作者‖ 周大策
翻看日歷表(牌)和搜索百度，都明確標(biāo)注著2024年5月12日(5月第二個(gè)星期日)，農(nóng)歷四月初五是母親節(jié)。但對(duì)于這種確認(rèn)和推崇，筆者不敢茍同。
中國(guó)所有的節(jié)日，時(shí)間都是固定不變的，而惟獨(dú)母親節(jié)，現(xiàn)在國(guó)家還沒有法定的日期，這是令全國(guó)人民感到糊涂的一件撓頭事情。所以愚以此為話題，說(shuō)說(shuō)自己的一孔之見。有誤之處，歡迎指正。
第一，世界各地的母親節(jié)的時(shí)間不都是一樣的
舉例如下——
泰國(guó)母親節(jié)，是8月12日。
阿拉伯地區(qū)的許多國(guó)家的母親節(jié)定在3月21日。
西班牙與葡萄牙的母親節(jié)，則與教會(huì)有密切的關(guān)系，12月8號(hào)是紀(jì)念圣母瑪利亞的日子。
瑞典母親節(jié)，在五月的最后一個(gè)星期日。
埃及母親節(jié)，在三月的最后一個(gè)星期五。
印度媽媽節(jié)，是四月五日。
中非媽媽節(jié)，是五月二十九日。
法國(guó)母親節(jié)，是五月的最后一個(gè)星期天。
世界多數(shù)國(guó)，如丹麥、芬蘭、意大利、土耳其、澳洲和比利時(shí)，都是跟隨美國(guó)，在五月的第二個(gè)星期日慶祝母親節(jié)。
1905年，美國(guó)費(fèi)城女人安娜·賈維斯，為紀(jì)念已故的母親，發(fā)起了設(shè)立母親節(jié)的活動(dòng)。
安娜·賈維斯的母親，是一位慈善家和社會(huì)活動(dòng)家，曾經(jīng)在南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間組織過“母親友誼日”，旨在促進(jìn)雙方和解。
安娜的母親逝世的時(shí)間是五月的第二個(gè)星期日。安娜希望通過設(shè)立一個(gè)特殊的日子來(lái)感謝母親對(duì)家庭和社會(huì)的貢獻(xiàn)，并提倡孝敬和尊重母親。于是她選擇了母親去世的周年紀(jì)念日作為母親節(jié)。
1913年，美國(guó)國(guó)會(huì)正式將每年五月的第二個(gè)星期日定為法定的母親節(jié)，從此，西方母親節(jié)逐漸在世界各地流傳開來(lái)。
第三、西方母親節(jié)是怎么傳入中國(guó)的
西方母親節(jié)傳入中國(guó)是在民國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于動(dòng)蕩不安的局面，許多知識(shí)分子和社會(huì)活動(dòng)家，開始倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)和新思想運(yùn)動(dòng)，試圖改變中國(guó)落后的現(xiàn)狀。他們從西方引進(jìn)了一些新觀念和新制度，其中就包括了母親節(jié)。
他們希望通過設(shè)立一個(gè)專門紀(jì)念母親的節(jié)日，來(lái)喚起人們對(duì)母愛的敬重和珍惜。
民國(guó)時(shí)期的報(bào)紙，經(jīng)常刊登關(guān)于慶祝母親節(jié)的文章和圖片，介紹西方母親節(jié)的由來(lái)和意義，也呼吁中國(guó)人要尊敬母親，感恩母親。一些社會(huì)團(tuán)體和學(xué)校也組織各種形式的母親節(jié)活動(dòng)，以表達(dá)對(duì)母親的敬愛。
當(dāng)時(shí)的母親節(jié)，主要是在城市中流行，而且受到了一些知識(shí)分子和社會(huì)名流的支持和推廣。
然而，隨著民國(guó)時(shí)期的政治動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂，一方面，許多人因?yàn)樯罾ьD和戰(zhàn)亂分離，無(wú)暇顧及過節(jié)；另一方面，一些人也開始反思西方文化的盲目崇拜和模仿，認(rèn)為西方母親節(jié)是一種外來(lái)的文化侵略，不符合中國(guó)的國(guó)情和民情。因此，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，母親節(jié)的風(fēng)氣逐漸衰退，慶?；顒?dòng)幾乎停止了。
新中國(guó)誕生后三十多年，沒有人提及母親節(jié)。直到改革開放以后，隨著中外文化交流的增多，西方母親節(jié)又重新進(jìn)入了中國(guó)人的視線。一些人崇尚母親節(jié)，便開始盲目地跟隨美國(guó)過洋人的母親節(jié)。
針對(duì)這種“跟風(fēng)”的崇拜，一些有覺悟的人士，對(duì)西方母親節(jié)提出了質(zhì)疑和批評(píng)。他們認(rèn)為，西方母親節(jié)不符合中國(guó)的傳統(tǒng)文化和民族精神，是一種商業(yè)化和西化的現(xiàn)象，會(huì)導(dǎo)致中國(guó)人失去自己的文化根基和價(jià)值取向。尤其是近年來(lái)，有一些人大代表、政協(xié)委員、學(xué)者、專家等，紛紛提出設(shè)立中華母親節(jié)的倡議。他們認(rèn)為，中華民族應(yīng)該有能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀文化和民族精神，弘揚(yáng)孝道、敬老、愛國(guó)等傳統(tǒng)美德的母親節(jié)。
因而有些組織建議，將農(nóng)歷四月初二定為中華母親節(jié)，因?yàn)檫@一天是孟子的生日。孟子幼年喪父后，孟母仉氏獨(dú)自承擔(dān)起教育孟子的重任。為了給孟子選擇良好的好學(xué)習(xí)環(huán)境，曾三次搬家。“孟母三遷”已成為經(jīng)典的母親形象；“斷機(jī)教子”為孟子樹立正確的人生目標(biāo)。仉氏用自己的言行影響和教導(dǎo)孟子，使孟子成為“仁者之師”，“百世之師”。仉氏被后人尊稱為“孟母”，并被列為“四大賢母”之首。
他們主張?jiān)O(shè)立中華母親節(jié)，就是要以孟母為榜樣，弘揚(yáng)中華賢母文化，讓天下父母感受到子女的孝心和感恩，讓天下子女學(xué)習(xí)到父母的慈愛和教誨。
全國(guó)人大代表?xiàng)罾蛘J(rèn)為，女媧是中華民族的始祖，她用泥土造人，是最偉大的母親，也是中華文化的象征。楊莉建議將女媧造人之日——農(nóng)歷九月十五日設(shè)為“中國(guó)母親節(jié)”，以弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高人們的民族自豪感和自信心。
嫘祖，是中華人文始祖黃帝的正妃，也是絲綢的發(fā)明者，被后世尊為“人文女祖”。她的誕辰日是農(nóng)歷三月初六，也是她和黃帝的結(jié)婚紀(jì)念日。嫘祖的故里河南省西平縣，自2008年以來(lái)，每年都在這一天舉行拜祖大典，并倡導(dǎo)把農(nóng)歷三月初六定為中華母親節(jié)。
第五，中國(guó)人理應(yīng)過中國(guó)的母親節(jié)
中華母親節(jié)，不僅是一個(gè)感恩母親的節(jié)日，也是一個(gè)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和民族精神的節(jié)日。
前全國(guó)政協(xié)委員李漢秋說(shuō)，現(xiàn)在很多人把美國(guó)的母親節(jié)作為對(duì)母親表達(dá)感情的日子，這并不一定適合我們。我國(guó)的母親節(jié)應(yīng)當(dāng)有本民族的文化內(nèi)涵和精神底蘊(yùn)。
母親節(jié)的本質(zhì)，是為了表達(dá)對(duì)母親的孝敬感恩。在目前國(guó)家尚未法定母親節(jié)的情況下，我們最好不要跟風(fēng)，在5月第二個(gè)星期日盲目過洋人的母親節(jié)！他們的母親節(jié)跟我們中華民族沒有一毛錢關(guān)系。
中華民族應(yīng)過自己的母親節(jié)。我認(rèn)為，不管你是把炎黃子孫的始祖嫘祖的誕辰農(nóng)歷三月初六，或是把孟子的誕辰農(nóng)歷四月初二，還是把大地之母女媧的誕辰九月九日設(shè)為母親節(jié)，都充盈著中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神。無(wú)論選擇哪一個(gè)日子，都比時(shí)間不固定的節(jié)日好得多。
5月第二個(gè)星期日，時(shí)間是固定的，但實(shí)際每年的這個(gè)具體日子卻是變換不定的，例如，2021年5月第二個(gè)星期日是5月9日，2023年5月第二個(gè)星期日是5月14日，今年則是5月12日。那么，明年、后年又是幾號(hào)呢？
母親節(jié)，是一個(gè)感謝母親的節(jié)日。所以我們中華民族應(yīng)有自己的母親節(jié)，中國(guó)人過母親節(jié)不能跟風(fēng)瞎過洋人的母親節(jié)！
通過中華傳統(tǒng)母親節(jié)的形式，更好地孝敬健在的母親，緬懷故去的母親，這是子女的義務(wù)，是必須要做的！
母親節(jié)，一年一度，一天就過去了，這是不夠的。讓我們把每一天都當(dāng)成母親節(jié)，心中常念母親恩，常做愛母事。把最好的回報(bào)打包，送給親愛而偉大的母親吧！
2024.05.10
作者簡(jiǎn)介
周大策，1939年出生。念書、務(wù)農(nóng)各5年。1958年參加工作，1999年退休。2020年初，進(jìn)入井岡山二群，開始側(cè)重習(xí)練近，?。◇w詩(shī)。我的詩(shī)觀是: 力求書寫貼近生活，并讓人能讀懂、有共鳴、有情懷的詩(shī)歌。
