鐘 鈴
畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)特藝系裝飾繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)。曾任北京水彩畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京水彩畫(huà)藝委會(huì)主任。北京建筑大學(xué)副教授。河北東方學(xué)院教授。CCTV品牌中國(guó)藝術(shù)顧問(wèn)。CCTV品牌中國(guó)客座教授。決策中國(guó)專(zhuān)家智庫(kù)藝術(shù)行業(yè)客座教授。英國(guó)莫爾畫(huà)廊評(píng)審委員會(huì)委員。中國(guó)國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。國(guó)際藝術(shù)IP運(yùn)營(yíng)評(píng)委、簽約藝術(shù)家。新體驗(yàn)主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)起人。
2023年9月北京莊園，鐘鈴教授藝術(shù)作品私享展暨柏瑞先生私享晚宴＿第二季。
2023年8月作品“花非花”參加英國(guó)莫爾畫(huà)廊2023年國(guó)際藝術(shù)大展。
2023年8月榮膺“不問(wèn)西東”十人十地＿國(guó)際藝術(shù)巡回大展“學(xué)術(shù)委員會(huì)”評(píng)委並成為簽約藝術(shù)家。
2023年6月在＂紐約時(shí)代廣場(chǎng)＂大屏展播“當(dāng)代著名藝術(shù)家＿鐘鈴＂系列作品。
2023年6月北京莊園，鐘鈴教授藝術(shù)作品私享展暨柏瑞先生私享晚宴＿第一季。
2023年6月，被CCTV品牌中國(guó)專(zhuān)家組特聘為“CCTV品牌中國(guó)”“藝術(shù)顧問(wèn)”。
2023年6月，被CCTV品牌中國(guó)專(zhuān)家組特聘為“CCTV品牌中國(guó)”“客座教授”。
2023年6月當(dāng)選為英國(guó)莫爾畫(huà)廊評(píng)審委員會(huì)委員。
2022年受聘擔(dān)任決策中國(guó)專(zhuān)家智庫(kù)藝術(shù)行業(yè)客座教授。
2022年受聘擔(dān)任河北東方學(xué)院教授。
2022《時(shí)尚經(jīng)典書(shū)畫(huà)名家邀請(qǐng)展》（二十七屆）作品＂戰(zhàn)爭(zhēng)與和平系列＂榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。
2022《愛(ài) 藝 尚 鐘鈴、郝麗雙人展》798驪 畫(huà)廊 。
2021年經(jīng)過(guò)嚴(yán)格評(píng)審入編《影響力人物》2021年卷大型權(quán)威人物年鑒，並入駐中國(guó)影響力人物數(shù)據(jù)庫(kù)。
2021《時(shí)尚經(jīng)典名家邀請(qǐng)展》（二十五屆）參展作品榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。
2021《驚蟄＿當(dāng)代藝術(shù)》。
2020《呼吸_2020中俄藝術(shù)展》。
2020《水木金寶_2020清華校友藝術(shù)沙龍展》
2020《時(shí)尚經(jīng)典.書(shū)畫(huà)名家邀請(qǐng)展（二十一屆） 中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)館》
2020 《時(shí)尚經(jīng)典.書(shū)畫(huà)名家邀請(qǐng)展（二十屆）暨拍賣(mài)會(huì)走進(jìn)炎黃藝術(shù)館》
2019年《水木陽(yáng)光_2020春季藝術(shù)展》。
2019年《中韓墨韻_2019中韓書(shū)畫(huà)名家交流展》在仁川文化藝術(shù)館舉行了開(kāi)幕式。水墨“逐秋"等三幅作品參加了此次展覽。
2019年被“時(shí)尚經(jīng)典"評(píng)為《書(shū)畫(huà)名家優(yōu)秀年度人物》。
2019年榮獲由中國(guó)郵品研發(fā)組委會(huì)中國(guó)集郵宣傳中心網(wǎng)所頒發(fā)的《國(guó)家名片》榮譽(yù)證書(shū)。
2019年在中國(guó)北京國(guó)際抽象藝術(shù)大展榮獲《藝術(shù)世界_年度藝術(shù)家獎(jiǎng)》。抽象水墨作品“臨險(xiǎn)"榮獲《中國(guó)北京抽象藝術(shù)大展銀獎(jiǎng)》。
2019年10月4日出版由中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版《中國(guó) 當(dāng)代 學(xué)院 力量_鐘鈴油畫(huà)》，同時(shí)在全國(guó)新華書(shū)店發(fā)行。
2019年10月5日~15日參加《日月光華_清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院_當(dāng)代名家十人邀請(qǐng)展》，參展" 清氣“等三幅水墨作品
2019年9月21日參加《時(shí)尚精典_當(dāng)代名家邀請(qǐng)展（第十九屆暨拍賣(mài)會(huì)）一一走進(jìn)民族文化宮》?！叭缁?quot;等九幅作品展。
2019年9月14日~10月28日在杜革私人藝術(shù)空間舉辦《鐘鈴百人油畫(huà)肖像展》。
2019年7月參加《中國(guó)匈牙利建交70周年名家書(shū)畫(huà)邀展》。
2019年3月作品“抽象書(shū)法"參加《中國(guó)濟(jì)南國(guó)際抽象藝術(shù)大展》榮獲"特別獎(jiǎng)"。
2019年入選慶祝改革開(kāi)放40周年大型文獻(xiàn)類(lèi)珍藏郵冊(cè)，《啟航新時(shí)代一一中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)軍人物鐘鈴》。入選，《文化強(qiáng)、民族強(qiáng)，弘揚(yáng)中國(guó)文化推動(dòng)一帶一路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)》珍藏郵冊(cè)?！靶聲r(shí)代中華榜樣人物_鐘鈴"。
2018年12月入住“中國(guó)影響力人物數(shù)據(jù)庫(kù)"。（決策中國(guó)網(wǎng)，中國(guó)影響力人物數(shù)據(jù)庫(kù)）。
2015年1月水彩作品“昨天、今天"參加《百年華彩_中國(guó)水彩藝術(shù)研究展》（中國(guó)美術(shù)館）。
2013年受美國(guó)中田納西州立大學(xué)邀請(qǐng)?jiān)谠撔Ｅe辦畫(huà)展。
2007年出版《水彩寫(xiě)生日志》畫(huà)集（中國(guó)電力出版社出版）。
2006年水彩作品"夜未央"參加《中國(guó)水彩畫(huà)百年展》（中國(guó)美術(shù)館）。
2005年“收獲”等四幅水彩作品參加《2005北京水彩邀請(qǐng)展》（中國(guó)美術(shù)館），作品“收獲"被中國(guó)美術(shù)館收藏。
2004年參加《黃山中國(guó)美術(shù)論壇·中國(guó)水彩百年研會(huì)》，提交論文“中國(guó)水彩畫(huà)思考"，展出作品“北京印象"。（安徽·黃山）
1997年在中國(guó)美術(shù)館舉辦《首屆中國(guó)青年水彩畫(huà)_學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展》，參展作品28幅（中國(guó)美術(shù)館）。
1997年作品"昨天、今天"、“午后鳳凰"被中國(guó)美術(shù)館收藏。
1997年出版畫(huà)集《亞洲水彩畫(huà)名家叢書(shū)——鐘鈴》（天津人民美術(shù)出版社）。
1995年作品“船廠早晨”獲《首屆中國(guó)青年水彩畫(huà)展》“學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”（中國(guó)美術(shù)館）。
1994年作品“雨景”獲《首屆中國(guó)現(xiàn)代水彩畫(huà)邀請(qǐng)展》“優(yōu)秀獎(jiǎng)”（中國(guó)美術(shù)館）。
1992年9月6日，作品《北京秋天》獲“國(guó)際造型藝術(shù)大展～大獎(jiǎng)＂（法國(guó)尼斯，獎(jiǎng)狀由尼斯市市長(zhǎng)簽發(fā)）。
鐘鈴新體驗(yàn)主義藝術(shù)
鐘鈴新體驗(yàn)主義藝術(shù)思想體系的創(chuàng)立不僅是對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的反思，更是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的顛覆和重構(gòu)。
在當(dāng)代藝術(shù)達(dá)到極致、各種藝術(shù)思潮迸發(fā)的時(shí)代背景下，他敏銳地捕捉到了藝術(shù)創(chuàng)作的痛點(diǎn)和迷惑，積極提出了全新的藝術(shù)思考和實(shí)踐路徑。
從新邏輯體驗(yàn)到新構(gòu)建體驗(yàn)，鐘鈴經(jīng)過(guò)近年來(lái)的理論與實(shí)踐逐步探索出了九個(gè)方面的思考，為藝術(shù)創(chuàng)作者提供了豐富而全面的思想啟迪。
通過(guò)突破傳統(tǒng)邏輯框架，他構(gòu)想引領(lǐng)觀者以全新的認(rèn)知模式和思維路徑來(lái)理解藝術(shù)作品；通過(guò)融合當(dāng)代元素打造了符合當(dāng)下社會(huì)背景的藝術(shù)表達(dá)，讓藝術(shù)更加貼近人們的生活和情感體驗(yàn)；通過(guò)重新構(gòu)建作品結(jié)構(gòu)，他展現(xiàn)了更加豐富和復(fù)雜的藝術(shù)形態(tài)，為藝術(shù)賦予了更深層次的內(nèi)涵和意義。
鐘鈴藝術(shù)的價(jià)值不僅在于其對(duì)藝術(shù)形式的創(chuàng)新和突破，更在于其對(duì)人們思想與情感的觸動(dòng)和啟發(fā)。他希望通過(guò)與同仁們的通力合作，為藝術(shù)創(chuàng)作者和觀賞者搭建起一個(gè)開(kāi)放、包容、創(chuàng)新的藝術(shù)空間，讓藝術(shù)真正成為人們心靈的寄托和靈魂的滋養(yǎng)。
鐘鈴新體驗(yàn)主義藝術(shù)理論體系的九大特征：
1. 新邏輯體驗(yàn)：擺脫并突破傳統(tǒng)邏輯框架，探索全新的認(rèn)知模式和思維路徑。
鐘鈴新體驗(yàn)主義藝術(shù)理論體系的第一特征是新邏輯體驗(yàn)，這意味著藝術(shù)家們不再局限于傳統(tǒng)的藝術(shù)邏輯框架。他們通過(guò)突破既有的思維模式和創(chuàng)作規(guī)則，探索全新的認(rèn)知模式和思維路徑。這種新邏輯的探索不僅令人耳目一新，也為藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了更廣闊的可能性。從抽象到具象，從理性到感性，鐘鈴新體驗(yàn)主義藝術(shù)倡導(dǎo)者們致力于打破傳統(tǒng)邊界，引領(lǐng)觀眾進(jìn)入一個(gè)全新的藝術(shù)領(lǐng)域。
2. 新思維體驗(yàn)：挑戰(zhàn)思維定式，引領(lǐng)人們以全新的視角審視世界。
鐘鈴新體驗(yàn)主義藝術(shù)理論體系的第二特征是新思維體驗(yàn)，這意味著藝術(shù)家們挑戰(zhàn)既有的思維定式，引領(lǐng)人們以全新的視角審視世界。他們通過(guò)作品所傳遞的信息和情感，激發(fā)觀者的思考和想象力，使觀者在欣賞藝術(shù)作品的過(guò)程中獲得心靈上的啟迪和滿(mǎn)足。這種全新的思維體驗(yàn)不僅讓人們更加開(kāi)闊眼界，也為藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活之間搭建起一座溝通的橋梁。
3. 新當(dāng)代體驗(yàn)：融合當(dāng)代元素，打造符合當(dāng)下社會(huì)背景的藝術(shù)表達(dá)。
鐘鈴新體驗(yàn)主義藝術(shù)理論體系的第三特征是新當(dāng)代體驗(yàn)，這意味著藝術(shù)家們將當(dāng)代社會(huì)元素融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，打造符合當(dāng)下社會(huì)背景的藝術(shù)表達(dá)。他們關(guān)注當(dāng)代社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題和文化現(xiàn)象，通過(guò)作品呈現(xiàn)出對(duì)當(dāng)代生活的觀察和思考，引發(fā)觀者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入思考和探討。這種新當(dāng)代體驗(yàn)使藝術(shù)更加具有時(shí)代感和參與感，與觀眾產(chǎn)生更加緊密的聯(lián)系與共鳴。
4. 新抽象體驗(yàn)：重新詮釋抽象藝術(shù)，賦予作品更加豐富的內(nèi)涵和情感。
鐘鈴新體驗(yàn)主義藝術(shù)理論體系的第四特征是新抽象體驗(yàn)，這意味著藝術(shù)家們重新詮釋抽象藝術(shù)，賦予作品更加豐富的內(nèi)涵和情感。他們不再局限于傳統(tǒng)的抽象表現(xiàn)形式，而是通過(guò)各種媒介和技巧，探索出更加多樣化和豐富化的抽象表達(dá)方式。這種新抽象體驗(yàn)不僅為觀者提供了更多的審美享受，也為藝術(shù)作品賦予了更深層次的意義和情感。
5. 新感受體驗(yàn)：引導(dǎo)觀者走進(jìn)作品，體驗(yàn)身臨其境的情感共鳴。
鐘鈴新體驗(yàn)主義藝術(shù)理論體系的第五特征是新感受體驗(yàn)，這意味著藝術(shù)家們通過(guò)作品引導(dǎo)觀者走進(jìn)作品，體驗(yàn)身臨其境的情感共鳴。他們通過(guò)細(xì)膩的表現(xiàn)技巧和情感傳遞，使觀者在欣賞作品的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴和情感連接，從而感受到作品所傳達(dá)的內(nèi)在情感和意義。這種新感受體驗(yàn)不僅使藝術(shù)作品更加具有感染力和影響力，也為觀者帶來(lái)了更加深刻和豐富的藝術(shù)體驗(yàn)。
6. 新色彩體驗(yàn)：運(yùn)用流行時(shí)尚的色彩，營(yíng)造強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和情緒共鳴。
鐘鈴新體驗(yàn)主義藝術(shù)理論體系的第六特征是新色彩體驗(yàn)，這意味著藝術(shù)家們運(yùn)用流行時(shí)尚的色彩，營(yíng)造強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和情緒共鳴。他們通過(guò)色彩的組合和運(yùn)用，創(chuàng)造出具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力的作品，引發(fā)觀者的情感共鳴和審美享受。這種新色彩體驗(yàn)不僅豐富了藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，也使作品更加生動(dòng)和具有吸引力。
7. 新結(jié)構(gòu)體驗(yàn)：重新構(gòu)建作品結(jié)構(gòu)與形式，展現(xiàn)出更加純粹和多樣的藝術(shù)形態(tài)。
鐘鈴新體驗(yàn)主義藝術(shù)理論體系的第七特征是新結(jié)構(gòu)體驗(yàn)，這意味著藝術(shù)家們重新構(gòu)建作品結(jié)構(gòu)與形式，展現(xiàn)出更加純粹和多樣的藝術(shù)形態(tài)。他們擺脫傳統(tǒng)的作品結(jié)構(gòu)模式，大膽嘗試新的構(gòu)圖和表現(xiàn)手法，使作品呈現(xiàn)出更加豐富和多樣的藝術(shù)形態(tài)。這種新結(jié)構(gòu)體驗(yàn)不僅為觀者帶來(lái)了更多的審美享受，也為藝術(shù)創(chuàng)作注入了新的活力和創(chuàng)造力。
8. 新表達(dá)體驗(yàn)：探索多樣化的表達(dá)方式，讓藝術(shù)作品更加富有表現(xiàn)力和感染力。
鐘鈴新體驗(yàn)主義藝術(shù)理論體系的第八特征是新表達(dá)體驗(yàn)，這意味著藝術(shù)家們探索多樣化的表達(dá)方式，讓藝術(shù)作品更加富有表現(xiàn)力和感染力。他們通過(guò)各種媒介和技巧，創(chuàng)造出具有強(qiáng)烈表現(xiàn)力的作品，引發(fā)觀者的共鳴和思考。這種新表達(dá)體驗(yàn)不僅使藝術(shù)作品更加生動(dòng)和具有感染力，也為觀者提供了更廣闊的思想空間和審美體驗(yàn)。
9. 新構(gòu)建體驗(yàn)：建構(gòu)藝術(shù)作品的內(nèi)在關(guān)系，呈現(xiàn)出更加統(tǒng)一和完整的藝術(shù)世界。
鐘鈴新體驗(yàn)主義藝術(shù)理論體系的第九特征是新構(gòu)建體驗(yàn)，這意味著藝術(shù)家們建構(gòu)藝術(shù)作品的內(nèi)在關(guān)系，呈現(xiàn)出更加統(tǒng)一和完整的藝術(shù)世界。他們通過(guò)作品之間的關(guān)聯(lián)和呼應(yīng)，構(gòu)建起一個(gè)完整而豐富的藝術(shù)體系，使觀者在欣賞作品的過(guò)程中獲得更加深刻和全面的藝術(shù)體驗(yàn)。這種新構(gòu)建體驗(yàn)不僅使藝術(shù)作品更加具有內(nèi)在邏輯和連貫性，也為觀者提供了更加豐富和有趣的藝術(shù)之旅。
2024年4月
