原創(chuàng)：神劍家教文苑
勞動禮頌
人類之父 人類之師 人類之己
山東 孫喜民
在莽莽蒼蒼的原始天地間，高等動物森林古猿居定無所，奔走呼號，為了生存繁衍，要采摘野果野菜野味，享用大自然的恩賜；要圍獵捕獲其他動物，茹毛飲血充饑果腹；要抵御地震水火自然災害，要反抗同類和其他物種侵襲，上肢負擔了更多的功能，下肢勢必直立起來，手腳逐漸分工，開始了直立行走。因為勞動交流交換的需要，逐漸進化了大腦，催生豐富了思想情感，產(chǎn)生了簡單的語言，不知經(jīng)過了多少勞動的磨煉雕琢，經(jīng)過了多少千萬年的曲折反復，最終進化到了最初級的人類——類猿人。
在此造化進化過程中，勞動的作用居功至偉，沒有勞動就不會產(chǎn)生人類，勞動創(chuàng)造了人類，勞動養(yǎng)育了人類，形象的比喻：勞動是人類之父！
在漫長的人類社會中，人們以勞動對話天地，對話自然，對話他人。勞動作為人類最重要的實踐活動，不但創(chuàng)造了衣食住行所需的一切物質(zhì)財富，而且創(chuàng)造了詩書禮樂、科學、藝術(shù)和哲學等一切精神財富，其中包括人類對客觀自然對天地萬物的感悟認知。
這些感悟認知又反過來指導人類的實踐活動；勞動還反復檢驗人類感悟認知的正確性和普適性。勞動自然的長期的教化了人類，甚至還常常改造人類，勞動是人類之師！
勞動是人類由蒙昧荒蠻到開化文明的高低分野，是人類區(qū)別于其他動物的重要標志。沒有古猿和人類當然沒有勞動，但是沒有勞動同樣不會產(chǎn)生人類；人類與勞動相伴相生，相輔相成，實為一體，勝過孿生，從這個意義上來說，勞動就是人類自己——人類之己！
由此產(chǎn)生一個哲學思考：誠實勞動是否決定了一個人在世間人性道德上的地位和價值！？對待勞動的態(tài)度，也是個人對待世界對待社會的態(tài)度，是世界觀、人生觀、價值觀的樞紐和節(jié)點。是崇尚勞動以自己的雙手創(chuàng)造財富，造福自己、他人和人類，還是不勞而獲掠奪剝削別人的勞動成果，滿足自己的私欲貪婪，這是一個人三觀高下的分野，也成了一種社會制度優(yōu)劣的分界！
美國這個世界上最富裕的大國，竟然小偷似的盜竊“乞丐”一樣敘利亞的小麥、石油，讓盲人也會大跌眼鏡。美國用軍事、美元、科技文化霸權(quán)掠奪收割全世界財富，維持著自身的高消費高福利奢侈生活；中國誠實勞動發(fā)展經(jīng)濟，創(chuàng)造財富造福人民，也惠及人類！孰優(yōu)孰劣，高下立判！
人類社會發(fā)展到今天，勞動的意義和價值愈發(fā)凸顯，先人們設(shè)立勞動節(jié)的目的正在于此。
人的素質(zhì)中，德智體美固然重要，勞動素質(zhì)同樣重要。為了培養(yǎng)我們及后代正確的三觀，培養(yǎng)平等平民意識，抑制特權(quán)剝削思想，就要大力倡導勞動教育，將勞動的觀念意識貫徹家庭學校教育的始終，貫穿人生成長的始終！要崇尚提倡誠實勞動創(chuàng)造財富，維持生存改善生活；要鄙視摒棄不勞而獲，反對掠奪剝削，避免躺平、啃老和寄生！
在國際社會中，要倡導誠實勞動創(chuàng)造財富，要建立人類命運共同體，踐行和平倡議、發(fā)展倡議、安全倡議，反對侵略掠奪壓迫剝削，反對私有制國家的血腥擴張和惡性收割，還給全球百姓大眾一個和平、安寧、無懼無憂的生活！
勞動節(jié)來臨之際，謹此向勞動禮頌，向勞動者獻禮，向所有為人類的生存、發(fā)展、幸福和快樂而付出體力和腦力的勞動者致敬?。?！
北京大興國際機場
編者簡介：
孫喜民，男，漢族，中共黨員，數(shù)學專科、中文本科、法律本科，微信名神劍，山東莘縣王奉鎮(zhèn)西巖村人；從事中學教育十三年，多次被評縣級模范教師、教學能手，眾多學生成才成事；1995年考入莘縣人民檢察院，任研究室主任兼公訴科副科長，一級檢察官；檢察日報、山東法制報、中國法學網(wǎng)、山東檢察、聊城日報、聊城檢察優(yōu)秀通訊員，莘縣作協(xié)會員，2012年3月以最高分被評為全市第一屆檢察業(yè)務專家，2023年11月獲得第一屆“春華秋實文學獎”全國詩詞大賽一等獎，榮獲市、縣級優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、十佳干警等榮譽幾十次。
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