芳菲四月盡，山外新雷驚 1130
文/三木秉鳳詩文選
日暮望殘紅
詩書任平生
芳菲四月盡
天外新雷驚
波煙次第升
阡陌黃花迎
池瑤傾夢雨
閑歌墜湖中
孔子曰：言之無文，行之不遠。我繼而復曰：文之無道，行之何遠？老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。道是宇宙萬物生發(fā)的原始動能，生命蘊發(fā)其實是內心靈性的覺知、覺醒、覺悟過程，圣者先知而覺后知，道者以內聞之道而覺天下斯民，由之可見，生命的真正意義不是自我覺悟，而是以覺悟之道而大化天下，這就是醉翁之意不在酒的真義內感。昔日孔子言己平生述而不做，不注文學形式只留大道思想！文學乃文化之載體或思想表達之形式，文化乃“山水”而非醉翁酒之文學，文學變成文化，必須文以載道以化天下。文學的最高境界是什么？俊馬馳騁，永無止境，文以載道，大化天下！
忠厚傳家久，詩書繼世長?；仡檸浊陙碓S多驚世作品至今無人書及！例如孔子之《易傳》，司馬遷之《史記》，李白之斗詩，曹雪芹之《紅樓夢》等等，皆是文以載道之楷模。文化傳道，文學記事，而一切道理又蘊藏于萬事萬物中。記得《圍城》中有句喻婚名言：“城里的人想沖出來，城外的人想沖進去”，其實這句話用于文學創(chuàng)作并非準確。文學世界里沒有城池，文境如天，候門似海，一旦趣致，終生為之。十幾年來我從不足百字的小文章寫起，這一筆就沒有停下！也許有人會問是什么支撐著你的意志推動文學寫作滾滾向前？興趣與興趣深處的覺悟！內心道之生發(fā)則為悟，大道至簡，如之璞真。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。文學走向文化就是境至道界！有人說人生就是一場靈魂的修煉，神學也好，哲學也好，文學也好，僅僅是生命修煉的一種法門而己！文學是什么？文學不是華麗文字的組組合合，而是靈魂內質的真實流淌，一旦若有虛情假意攙雜其中，文學就變成了八股文，變成了“樣板戲”，也就變成了垃圾信息三俗文化，也就失去了文學本有的生命力！傳世文學恒久的生命力就源因其字里行間的思想流露與讀者靈魂琴瑟共鳴！“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。恒久文學的生命力還源因對塵緣萬象無情變幻的慨然感發(fā)，民仇官富，天妒英才，世間真正完美的事物是不存在的，江湖多風浪，家國有難經(jīng)。在巔峰享觀萬家星火之時，望眼欲穿的就是自己一生的高度會達到哪里？塵凡生命中也許事不遂心、意不隨愿、情不隨緣。但人生的修煉、修養(yǎng)、修行會讓我們塵物淡觀。不管權貴還是巨富，在文學眼里皆是筆下的造型，不管窮苦還是貧賤，在靈魂眼里平等如天。
《大學》曰：自天子以至庶人，壹是皆以修身為本！從格物、致知、誠心、正意、修身、齊家、治國乃及平天下，修心、修德、修身皆是修煉的基礎，修煉什么呢？修我們的心理內涵，修我們的思想意志，修我們的行為作法，然后覺悟我們的內心之道。修是什么？修理、修補、修正，是補偏矯枉，走向中庸之道。 人的修養(yǎng)來自哪里？來自傳統(tǒng)文化的長期熏陶，來自家風正能的長期熏陶，來自社會正氣的長期熏陶，來自國家政策法律人文關懷的長期熏陶。小修修于山，大修修于市，故而內外大小環(huán)境都是我們的修行之所！人生如夢，三十年河東，三十年河西，覺悟時節(jié)就是夢醒時分。一切修養(yǎng)最終皆會通過智慧體現(xiàn)出來，大智若愚，大巧若拙，在萬家燈火中，我們是一柱擎天的火炬還是寧做明滅隱約的小丑螢火，我們望眼欲穿的是靈魂的終端還是眼下的拌腳金石，也許人人心境中都有答案，從文化發(fā)展為文學，易如反掌，從文學升華為文化，則逆水行舟，因為一切覺悟之道形成思想之后最終都納入文化的海洋，此乃見賢思齊之根本！
