南京【棲霞寺】源流考
搜集整理/宋英明
棲霞山，在江蘇南京城東北的太平門外，舊名稱［攝山］，因古時山上有一種草藥利于攝生（養(yǎng)生）故稱。被乾隆皇帝贊之為【金陵第一明秀山】，盛也！
棲霞寺位于棲霞山西麓，始建于南朝齊建元年間（479一482年），盛于唐，唐代詩人杜牧詠【南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中】，為當時〖四大叢林〗之一，其中棲霞山千佛崖石窟的遺跡就在這里，據(jù)資料記載：公元465～471年山東平原鬲縣（今山東德州東南）居士明僧紹來到人煙稀少的棲霞山，搭茅廬遁跡（隱居）二十余年，與世隔絕。
公元437年～500年法度禪師游于南朝都城建康（南京)后，隨后來到棲霞寺弘揚佛法，傳授《無量壽經(jīng)》，明僧紹以師禮，結(jié)交甚密。
南齊永明七年(489年）正月初三，明僧紹將住宅為寺，給法度禪師弘揚佛法，此稱為【棲霞精舍】，這就是［棲霞寺】的開始。
明僧紹舍宅為寺后，有一天，他做了一個夢，夢見山西峰有如來佛光彩，又常見佛菩薩獻身。于是準備計劃鑿窟造佛像，未能如愿而終。其子明仲璋（當了臨沂縣令）子承父志，了父之未完之愿，便出資鳩工，在山壁上鐫刻無量壽佛，坐身高三丈一尺五寸，連底座內(nèi)通高四丈。同時，又建造觀音、勢至兩尊脅持菩薩像，高三丈三寸，這就今之【三圣殿】又稱無量殿，大佛閣的起源。
爾后有齊文惠太子蕭長懋，豫章文獻王蕭嶷，竟陵文宣王蕭子良，始安王蕭遙光，.齊江夏王蕭寶玄，齊雍州刺史王奐等王公貴族，紛紛前來鑿石像。
梁天監(jiān)十年（511年）八月，臨川靖惠王蕭宏又［復(fù)加瑩飾，繪紅丹青，鏤之銑（音洗為切削工具）璗（音蕩意為黃金），（江總《攝山棲霞寺碑》），石窟造像，金碧輝煌，千佛崖初具規(guī)模，香火旺盛，絡(luò)繹不絕……千佛崖石窟自齊梁至隋唐年間，是否增飾，無考，然而自宋至明，歷代都有增修雕飾，以南唐徐鉉（916～991）、徐鍇（920～974年）的篆文題名年代最早；以南宋寧宗慶元三年（1197年）游九言題寫的【千佛巖】，【棲霞山】6個50公分見方巨楷大字尤為引人注目。經(jīng)過1500余年的陸續(xù)修飾增鑿，從千佛嶺至紗帽峰，石窟佛龕大小錯落，鑲嵌在石壁上，宛若蜂房鴿舍.乾隆詩人蔣士銓詩曰：巍巍千佛巖，鑿山象能仁。石亦具佛性，化作千萬身。景象壯觀，氣勢恢宏。
時維1925年12月，著名考古學(xué)家向達實地調(diào)查統(tǒng)計，石窟佛龕294個，造像515尊。1994年10月至12月南京市博物院派人調(diào)查發(fā)現(xiàn)大小石窟佛龕250個，造像520余尊。
【待續(xù)】??
