紅慶河阿道亥茶馬古道的故事（一）
——一部民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步史
作者||葛連光
紅慶河系蒙古語，意為牧羊者之河，是伊金霍洛旗的農(nóng)牧業(yè)大鎮(zhèn)。阿道亥村是紅慶河鎮(zhèn)的一個自然村，位于紅慶河鎮(zhèn)西15公里處，下轄9個社，占地面積39.97平方公里，總?cè)丝?893人。在精準(zhǔn)扶貧以前，村集體經(jīng)濟(jì)“空殼”，人民群眾生活困難，沒有精氣神，沒有凝聚力，“懶漢思想”嚴(yán)重。現(xiàn)在家家戶戶通水通電，4G網(wǎng)絡(luò)全面覆蓋，道路硬化率、照明率達(dá)到100％。村里成立了農(nóng)機(jī)合作社，組建了一支施工隊，培養(yǎng)了多戶種養(yǎng)殖示范戶，5個種養(yǎng)殖合作社。有效擴(kuò)大養(yǎng)殖規(guī)模，主打綠色農(nóng)副產(chǎn)品，在市場、示范戶和合作社及農(nóng)牧民之間建立利益聯(lián)結(jié)關(guān)系。在村“兩委”及包聯(lián)單位的領(lǐng)導(dǎo)和幫扶下，為阿道亥村“補(bǔ)血打氣”，走向脫貧致富的道路，帶領(lǐng)阿道亥村走向更加美好的遠(yuǎn)方，重現(xiàn)“茶馬古道”的風(fēng)釆。
2013年阿道亥村就通上了自來水，但水泵年久失修，村集體沒錢，村民也不愿自掏腰包，該村的一社、二社近兩年一直自己打井喝水，包聯(lián)駐村工作隊了解情況后，迅速協(xié)調(diào)水利部門打了2眼機(jī)井，購置7.5千瓦的水泵2臺，對原有老化的供水管路進(jìn)行了更換，確保村民吃上了放心水?，F(xiàn)在一條黑色的柏油馬路直通阿道亥村，包聯(lián)村工作隊組織修建了阿道亥村一、二、五、六社的道路，讓原來的土路全部變成了砂石路，改變了過去一到雨季就泥濘不堪的狀況。鄂爾多斯市文化旅游部門對“茶馬古道”文化進(jìn)行了論證和規(guī)劃，成功入列市級旅游文化示范村。
茶馬古道是我國歷史上運(yùn)輸交易茶葉和馬匹的重要通道，在長達(dá)1000多年的時間里促進(jìn)了西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流與民族交融?！皩幙梢蝗諢o食，不可一日無茶”之說，可見茶的重要性。然而內(nèi)蒙古不是產(chǎn)茶區(qū)，因此便有了不遠(yuǎn)千里將南方的茶葉運(yùn)往我們北方地區(qū)的茶商馬幫。馬幫到達(dá)內(nèi)蒙古后，再將當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的馬匹等物資帶回內(nèi)地，形成了雙向的經(jīng)貿(mào)交流。如此年復(fù)一年，茶馬古道便興盛起來。茶馬古道帶去了中原的茶葉等物資和創(chuàng)造食物的技術(shù)，不僅豐富了物質(zhì)生活，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增進(jìn)了各族人民的友誼。歌頌茶貿(mào)易、漢蒙友誼的故事、詩歌比比皆是。 阿道亥，
翻譯成漢語“飲馬的地方”、或“繁殖馬群的地方”。很早以前，南方人，晉北陜北的商人等，騎駝、騎馬，趕著裝滿茶葉、瓷器和紅棗的馬車，一路北上鄂爾多斯，茶葉、瓷器和紅棗賣完了，他們再從位于鄂托克旗的鹽場裝滿食鹽，沿途收購絨毛等農(nóng)畜產(chǎn)品原路返回。阿道亥，很久以前有一道東西方向的高坡，坡底有一口永不干涸的水井，當(dāng)時很多外地商販因為馬群的飲水需求，加之此地水草豐美，可供人們放馬休憩。阿道亥村是漫漫征途中的驛站之一，又是交易流通的場所之一，一輩又一輩商人在這里“打尖兒歇腳”，并做生意。
一掛銅串鈴吊在黃騾子的脖項，銅音醉了沙路迢迢千里的所有鬧氣。春天的柔情發(fā)酵在路邊的青草芽里，風(fēng)都在駝和馬的鼻孔里回蕩，茶馬道邊連柳條都撥撩人，綠蓁蓁的沙蒿叢里，突然滑出兩只野兔，箭一樣射過沙梁圪蛋，消失在茶馬商人活格靈靈的眼睛里，麻雀撲楞楞飛過趕路人的頭頂。一條漫無邊際的牲口大道，就刻印在神木——札薩克——紅慶河——杭錦地……有了遠(yuǎn)距離馱運(yùn)貨物的掌柜，便有了跑腳趕騾馬的伙計，一年四季他們都歇息?？吭诩t慶河阿道亥的幾家客店里。大土火炕白毛沙氈上一坐，火鍋一烤，手把肉、烈性酒、紅磚茶泡炒米的營養(yǎng)補(bǔ)充液，熱火朝天。倒?jié)M麻油的燈盞，瞅著捻子燃燒。篩著大腰子折襠褲，叼著旱煙鍋，敞著灰不留秋的白布衫孑，唱著蒙漢長調(diào)《鴻雁》《遼闊的草原》《酒歌》??
神木、府谷來的搟氈匠、皮匠，身背彈毛大弓，切皮鏟；河南、河北的貨郎商販，他們都是長途跋涉來到陜蒙交界的草地畔，來到內(nèi)蒙古大草原。他們的貨郎挑子上，滿放著針頭線腦、紅粉胭脂、鬢花頭飾、水旱香煙、兒童玩具等貨物，家常日用可以說一應(yīng)俱全。每當(dāng)漢子放下挑子，拿出撥郞鼓搖一陣，再亮開嗓子唱一陣，他的貨郎擔(dān)前就聚下一大堆人，有男有女，有老有少，看稀罕的，挑貨物的，倒也十分熱鬧，使這些沉寂的山村鄉(xiāng)灣平添了不少生氣。慢慢商人與當(dāng)?shù)孛晒抛迦嗣袼榻蝗?，生活在一起，和睦相處，使得漢族文化與蒙元文化在這里共存，游牧文化與農(nóng)耕文化在這里同演。茶馬古道演繹出一曲民族大交融的團(tuán)結(jié)史，清晰地看出了當(dāng)年民族融合的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這里蒙古民族用他博大的情懷，為漢族人民提供了食宿之處，隨后農(nóng)耕民族進(jìn)入了伊金霍洛旗，傳遞了內(nèi)地的先進(jìn)文化、先進(jìn)技術(shù)，蒙漢人民團(tuán)結(jié)和睦相處，共同生活。他們培養(yǎng)了一代又一代人，造好了民族大相融大聚居的生活環(huán)境，培養(yǎng)了一代又一代的后人，民族團(tuán)結(jié)一家親，誰也離不開誰的思想，形成了一團(tuán)和氣的良好社會氛圍。
石榴花開別樣紅，籽籽同心萬象新。阿道亥村聚力產(chǎn)業(yè)發(fā)展，各族人民群眾齊心協(xié)力共同打造美好家園，村里出現(xiàn)了很多的致富帶頭人。趙光軍就是其中的一員，5000多只樹下養(yǎng)殖的雞浩浩蕩蕩覓食的場景，就讓不少村民羨慕不已。還有200多只羊、20多頭驢，都是趙光軍的“搖錢樹”，他的“領(lǐng)盛種養(yǎng)殖合作社”帶動著村里的很多人搞起了科學(xué)養(yǎng)殖業(yè)。一排排暖棚整整齊齊，農(nóng)牧民聯(lián)合村集體種植起了貝貝南瓜、西瓜等走人市場；各族群眾入股伊金霍洛旗種羊養(yǎng)殖有限公司，利益共享，分紅提高了農(nóng)牧民的收入。人居環(huán)境逐步改善，各族人民生活水平逐步提升，這片茶馬古道穿越的“皇天后土”又換發(fā)了生機(jī)。
阿道亥，“飲馬的地方”，茶馬古道，舊貌換新顏。道路寬廣了，平坦了，天更藍(lán)了，水更清了，農(nóng)牧民的心情好了，氣也順了，入了股分紅，農(nóng)牧業(yè)補(bǔ)貼領(lǐng)上，合作醫(yī)療有了保障，收入提高了，生活美了，日子過得越來越甜蜜，各族人民群眾的生活越來越幸福，高高興興奔小康，真正活在了天堂。
2024年4月27日
