校園文化很重要，校園文化具有獨特的不可替代的價值，差不多教育人都認識到了這一點，都重視校園文化建設(shè)。但是，根據(jù)我的觀察與了解，一些學校在創(chuàng)建校園文化時，卻容易走入誤區(qū)。
一、重個人主義，輕主體參與
校長作為一校之長，在校園文化建設(shè)中固然是關(guān)鍵，有主導權(quán)，起主導作用，甚至可以決定校園文化的走向，但是校長絕不能我行我素，搞一言堂，一個人說了算。
現(xiàn)實中一些校長完全按個人喜好和個性，來建設(shè)校園文化，很少聽取師生對校園文化建設(shè)的意見，更沒有讓師生參與到校園文化建設(shè)中去。
殊不知，師生是學校文化建設(shè)參與的主體，只有充分聽取他們的意見，變“我”的文化為“我們”的文化，變“校長”的文化為“師生”共同的文化，讓師生以主人翁的姿態(tài)全員、全程參與，校園文化才有活力，才能被認同，才能廣為接納，也才能可持續(xù)發(fā)展。
如果校園文化離開了師生這一主體的參與，其價值和意義就會大打折扣，做出的校園文化充其量只算是校長的的一個面子，或者交給別人看看，或者成為應(yīng)付檢查的一個擺設(shè)。
二、重填滿裝滿，輕適度“留白”
“留白”，是中國繪畫的一種藝術(shù)，即在繪畫創(chuàng)作中，為使整個作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)，更富有美感，而有意留下一定的空白。
水滿則溢，月滿則虧。天地之間，不出其右，只有保持一定的空，留下一定的“白”，才能其用無窮。校園文化建設(shè)也要善于“留白”，留下了“白”，無異于給孩子們搭建了一個展示的舞臺，一雙自由翱翔的翅膀。
然而一些學校做校園文化，往往都是把樓道、墻壁、圍墻等地方和角落，填得滿滿的，塞得擠擠的，整得堵堵的，沒有一點讓孩子們施展和發(fā)揮的空間，真可謂“亂花漸欲迷人眼”。這應(yīng)該是校園文化建設(shè)的大忌。
校園樓道會達意，不是說在所有樓道都貼上畫，校園墻壁會說話，不是說在所有的墻上都涂滿字，校園的小草能傳情，不是在所有的草葉上都掛滿知識點。
我們建設(shè)校園文化，一定要學會“留白”， 給孩子們留下動手的機會，留下想象的空間，留下探究的欲望，留下創(chuàng)造的沖動。
三、重淺表層次，輕內(nèi)核塑造
校園文化既要“塑形”，更要“鑄魂”?？墒且恍W校做校園文化，往往不惜投入巨大財力，只追求形式上的光鮮、靚麗、好看，要么整一些假山水池、亭榭長廊、雕塑、LED電子大屏幕，要么滿校園標語、電腦噴繪，花花綠綠，花里胡哨，要么找名人寫一個校賦，作一個校歌，設(shè)計一個校徽，搞一面校旗，要么搞一些校園標識、符號、環(huán)境形象設(shè)計……如果把這些也看成校園文化的話，我以為那只能是校園的淺表層次的文化。
這些淺表層次的文化，盡管可能會起到一些包裝、點綴的作用，但它畢竟是表象的、外在的，甚至是形式上的，因缺乏文化底蘊，而給人以膚淺和輕飄飄的感覺。
真正的校園文化，除了必要的淺表層次文化外，還必須深入到內(nèi)核層面、精神層面，把已經(jīng)沉淀在學校中的那些情感因素、行為規(guī)范和價值導向挖掘出來，建構(gòu)出和諧的人際關(guān)系，凝練成學校文化的核心精神，固化成良好的教風、學風、校風，并潛移默化成團隊的教育信仰、教育追求。
這種形神兼?zhèn)涞奈幕?，潤物無聲、潤心有痕，才會具有恒久的影響力。
四、重模仿復制，輕創(chuàng)造創(chuàng)新
創(chuàng)設(shè)校園文化可以學習、借鑒別人好的創(chuàng)意、好的理念、好的做法，但絕不能生搬硬套，照抄照搬，邯鄲學步，采取簡單的“拿來主義”。
四川大學的校訓是“海納百川，有容乃大”，清華大學的校訓是“自強不息，厚德載物”。我常?？吹揭恍┲行W，甚至是幾十個孩子的小規(guī)模學校，其校訓也竟然弄成“海納百川，有容乃大”“自強不息，厚德載物”，而且有的還做成很大的合金字，架在教學樓上，特別醒目，看了也很刺眼。
我不是說這些就不能用，而是不能生硬模仿復制，不顧自身特點隨意搬用。適合的才是好的，適合自己的個性，適合學校的實際情況和辦學風格，才是好的校園文化。
對于校園文化，我們應(yīng)該本著百花齊放、滿園春色，在模仿中創(chuàng)造，在借鑒中創(chuàng)新，切忌千校雷同、萬眾一腔，也切忌不分青紅皂白，盲目跟風。
校園文化，沒有自己的個性，就會成為無水之源，無本之本，不僅會因“水土不服”而“不得善終”，而且還會不倫不類，貽笑大方。
五、重時尚時髦，輕地域特色
校園文化應(yīng)該充分利用地域文化、本土文化，從地域、本土尋找文化的源頭，讓地域文化、本土文化充分融入校園文化，并使其成為校園文化鮮活地呈現(xiàn)于校園的血脈與靈魂。
然而一些學校建設(shè)校園文化，卻過分注重講潮流，趕時尚，追時髦，而忽視學校所擁有的得天獨厚的地域文化、本土文化，從而使所建設(shè)的校園文化不接“地氣”，失去了成長的“沃土”，也缺乏了讓校園文化枝繁葉茂的“根系”，這樣的校園文化往往沒有生命力。
六、重標新立異，輕歷史傳承
我們主張校園文化要創(chuàng)新，但是創(chuàng)新不等于自出心裁，標新立異。校園文化作為學校的靈魂，是一所學校歷史的延續(xù)，發(fā)展的銜接，校園文化貴在傳承。
但是有一種不正常的現(xiàn)象，我把它叫著“文化割裂”“人走文化涼”“人走文化走”“人走文化變”“人走文化失”。再好的校園文化，往往會因為校長的變化，而被繼任者全盤否定，甚至推倒重建。為什么要這么做，我以為，還是受世俗的官場思維影響太深，一朝天子一朝臣，一朝天子一種文化，繼任者似乎不另立門派，另起爐灶，便不能顯示出自己的水平，也不能彰顯出自己改革的氣魄。
校園文化建設(shè)“各吹各的號，各唱各的調(diào)”，不加辨別地否定和推倒重建，不僅會造成巨大的浪費，還會造成師生心理上的不認同，更重要的是難以真正形成有特色的學校文化。 校園文化是長期積淀形成的結(jié)果，厚實的文化底蘊不可能一蹴而就，須一代一代地傳承、一屆一屆地豐富、一任一任地詮釋，絕不能“你方唱罷我登場”。
當然，我們說傳承校園文化，并不是一成不變，不同時期的校長在充分調(diào)研與思考的基礎(chǔ)上，對原有文化加以適當?shù)男拚?、完善、深化、拓展，這應(yīng)該是可以有的。
世界著名的美國哈佛大學建立于1636年，其校訓是“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友”，沿用了三百多年，像北京師范大學的“學為人師，行為世范”，其校訓也是代代相傳，不斷發(fā)揚光大，這應(yīng)該帶給我們以啟迪。
努力走出這些誤區(qū)，用心創(chuàng)設(shè)校園文化，或許校園文化便會達到一個新的高度。
當然，有那么一天，我們不再刻意去創(chuàng)建校園文化，而校園文化又無處不在，這才是校園文化的最高境界。
