惜別古渡亭，望舟大江東 1127
文/三木秉鳳詩文選
情別古渡靄垂亭
暮悵林泉星點燈
海角天涯思無盡
芥舟望斷大江東
閣上凌煙路匆匆
一灣蓮香正飄空
滿目蕭然追舊事
怡詩晚闕寄清風(fēng)
名利最為浮世重，古今能有幾人拋。孟子曰富與貴是人之所欲也，而孔子又曰“不義而富且貴，于我如浮云?！备徽咴从谥R儲備與應(yīng)用，貴者源于文化修養(yǎng)與通達，中華民族雖歷經(jīng)百年滄桑，但五千年積累的文明貴氣從未消失，只是逢旱而隱，待時而發(fā)。然而貴氣與財氣并非同氣，民族貴氣勝過財氣，一切生命過程猶如季節(jié)嬗變，秋風(fēng)蕭瑟僅是一個生命階段！人類社會發(fā)展是一個坎坷起伏的大浪淘沙過程，一個民族即使沉淪百年，磨礪百年，也許會逢虎落平陽被犬吠，龍游淺灘被蝦欺，但龍虎精神尚在，這個民族就一定會從谷底向高峰崛起，民族精神源于民族文化的歷史沉淀。窗外遠眺，山川草木早已枝節(jié)橫生，而春青夏紅的季節(jié)依如眼前，好似剛剛我們在青青野花中與蜓蜂為伴，徜徉于田園坡林中桃李爭鮮，飽睹萬物自然優(yōu)雅的纖纖風(fēng)姿。
何意百練鋼，化為繞指柔。從文化自信到文化復(fù)興，從文化強國到文化繁榮，只有文化才能為一個民族注入華骨與貴氣，只有文化繁榮才能推動人民走向社會繁榮，一個沒有文化時代即將過去，文化強國正在到來。從先秦諸子爭鳴到漢史南北朝賦，從唐詩宋辭到元曲，中國文化繼往開來通過包括明清小說多種形式載體傳至今日，民族的文化血脈與基因從未斷絕，一個國家民族的興衰發(fā)達起起伏伏乃體現(xiàn)出社會運動規(guī)律，但文化卻是一個民族的歷史源淵，深厚的文化底蘊讓僅僅幾百萬人的猶太民族傲立民族之林！一個家族、一個民族、一個國家乃至整個人類社會都可以在時空浪濤中興衰沉浮，但因為文化的存在與學(xué)習(xí)則會讓一個生命、一個民族、一個國家乃到人類華貴而文雅！
《孔叢子》文曰：“志之于心弗敢忘，雖退而窮居河濟深山之中，作壤室編蓬戶，常于此彈琴以歌先王之道，則可以發(fā)奮慷喟忘己貧賤，故有人亦樂之，無人亦樂之”。一切生命的優(yōu)雅與華貴其實來自于了悟覺醒后的道法自然，猶如孔子之弟子顏回之“一簞食，一瓢飲，住陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的情狀。在我們生命的百花競姿中，語言、行為、心態(tài)三者幾乎是我們智慧與氣質(zhì)的集中體現(xiàn)物！在生死相續(xù)的世界里人人都在放飛希望的種子，而種子出春高望又皆愿馳往參天大樹皆爭成就為巔峰“一覽眾小”的天鑒境界。一個民族復(fù)興與崛起，需要文化自信與文化繁榮進行精神加持，我們需要為五千文明發(fā)展史繼續(xù)注入永恒的活力與精神。
寒知松有骨，雪飛梅傲霜，水深入流緩，人貴則言遲。我們用幾十載學(xué)會講話，然后用一生的功夫?qū)W會沉默！我們每一個生命都是天地之間飄泊流漓的一粒粒種子，國家、社會、學(xué)校、家族寄托給我們的希望在哪片土地上發(fā)芽、開花、結(jié)果乃至奉獻出自己的青春年華都是道在心中?！兑讉鳌吩唬骸把孕芯又畼袡C。樞機之發(fā)榮辱之主也…亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成”。生命最大的魅力來源于言談舉止的尊貴與優(yōu)雅，這是文化的思想魅力外現(xiàn)，這與知識沒有關(guān)系。語言優(yōu)雅，行為優(yōu)雅，氣質(zhì)優(yōu)雅，姿態(tài)優(yōu)雅，語言優(yōu)雅來自修學(xué)，行為優(yōu)雅來自修行，氣質(zhì)優(yōu)雅來自修養(yǎng)，姿態(tài)優(yōu)雅來自修煉。一個民族的風(fēng)骨需要每一個生命的同頻共振，我們每一個生命種子在萬物凋零冰封大地之后是依然寒梅傲雪，這是一代代炎黃子孫為我們這個民族建立起的民族貴氣與傲骨，我們必須代代相傳下去，因為根沉柢固的民族靈魂唯用文化進行潤澤澆灌，故而民族華骨中自攜的貴氣源于古老文明一以貫之的大道至簡。
