讀〈桃花源記〉做五柳先生
文／介子旭
古代許多文人雅士以遠(yuǎn)離人間的喧囂，歸隱山林為樂，南朝時(shí)陶淵明就是其中一位逸者。歸隱山林的人可以不知道“竹林七賢”，追求閑逸的人可以不知“揚(yáng)州八怪”。但不可不知陶淵明和陶淵明的《桃花源記》。
《桃花源記》以引人入勝的文筆，將人們帶入了與世隔絕的人間仙境。漁人緣溪而上，不知遠(yuǎn)近，桃花林深處“芳草鮮美，落英繽紛……林盡水源，便得一山，山有小口”，漁人棄船而入，但見“土地上平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”?！巴鶃矸N作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”?！白栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”。陶淵明寫的是桃源仙境，心中表達(dá)的是對美好社會(huì)的向往。人世中最大的追求，莫過于聽鐘而作，聞鼓而息。而今人們貪圖虛榮，追求無度的奢華，何其謬也！
“不知有漢，無論魏晉”是點(diǎn)睛之筆。世上有兩種人，一種是“知之為知之，難得糊涂”，另一種叫“不知偽知之，不得聰明”。后者與在燈紅酒綠中推杯換盞的官員、教授、學(xué)者，各類組織主席、協(xié)會(huì)會(huì)長，何其相似。后者卻是大智若愚，既然塵世中蕓蕓眾生良莠不齊、善惡難別，事是難辨、是事難分；何不緣溪而行，尋桃林、覓仙境？世人皆醒我獨(dú)醉，甘臥太元武郡中。小平同志曾借用此語，拒為文革背書成為佳話。
《五柳先生傳》是陶淵明的“自畫像”?！伴e靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常有……常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終”?！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴”。余讀書之多雜，惟此文與余貼合甚也！余雖未至于“家貧”，但“不能常有，不慕榮利”是實(shí)?！段辶壬鷤鳌穼懙氖翘諟Y明先生，余讀則恰是本人。
余一生不善言辭、不喜交際，且對名利不識、對榮譽(yù)絕緣。余兩大愛好一是讀書，二是嗜酒。酒不可不飲，也不用期在必醉，但書不可一日不讀。常慕孔乙己的自在，不覺窮酸緊迫，每每幻想江邊酒肆小酌幾盞。蠶花豆半包，山野菜數(shù)碟，澀書一部，禿筆備之。讀到興處，欣然棄箸就筆，從容著文自娛自樂，以增酒郁！
人生以恬淡平和為好，何必貪圖虛無的頭銜，荒誕的榮耀，毀了自己自由自在的生活。桃花之源難覓，“五柳先生”易得。但愿人少一點(diǎn)浮躁、少一點(diǎn)名利、少一點(diǎn)市儈，少一分索取、少一分貪婪，不入桃源仙界境，甘當(dāng)五柳醉先生，霓裳莫把人前過，羽曲只為曠野鳴。（介子旭2019.5.26）
