銅川培育繁殖成功的婆羅樹在西安開花了。卻原來，婆羅樹的花像牛羊角，那婆羅樹想必是牛變得。它像牛一樣，呵護(hù)著偉大的母親，生下了佛教的創(chuàng)始人；又護(hù)佑唐僧回到東土大唐；它陪侍唐僧在玉華寺譯經(jīng)600多卷；又移身“大慈恩寺”，將佛恩帶到了古京師長(zhǎng)安城。它是和平的使者；他是浩蕩的佛恩；它是綠色的海洋；它是忠實(shí)的黃牛?？傊?，它是人類的良朋益友……
娑羅樹開花照之一．(李曉信攝影）
安純芳女士為娑羅樹開花照的留言：“一種敬畏，一種神圣，一種感恩，還有一種親切……在心底油然而生！”
娑羅樹開花照之二．(李曉信攝影）
娑羅樹開花照之三.(李曉信2024.五一節(jié)攝影）
附： 銅川婆羅樹
李曉信
春風(fēng)化雨親玉華，樹身冒出綠芽芽?！ ?/p>
春天盛開羊角花②，入秋鈴鐺③響天涯。
開滿羊角花的銅川市宜君縣唐僧手植唯一存活的娑羅樹，（圖片摘自著名作家馬騰馳先生《宜君圣樹》一文）
娑羅樹下佛陀誕④，四方上下七步禪⑤?！ ?nbsp; 出家成道創(chuàng)佛教， 修行大法弘人間。
人生真諦竟何在？刻苦修行到彼岸。 拯救眾生脫苦海，涅槃⑥回到圣樹前。
佛教四大圣樹之一的娑羅樹。(照片摘自網(wǎng)絡(luò))
注釋:
1、娑羅樹是佛教四大圣樹之一。據(jù)《本生經(jīng)》稱，摩耶王后在此樹下生悉達(dá)多太子。銅川娑羅樹是唐僧自西天取經(jīng)回來攜帶的娑羅樹種子，唐僧在銅川印臺(tái)區(qū)玉華宮(原屬宜君縣)譯經(jīng)時(shí)，親手栽種的兩棵樹，現(xiàn)存一棵在銅川宜君縣馬坊鎮(zhèn)艾蒿洼村。銅川多年科研培養(yǎng)種植成功的娑羅樹，轉(zhuǎn)贈(zèng)給了西安大慈恩寺(大雁塔)20。發(fā)展至今，街區(qū)可見.
2、娑羅樹開花呈紅色、蕚及花瓣外有灰白色剛毛，花成型后極像牛羊角，因稱羊角花。3、娑羅樹果實(shí)呈圓形，極像鈴鐺。、
4、見1
5、《本生經(jīng)》稱，摩耶王后在此樹下生悉達(dá)多太子(即佛陀)，是扶著此樹自腋下產(chǎn)出的，太子呱呱墜地即向四方上下各行走七步。
6、“涅槃”是巴利文音譯，早在佛陀出世前，印度就已經(jīng)有了這個(gè)詞匯，后來逐漸成為佛教用語(yǔ)?！澳鶚劇钡囊馑际遣簧粶?、超離生死煩惱、安住永恒快樂的境界?！澳鶚劇币庾g為圓寂，功德。《本生經(jīng)》稱，------佛陀涅槃時(shí)又在此樹下。
2022年10月國(guó)慶節(jié)西安一稿
2022年10月13日西安二稿
(2022年10月15日在《都市頭條》刊發(fā))
作者簡(jiǎn)介:
李曉信：男、陜西省銅川市人，大學(xué)文化、在職工商管理碩士、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師、主管藥師、陜西省作協(xié)會(huì)員，銅川市政協(xié)特邀文史研究員，銅川市及王益區(qū)作協(xié)會(huì)員，先后任多家省、市醫(yī)藥(集團(tuán))公司企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、顧問，銅川市印臺(tái)區(qū)政協(xié)參政議政人才庫(kù)成員；銅川神州書畫研究會(huì)文學(xué)顧問。出版有文集《感悟-古都情緣》《感悟-滄桑歲月》；編有《藥品GMP認(rèn)證培訓(xùn)教材》等書；近幾年又在國(guó)家、省市報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)，發(fā)表了一百多萬(wàn)字的文學(xué)作品和學(xué)術(shù)、管理論文。曾獲得省、市級(jí)多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。被譽(yù)為“是我省醫(yī)藥行業(yè)資深的專家和模范”其事跡被收入《路在腳下延伸》《歲月如歌》和《天南地北王益人》等書籍。
