楊聞?dòng)铌P(guān)于："美術(shù)作品，書法作品，如果本人文化修養(yǎng)不濟(jì)，或者人品低下，其字畫也就缺了鈣質(zhì)，上檔次是沒有可能了"。所言一矢中的，直逼命門。足見散文大家目光何等犀利！
我之所以這樣說，首先是楊聞?dòng)钔ㄟ^長期調(diào)查研究，搞清了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾是清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，同廣大民眾要求變革之間矛盾，而秋瑾同包圍她的清軍之間是次要矛盾，次要矛盾要服從服務(wù)于主要矛盾。楊聞?dòng)钗恼路Q主要矛盾為大節(jié)，次要矛盾為細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)與大節(jié)是有機(jī)的統(tǒng)一體。在理論上完全符合馬克思主義的辯證法和方法論。楊聞?dòng)钤谒蠊?jié)與細(xì)節(jié)文章中，把一個(gè)人的氣節(jié)操守看作大節(jié)，把生死關(guān)頭，緊要時(shí)刻，率先出現(xiàn)并不起眼的事稱作細(xì)節(jié)。並說細(xì)節(jié)往往是大節(jié)先行官。還以秋瑾為例具體說明。在秋瑾知道清軍將至，是包圍捉拿她的情況下，毫無懼色，不躲避，不轉(zhuǎn)移，反而痛快沐浴之后，換上一襲白衫，端坐樓上，嚴(yán)肅靜寂地等待抓她的清軍出現(xiàn)。`充分顯示了質(zhì)本潔來還潔去，視死如歸的大無畏精神。楊聞?dòng)钸€根據(jù)一個(gè)人大節(jié)不好，細(xì)節(jié)也不會(huì)好的推論。對(duì)周作人在整個(gè)國家都處于民族危機(jī)的亂世之中的時(shí)候，先后出任汪偽北大文學(xué)院院長，華北教育總署辦等職。還三次南下慰問當(dāng)時(shí)所謂的日本勇士。曾遭抗日青年鋤奸團(tuán)刺殺，被國民黨判處有期徒刑14年的行為，做了客觀分析認(rèn)定。
中華人民共和國成立后，他給周恩來總理寫信，希望人民政府能使用他，經(jīng)毛主席批準(zhǔn)，這個(gè)文化漢奸，做了希臘文翻譯工作。但文化漢奸是他晚年最致命的心病，1961年寫了三千字的文章，將他被鋤奸團(tuán)刺殺說成是，他觸怒了日本人，而遭到日本人刺殺，將自已打扮成準(zhǔn)烈士的形象。其在細(xì)節(jié)上玩弄手腕的行為被識(shí)破，陰謀未能得逞。這再一次充分證明了楊聞?dòng)钏缘恼_性。同時(shí)也告誡我們禍患常起于忽微，在觀察人、了解人、認(rèn)識(shí)人方面，決不能忽略關(guān)鍵細(xì)節(jié)。
現(xiàn)在我們?cè)倩剡^頭來看看，人品與書法成就的關(guān)系，中國書法繪畫，同京劇，瓷器，刺繡等一樣屬于國粹。是中國人民在長期的具體實(shí)踐活動(dòng)中，不斷積累，總結(jié)提高，逐步形成的智慧結(jié)晶，飽含有中華民族精神。集實(shí)用，觀賞，收藏等多種功能于一身，具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值，是中國特有的文化遺產(chǎn)！
書法，是漢字的書寫藝術(shù)，是漢字使用過程中不斷改進(jìn)逐漸形成的。據(jù)史料記載，我國從西周開始就形成了漢字雛形。以后在實(shí)踐中不斷改進(jìn)，逐步形成了甲骨文，金文，石鼓文…到秦朝統(tǒng)一文字，形成小篆在全國推廣，得到大的發(fā)展。進(jìn)入漢代發(fā)展較快，形成了隸書。經(jīng)魏晉南北朝，中國書法形成了篆，隸，草，楷四種文字書寫方法。隋，唐又使揩書成為官方正式文體。元明清及以后各代完善了書寫方法，使?jié)h字的書寫創(chuàng)造出章法，筆法，墨法，結(jié)字等一系列方法，成為漢字書寫規(guī)范要求。同時(shí)，也派生出紙，墨，筆，硯文房四寶，書法家也順勢而生。各級(jí)書法組織機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)建立，並經(jīng)常開展評(píng)比，交流活動(dòng)。這樣就使?jié)h字由單純的使用向觀賞，表演，交流多向發(fā)展。使書法文化屬性又具備了藝術(shù)，商品，經(jīng)濟(jì)等多種屬性并存。也成為產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象的土壤，為一些品行低下，投機(jī)鉆營，弄虛作假，等丑惡現(xiàn)象打開大門！其中不乏楊聞?dòng)钏f之類的人和事。中國歷史上最典型的莫過于宋代宰相蔡京。他聰明，貪婪奸詐，24歲步入仕途，遊走于新舊兩黨之間，追隨宋徽宗趙佶當(dāng)上了宰相。蔡京書法有姿媚豪健，痛快沉著特點(diǎn)，文學(xué)皆臻高品，因其投宋徽宗所好，大搞花石綱，鬧得人民苦不堪言，成為當(dāng)時(shí)人稱六賊之首。被歷史和人民唾棄！他的堂兄弟蔡襄，公正為人處事，深得人民擁戴，是被公認(rèn)的宋代著名書法家，載入史冊(cè)。 以上事實(shí)充分說明，人品是指人的氣節(jié)和操守，是人的世界觀人生觀價(jià)值觀的俗稱，是為人的一生把關(guān)定向的。所以人品好是做好一切工作的前提和基礎(chǔ)。人的才藝只有在正確的人品導(dǎo)引下不斷取得成就，否則將一事無成，甚至被社會(huì)唾棄。
