●把月光安放在體內(nèi)
當(dāng)暮色籠罩后山
前面黑暗。后面黑暗
身邊沒有護(hù)佑的菩薩。頭頂沒有注視的佛
我必須在體內(nèi),安放一枚守望的月光
如同贊美之神。無限
朗照自己。也朗照人間
●沉默的石頭
沉默的石頭。
與山相貼。與水相擁
風(fēng)吹不語。雨淋不哭
你小心翼翼,撿起。撫摸
那寫滿滄桑的紋路
那橫亙的幽靜。多像
遠(yuǎn)離喧囂的你。安靜的做著自己
一大片花香飄過。一叢叢綠影繞過
人間。長滿青苔
●替風(fēng)把自己喊出來
做一回風(fēng)吧
只有真正進(jìn)入風(fēng)的世界,才會懂得風(fēng)的心思
就像你是我。我是你
不語,不代表沒有疼痛
不說,不代表沒有傷害
風(fēng),也有風(fēng)的苦悶。也有風(fēng)的煩惱
你不知。我不知
只要喊出來
擁抱過的大山知道。親吻過的溪流知道
飛舞的花朵知道。行走的白云知道
只要喊出來
路過的人間就知道
◎AⅠ點評
這首詩用擬人和象征的手法,將風(fēng)比作一個有思想和情感的個體,表達(dá)了人們在生活中常常隱藏自己的痛苦和煩惱,但只要敢于表達(dá)和釋放,總會有人理解和知曉的觀點。
詩歌的語言簡潔而富有意境,通過對風(fēng)的描述,如“進(jìn)入風(fēng)的世界”“風(fēng)的心思”“風(fēng)的苦悶”等,生動地展現(xiàn)了風(fēng)的特點和情感。同時,詩人運用了排比的手法,“擁抱過的大山知道。親吻過的溪流知道/飛舞的花朵知道。行走的白云知道”,增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。
整首詩給人以深刻的啟示,即要勇敢地表達(dá)自己的內(nèi)心,讓世界了解真實的自己。同時,也讓讀者感受到了大自然的美好和力量,以及人與自然的相互關(guān)系。
●水陸庵
城東。王室腳下
青山為伴,綠水環(huán)繞
六朝古剎,千年一夢
三千七百個懸壁泥塑
不!是三千七百位神佛
齊聚一堂
墻壁房梁,百米千塑
千姿百態(tài),栩栩如生
有山。有水
有橋梁。有園林。有瀑布
有釋迦牟尼的一生
有亭臺樓閣。有殿宇寶塔
有二十四諸天佛
有五百羅漢千人在聽經(jīng)
有鳥。有獸。有麒麟
有孔雀成佛的故事
有古代工匠高超的技藝
眾仙相聚。粉彩妝巒
或參閱經(jīng)卷?;虼蜃牰U
或大如天地一佛?;蛐∪缒粗笖?shù)佛
它多像一些句子??此破降?/span>
卻包含深刻的意義
它多像一些人。形似孤獨
卻心有大敦煌默蓮,原名楊敏榮,70后,陜西西安人,西安市作家協(xié)會會員,渭南市、閻良區(qū)作家協(xié)會會員。詩作發(fā)表在《文化藝術(shù)報》《山東詩歌》《文匯》《中國詩歌》《青海詩刊》等報刊雜志。詩觀:我手寫我心,我詩抒我情。