比起一個朝廷的覆滅，個人抑或家族再大的事都是小事。我清楚知道宋元崖門海戰(zhàn)之地——才是我新會之行內(nèi)心的大戲。
旅游區(qū)紀念館門面是一條大船，恢宏壯闊，橫空出世。船體為墻，正中為門，象征海戰(zhàn)之舟，亦象征宋王朝之舟。
進門拾級而上，宋皇帝玉璽正中奪目，傳達宋王朝正宗于此，兩側有石獅張口怒吼，竭盡悲痛。
作為整體含蓄內(nèi)斂的漢民族審美，用此外露渲泄的獅子造型，已然情緒頂點，悲痛欲絕矣。
你若看懂，即可體會營造者的心痛與悲憤。
左轉一室，看沙盤，呈現(xiàn)南宋國都臨安被元兵攻陷后，南下逃亡。
天下大勢，歲月回望，有無數(shù)遺憾。
寢宮內(nèi)，楊太后親自以四書五經(jīng)儒家典籍，教授八歲幼帝。此行宮住了大半年，太后內(nèi)心憂慮可以想象。
忠義坊有馬南寶等各路護駕義勇之士。香山馬南寶散盡家財，聚人馬抗元兵，不屈而亡，傳為廣東佳話。
大忠祠有文天祥、張世杰、陸秀夫塑像，昂首而立，令人感動，欽佩不已。王朝更迭或難做評價，精忠報國之精神卻令后世傳誦。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。
想當年文天祥被拘于元兵戰(zhàn)船之上，親眼目睹南宋大敗，五內(nèi)俱焚，痛不欲生。
有一排碑石重修出土后呈現(xiàn)。
其中陳獻章用茅龍筆寫下的書法，讓我熟悉而親切。白沙先生為崖山吟誦的詩篇，刻石為記，延續(xù)著歷代傳統(tǒng)知識分子的痛楚。
這是中國歷史上有名的“四大海戰(zhàn)”之一：
公元1278年，南宋殘余力量敗退崖山，其中就有八歲的小皇帝趙昺。朝廷由楊太后垂簾，元帥張世杰、丞相陸秀夫輔佐，文天祥百里馳援，共有戰(zhàn)船1000多艘，人馬20余萬。
次年正月，元將張弘范率軍入海，確認了趙昺的藏身之地后，開始大舉進攻崖山。
宋軍頑強抵抗，更有成百上千的疍民小船與元軍廝殺，他們的目標明確：保住皇上，就是保家衛(wèi)國。
雙方20余萬人（另有多種說法雙方統(tǒng)共30萬-50萬人數(shù)參戰(zhàn)），上千艘戰(zhàn)艦，激戰(zhàn)20余天，以陸秀夫背負8歲小皇帝跳海為結局，南宋王朝覆滅于此。
一個大大的句號劃于崖門海上，傳說十萬軍民跳海殉國，海水染紅，天昏地暗。
我曾經(jīng)在嶺南文化的典藉中無數(shù)次讀到這個海戰(zhàn)，我曾經(jīng)在無數(shù)傳說彌散的海陵島月夜下徘徊不定，我曾經(jīng)在幾個趙姓皇族村聽他們講述先帝的故事……
南宋遺事竟然從書本從文字從講述轉化成我內(nèi)心的痛楚——
此刻忽雨忽晴，雷聲天邊滾過，登上望崖樓，極目遠眺，山海一色，屈大均的詩句呼應著心情：
“悵望江門煙雨濃，先朝空有玉臺鐘。湘妃萬古馀斑竹，望帝三春在碧峰。揮斷金戈時已盡，歌殘薤露去無從。天邊島嶼多遺殿，綠草離離積幾重。”（《登圭峰頂望崖門》[清朝] 屈大均）
陪我參觀的新會企業(yè)家何家滿先生與夫人梁小雁女士，加上講解員小吳，我們四人構成一個討論群，邊看邊聊，種種話題穿越時空：
——皇家舟船已抵雷州半島又折回崖山，如果跨海去海南島就好了。
——臨安皇上已經(jīng)開城投降，楊太后不甘愿，帶幾十萬人南逃福建廣東。
——有人說陸秀夫背的是假皇帝跳海，真皇帝已遁入藏身之地。
——做講解員近十年，傳說聽了無數(shù)，難以考證，明確的事實就是元勝宋。但幾百年人們的心理折射，可以理解。
——從中華民族大團結角度，我們的講解有分寸。不過，愛國主義可以說。
往事如煙已千年，后人憑空難訴說。
我多年來一直思索“崖山之后無中華”的觀點，既考慮漢文化為主體的唐宋文化此起彼伏，又兼顧多民族文化南來北往的交流與融合。
想來想去，思緒萬千。
但，一點相當明確：南宋王朝覆滅于崖門，對嶺南影響巨大且深刻——從黃河流域到長江流域，再南下珠江流域直至大海。
南宋王朝的逃亡，促成中原文化對嶺南、對廣東一次真正的全面的楔入。
南來北往，有多少英雄豪杰；北往南來，又有多少傳奇故事在風中流蕩。
崖門海戰(zhàn)就是這萬千故事中的一章，海風吹拂千年，血腥硝煙仿佛還在風中留存，絲絲縷縷，漸入我心，依舊是揮之不去的沉痛與悲愴：
向遠處的山與海，彌漫、彌漫……
2024-4 新會崖門
江冰，文化學者，專欄作家，文藝評論家。廣東財經(jīng)大學教授、廣州嶺南文化研究會會長、廣東省文化學會副會長、廣州都市文學與都市文化研究基地首席專家、廣州市人民政府聘任廣州城市形象品牌顧問。中國小說排行榜評委。入選中國作家協(xié)會新銳批評家、廣東省十大優(yōu)秀社會科學科普專家、中國哲學社會科學界最有影響力學者。著有《浪漫與悲涼的人生》《中華服飾文化》《新媒體時代的80后文學》《酷青春》《這座城，把所有人變成廣州人》《老碼頭，流轉千年這座城》《嶺南鄉(xiāng)愁》等。
總編輯：何金德
