的相撞。當(dāng)然，純粹從故事情節(jié)而言，也是極具張力的，后續(xù)的情節(jié)常常出乎讀者意料之外，又在情理之中。這種張力實(shí)際源于思想的張力，或者說(shuō)，情節(jié)的張力與思想的張力相輔相成，交相輝映。
三、情節(jié)之下隱伏著文化的力量
王晉康不愧為構(gòu)建情節(jié)的科幻大師，如上那些深邃的哲理，復(fù)雜的思辨，在作品中均形諸于流暢質(zhì)樸、邏輯合理的情節(jié)中。小說(shuō)中最重要的人物之一褚貴福是一個(gè)半文盲和暴發(fā)戶，為了讓妻妾子孫的血脈能逃離地球而慷慨裸捐，但最終在時(shí)代的磨礪下成了一代偉人，也成了科學(xué)的忠實(shí)信徒（只是低層次的信徒，他信奉的是：科學(xué)比宗教更實(shí)用）。他以風(fēng)燭殘年陪伴他的“卵生崽子”落戶G星，艱難地闖出一條生路，并在歷史的演變下成為“耶耶教”的耶耶，而他口中的粗話“操蛋老天爺”竟然演化成“耶耶教”的最高神——朝丹天耶。讀者會(huì)為這個(gè)荒誕的情節(jié)開(kāi)懷一笑，但笑過(guò)之后會(huì)感受到這個(gè)情節(jié)的力量——其實(shí)這樣的“將荒誕神圣化”正是人類宗教史中的真實(shí)！耶耶最后一次醒來(lái)后，以他無(wú)意獲得的神圣地位，一手將女科學(xué)家妮兒推上教皇寶座，以“拔苗助長(zhǎng)”的方式迅速發(fā)展科學(xué)。在崇拜者妮兒的懇切請(qǐng)求下，他在人類知識(shí)樹(shù)中大砍大削，只圈出少量“最有用”的知識(shí)，而將所有“無(wú)用”的知識(shí)如哲學(xué)、宗教、音樂(lè)等一概刪除，從而培育出一個(gè)理性強(qiáng)大而毫無(wú)人性的尚武社會(huì)，最終竟然反噬人類。這種哈哈鏡似的情節(jié)只能在科幻小說(shuō)中才能合理出現(xiàn)，因?yàn)椤白杂稍O(shè)置極端環(huán)境”正是科幻小說(shuō)的諸多優(yōu)勢(shì)之一。它以寓言化的手法道出人類發(fā)展的真諦。
《天父地母》的情節(jié)暢達(dá)，讀者尤其是中國(guó)讀者閱讀起來(lái)毫不困難，因?yàn)闀屑词故沁b遠(yuǎn)時(shí)空的外星人都有濃濃的地球味甚至中國(guó)味，讀起并無(wú)違和感。這得益于作者的巧思——既然G星的先祖是一個(gè)半文盲的中國(guó)老頭，那么他的子孫后代如此這般也就很自然了。在這些粗糲的鄉(xiāng)土味兒濃厚的情節(jié)之下隱伏著文化的力量——在“天房”能源即將耗盡時(shí)，耶耶逼著幾十個(gè)卵生崽子離開(kāi)天房去外面求生，臨走立下三條戒律：一、永遠(yuǎn)帶著匕首和火鐮；二、永遠(yuǎn)不要忘了記載歷史的方塊字；三、15歲后多生孩子。這個(gè)“生人作死別”的場(chǎng)景令人淚目，而更能直擊人心的是三戒律中隱含的力量，血脈的力量，文化的力量。其后，人類被G星侵略軍滅族后，褚文姬也被俘，已經(jīng)因徹底絕望而準(zhǔn)備求死。此時(shí)，兩個(gè)狼性十足的外星孩子無(wú)意被褚文姬的“女性美”懾服，他們身上被機(jī)器外殼長(zhǎng)期圈閉的人性由此慢慢復(fù)蘇，最終融化了褚文姬的復(fù)仇意志，改為“教化式復(fù)仇”，幫助已經(jīng)機(jī)器化的G星人回歸人性。這里顯示的也是人性的力量，文化的力量，乃至血脈的力量。
四、用飛揚(yáng)的想象力構(gòu)建陌生化的世界
這部小說(shuō)用眾多曉暢、接地氣、兼具鄉(xiāng)土味的情節(jié)有效地消解了科幻的陌生化，但同時(shí)也用飛揚(yáng)的想象力著力構(gòu)建著陌生化的世界。
比如，當(dāng)空間暴脹尖脈沖將人類智力毀損殆盡時(shí)，靳逸飛被“神級(jí)文明”選作雁哨并被贈(zèng)予一個(gè)高維空間泡，可能保護(hù)他及周圍人的智力，這個(gè)神奇的泡泡可以把物質(zhì)環(huán)境箍成占位最小的球狀而內(nèi)部仍保持平直；又如，褚少杰的高馬赫超光速飛船不小心撞上地球，撞出一個(gè)光滑的通孔，飛船從地球另一側(cè)安然無(wú)恙地穿出來(lái)，但地球卻因巖漿的涌出而毀滅；再如，心力交瘁的褚文姬最終拒絕了神級(jí)文明要為她改變既往歷史的恩惠，但接受了神饋贈(zèng)的高維空間泡，變成一個(gè)活的塑像，以等待他日歸來(lái)的地球飛船……
這些匪夷所思但又具有科學(xué)合理性的設(shè)定，為讀者帶來(lái)了閱讀的愉悅；又像智力體操，為讀者帶來(lái)智力上的愉悅。
作者簡(jiǎn)介
王衛(wèi)英：文學(xué)博士，研究員，中國(guó)科幻研究中心特聘專家，中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社有限公司科幻編輯部負(fù)責(zé)人，長(zhǎng)期致力于中國(guó)科幻的研究與出版?zhèn)鞑スぷ鳌?/span>
來(lái)源 / 科普創(chuàng)作與編輯：第五屆中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)圖書佳作評(píng)介
內(nèi)容簡(jiǎn)介
楚天樂(lè)預(yù)言的宇宙暴脹不期而至，智力崩潰之下，“燕哨號(hào)”“烈士號(hào)”飛船接連隕落，人類文明危在旦夕。千鈞一發(fā)之時(shí)，“諾亞號(hào)”飛船激發(fā)出三階真空，晉升為神級(jí)文明，為地球文明留下了存續(xù)的“火種”。
另一邊，遙遠(yuǎn)的G星上，“褚氏號(hào)”帶來(lái)的“卵生人類”開(kāi)始繁衍生息。隨著褚富貴的蘇醒和空間暴縮帶來(lái)的智慧提升，G星人的科技突飛猛進(jìn)。為躲避即將到來(lái)的宇宙暴脹，G星人突破了時(shí)空，一場(chǎng)地球人類的滅頂之災(zāi)也隨之而來(lái)……
編輯推薦
德里鵪：《天父地母》承接了《逃出母宇宙》的末世逃亡，既是對(duì)宇宙、生命和人類的深切關(guān)懷，也是一場(chǎng)尖銳的批判和拷問(wèn)，兼具著美好的理想和殘酷的現(xiàn)實(shí)。
啞蟬：《天父地母》是史詩(shī)般的故事，地球文明危在旦夕，G星文明卻一日千里。時(shí)空與歷史交錯(cuò)更迭，所有的巧合是陰差陽(yáng)錯(cuò)，也是覆水難收。這是關(guān)于生命進(jìn)化的奇跡之歌，也是歌頌人類偉大與渺小的鴻篇巨制。
王晉康
著名科幻作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)科普作協(xié)會(huì)員，河南省作協(xié)會(huì)員，高級(jí)工程師。
1966年王晉康高中畢業(yè)后成為下鄉(xiāng)知青，1978年考入西安交通大學(xué)動(dòng)力二系，1982年畢業(yè)后進(jìn)入石油二機(jī)集團(tuán)，曾任該集團(tuán)研究所副所長(zhǎng)。
自1993年以來(lái)，王晉康筆耕不輟，發(fā)表和出版科幻小說(shuō)近百篇（部），十六次榮獲中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng)，并獲全球華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)和中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)。其代表作包括“活著”三部曲、“新人類”系列、《與吾同在》和《蟻生》等。
