長安道情在傳唱
作者：每小平
長安道情也稱關(guān)中道情，因在演唱中有數(shù)人幫腔伴唱，又名“拉波戲”；又因用于伴奏的樂器有漁鼓、簡板、梆子、二胡、笛子等，故名“漁鼓”。長安道情以坐班清唱和皮影戲等形式流行于長安城鄉(xiāng)，尤其是楊莊魏家?guī)X、扯袍峪和長安劇團(tuán)等地方。
長安道情源于唐代《九真》《承天》等道曲，以道教故事為題材，距今已有千余年。唐《續(xù)仙傳》載：“藍(lán)采和手持拍板唱踏歌行乞于市” 。宋代長安道情產(chǎn)生了“民間以竹，徑二寸、長五尺，冒皮為鼓為節(jié)奏” 等新的伴奏樂器。元代，長安道情走向戲劇化，被選用到元雜劇中。清代，西安周邊除長安子午、楊莊、引鎮(zhèn)、杜曲等地外，今鄠邑、周至、藍(lán)田、高陵和西安市區(qū)還涌現(xiàn)出了專門的長安道情社班，并與皮影戲結(jié)合起來，形成新的表演形式。除傳承唐宋舊樂外，還吸取了南北曲調(diào)，有的還直接采用了民間小調(diào)和秦腔音樂。
長安道情演唱不用搭臺，毋需裝扮，長期以坐班清唱形式在長安農(nóng)村廣為傳唱。其發(fā)展史承載著我國民間音樂，戲曲藝術(shù)、鄉(xiāng)俗禮習(xí)、宗教文化等多學(xué)科的衍變信息。保存著較為豐實的史料，具有重要的藝術(shù)科學(xué)研究價值。
長安道情分生、旦、凈、丑諸行當(dāng)，唱腔婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，舒如行云流水，高昂激越，跌宕起伏，韻味悠長。其音樂結(jié)構(gòu)以“板腔體”為主，兼用“聯(lián)曲體”的綜合體制，穿插運(yùn)用“詞牌”，用梅笛演奏，配以漁鼓、簡板、梆子、碰鐘、三才板，輔以三弦、板胡、二胡、笛子等，敲拉演唱，自娛自樂，備受廣大群眾歡迎和喜愛。曲目按唱詞結(jié)構(gòu)的不同，分為“正扎戲”和“亂扎戲”兩大類。長安道情的演唱語言以關(guān)中語系中西安市長安區(qū)的地方語音為基礎(chǔ)。演唱腔調(diào)激昂，動作鏗鏘有力。
民國時期，南鄉(xiāng)高山廟道情社影響較大，曾涉足藍(lán)田縣西南一帶村鎮(zhèn)，演出劇目40余種。1927年春節(jié)期間上演著名曲目《康熙王游南京》。魏家?guī)X道情社成立于1946年春。主要藝人有：魏生凱、魏克已、魏生華等人。演唱于長安區(qū)的東南部和藍(lán)田縣西南部地區(qū)，無論上山朝廟會，村堡過古會都有他們的身影。演唱活動不需要過大的場地，不費(fèi)多少財力，人員不多、行頭簡便，三幾條長凳，一兩張坐椅即可。
解放初期，長安道情班、會、社，主要分布于當(dāng)時長安縣東南的子午峪口、辛冠子（？），楊莊街道的扯袍峪、魏家?guī)X、葫蘆坡、高山廟村(黃穩(wěn)全？)、侯官寨、上堡子、大寨、小寨等沿山地帶。目前，扯袍峪、魏家?guī)X、侯官寨等班社仍在演出傳唱。魏家?guī)X道情社名老藝人先后有：劉傳福、魏成利、魏克祥等十多人。扯袍峪村道情社名老藝人先后有：屈應(yīng)和、周虎子、李文斌、郭明娃、車全舉、屈平善、侯春明、李榮、黃國棟、楊漢章、徐吉甫、車歲馬、屈紅紅、周小紅、田秀英等。
在黨的雙百方針指引下，長安縣劇團(tuán)于1957年開始對這一古老的劇種進(jìn)行挖掘整理。1958年，長安縣劇團(tuán)的編導(dǎo)和文藝工作者，深入藍(lán)田、戶縣（今鄠邑區(qū)）、華陰及西安市郊部分農(nóng)村，采集民間道情曲調(diào)和劇目，在長安民間道情音樂的基礎(chǔ)上整理創(chuàng)編出有鮮明地方特色的道情曲目，并搬上了舞臺。先后排演古典道情劇《槐蔭媒》《四岔捎書》等。
1959年，長安縣劇團(tuán)創(chuàng)作干部王昭璽整理的長安道情傳統(tǒng)劇《隔門賢》，參加了西安市戲曲觀摩演出和陜西省表演藝術(shù)團(tuán)向國慶十周年獻(xiàn)禮演出，獲得市級獎。演出版本被原長安書店出版，陜西人民出版社再版，《隔門賢》也被省內(nèi)外一些地方劇團(tuán)作為傳統(tǒng)保留劇目。
1960年，在西安市文化局文藝研究室的協(xié)助下，長安縣建立道情劇團(tuán)（長安二團(tuán)），排演大型道情戲《墻頭馬上》，并代表西安市參加陜西省新劇種匯演，獲得導(dǎo)演和音樂設(shè)計獎，為長安道情的繼承與發(fā)展積累了經(jīng)驗。
1961年，長安道情劇團(tuán)根據(jù)同名川劇排演了大型長安道情古典戲劇《鴛鴦譜》，獲得了廣泛好評。
1977年，長安道情劇團(tuán)首次用長安道情排演了革命現(xiàn)代戲《江姐》，王昭璽擔(dān)任音樂設(shè)計與配器，作曲者不僅注意發(fā)揮長安道情的板腔體功能和別具特色的“嘛韻”手段，而且對其聯(lián)曲詞調(diào)進(jìn)行了大膽改變和嘗試，使用了單管混合樂及重唱合唱形式，較好地吸收融化了歌劇《江姐》的音樂設(shè)計特色，在演唱方式上也進(jìn)行了可喜探索，演出好評連連，在省市電臺和電視臺多次播放。
2008年，長安道情劇團(tuán)創(chuàng)排了大型長安道情現(xiàn)代戲《祥云谷》，用傳統(tǒng)的長安道情演繹新農(nóng)村建設(shè)的典型故事，同時參加陜西省第五屆藝術(shù)節(jié)，獲得了多項獎勵。
2009年，長安道情被分別列入陜西省、西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，王昭璽、劉傳福被評為陜西省、西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長安道情代表性傳承人。
2014年12月5日，長安道情劇《隔門賢》在北京中央劇院演出，長安劇團(tuán)演藝人員的精彩表演，為全國戲迷展示了長安的本土文化，弘揚(yáng)了祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
長安道情這一劇目的出現(xiàn)，豐富了群眾的文化生活，展示了極具地方特色的戲曲藝術(shù)，作為長安區(qū)和西安市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，引起了有關(guān)部門和專家的關(guān)注。
目前，除過魏家?guī)X、扯袍峪、侯官寨等班社傳唱長安道情外，長安劇團(tuán)也在傳唱發(fā)展，為廣大群眾進(jìn)行演唱活動。
2018年扯袍峪道情社的屈平善、車歲馬、侯春明、屈成善、屈俊錄、屈俊民、寧廣彥在陜西師范大學(xué)成功演出《槐陰媒》，受到音樂系廣大師生的歡迎。2019年扯袍峪道情社在韋曲步行街長百新市藝術(shù)節(jié)舉辦的“長安全明星藝術(shù)大賽”中身著彩裝表演了精彩的長安道情；2021年9月8日，屈平善、車歲馬、侯春明、屈成善在“非遺鄉(xiāng)集” 演唱了《夸官》；（時間？）在楊莊街道慶祝建國70周年匯演中，都受到干部群眾的稱贊。2021年3月27日，扯袍峪道情社的屈平善、侯春明在何家營鼓樂社演唱《烏盆告狀》。2021年1月15日，在秦嶺野生動物園“非遺過大年、文化進(jìn)萬家” 演唱。（時間？）扯袍峪道情社的車歲馬、王振茂、屈俊祿、屈平善、侯春明、屈成善等在陜西師范大學(xué)演出《夸官認(rèn)母》，受到廣大師生的歡迎。2023年國慶節(jié)李榮、侯春明、田秀英、周小紅、屈紅紅、黃引玲、薛緒民、楊漢章、屈平善等人身著戲裝在楊莊街道舉辦的“樹文明新風(fēng)、促鄉(xiāng)村振興”“迎中秋、慶國慶” 文藝匯演中表演《八仙慶壽》，受到干部群眾的熱烈歡迎。
時代在變遷，民間演唱藝人依賴口口相傳，沒有專門資料憑經(jīng)驗演唱，再加上是業(yè)余的，演唱者為了生計而忙碌。筆者作為長安區(qū)政協(xié)委員，先后多次乘車到楊莊侯官寨、上堡子、魏家?guī)X等地調(diào)研，同民間道情藝人坐談交流，后將存在的問題整理寫成提案并上報區(qū)政協(xié)力求得到辦理。
目前，長安道情的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，許多掌握曲譜和唱腔的老藝人年事已高，有的相繼去世，能演會唱的老藝人所剩無幾，弘揚(yáng)傳承面臨新困難。如何及時地?fù)尵?、傳承和保護(hù)長安道情，是我們必須思考和盡快搶救挖掘的問題。
我們相信隨著市區(qū)文化主管部門和街辦、村組領(lǐng)導(dǎo)的重視和大力支持，以及更多民間藝人積極參與其中，長安道情會更好地服務(wù)于人民群眾，必將在祖國藝術(shù)百花園中綻放出更加璀璨的光芒，為和諧社會做出新貢獻(xiàn)。
屈平善老人和筆者有約，待到龍年春季到扯袍峪暢談長安道情的前世今生、藝術(shù)經(jīng)歷……
每小平：筆名;每牧，每文，長安區(qū)作家協(xié)會理事，民俗委員會主任，區(qū)詩詞協(xié)會監(jiān)事，市作家協(xié)會會員，市民盟老盟員聯(lián)誼會副會長兼秘書長，陜西省文藝評論家協(xié)會會員，陜西省散文學(xué)會會員，陜西省柳青文學(xué)研究會會員，辦公室副主任，陜西省中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會白鹿原分會副會長，陜西省唐詩與杜甫研究會理事，原長安區(qū)政協(xié)委員，區(qū)政協(xié)特聘文史員，民盟長安區(qū)工委原副主委兼韋曲支部主委，人文地理、方言、習(xí)俗、社火文化研究者。
