章回體詩詞形式在少數(shù)民族題材文學(xué)創(chuàng)作中的成功運(yùn)用
——評楊順豐長篇小說《侗畫家》以古體詩詞開篇結(jié)尾的藝術(shù)特色
覃滋高
詩曰——
一卷長篇綻萬花，
繽紛五彩映丹霞。
清香柳郡人傳頌，
共賞程陽侗畫家。
*
尊敬的與會作家學(xué)者
詩友同仁:
我十分愉快倍感榮幸地應(yīng)邀出席今天的楊順豐長篇小說《侗畫家》新書發(fā)布會。今天，我與會發(fā)言的題目是——
《章回體詩詞形式在少數(shù)民族題材文學(xué)創(chuàng)作中的成功運(yùn)用
——評楊順豐長篇小說《侗畫家》以古體詩詞開篇結(jié)尾的藝術(shù)特色》——
閱讀了《侗畫家》之后，我向大家匯報(bào)與分享這部有思想內(nèi)涵，有文學(xué)價(jià)值的長篇小說的三點(diǎn)心得體會——
第一，弘揚(yáng)侗民族文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，贊頌鄉(xiāng)村文明和文化振興。
首先，套用理解”民族的，就是世界的”這句老話。世界上有多個(gè)民族，每個(gè)民族的文化都是組成世界文化的有機(jī)部分。中華民族文化是世界民族的有機(jī)組成部分，侗民族是中華民族文化的有機(jī)組成部分。侗族，分布在桂湘黔鄂四?。▍^(qū)），人口300多萬；歷史悠久，民風(fēng)淳樸；有傳奇的故事，有燦爛的文化。今天，我們單談文學(xué)，我們對文學(xué)的民族性與世界性的考察有助于厘清當(dāng)下的諸多文化問題。一方面，文學(xué)的民族性要求文學(xué)保持本民族的獨(dú)特文化意蘊(yùn)，言說本民族的文化形象；另一方面，文學(xué)的世界性又要求民族文學(xué)需站在世界文學(xué)的高度，獲得某些普世性價(jià)值與意義。比如，《侗畫家》的出版發(fā)行，一方面就具有侗族獨(dú)特文化意蘊(yùn)，言說侗族的當(dāng)代文化現(xiàn)象。另一方面，該小說力求站在中國文學(xué)乃至世界文學(xué)的高度，獲得真善美的普世價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義，共有較深刻的思想內(nèi)涵，和有較高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。
第二，中華國粹——古體詩詞的藝術(shù)運(yùn)用。
.《侗畫家》全書共28章，運(yùn)用詩詞28首，其中七律詩20首，詞8闕；詞牌名有西江月、臨江仙、鷓鴣天、憶江南、江城子、一剪梅、漁家傲、滿江紅。這些詩詞，都用在不同的章回文故事中，或作開篇，或作結(jié)尾，巧妙且美妙的詩意，提示和小結(jié)本章故事內(nèi)容，別開生面，趣味盎然。比如，第21章有《西江月》詞一首，詞云：
——百位集談畫意，三江鑄就師魂。千秋彩卷贊國民，下筆如同有神。 “薩老”支持繪院，青年建設(shè)農(nóng)村。崇德尚藝育新人，善美真能固本。第22章有詞《臨江仙》一首，詞云：
——嶺岸村屯多藝苑，清溪映射長虹。廳堂建立念頭龍。高山添秀麗，侗寨展新容。耄耋孩童皆喜繪，迎來愜意春風(fēng)。一群志向盡相同。崇德辦善業(yè)，銘刻畫圖中。第24章有詞《憶江南》，詞云：山村好，坡茶嶺果鮮。百姓崇德尊大義，千秋尚藝敬先賢。同心建畫園。第26章有詞《一剪梅》，詞云：省界旁邊畫苑興。教授專心，學(xué)員用心。樓橋侗寨美風(fēng)光，院后佳錦，琴前妙音。最是秋收遍地金。八方順意，萬戶祥云。開顏百姓享宜居，辦事真情，創(chuàng)業(yè)濃情。
尤其結(jié)尾的第28章有《滿江紅》詞一首，詞云：
——獻(xiàn)物捐錢，憑良心，努力無歇。行實(shí)事，架橋善士，鋪路豪杰。建校修亭揚(yáng)信譽(yù)，臨村訪寨踏麻鞋。爭朝夕，走人間正道，排前列。繪正陽，描圓月；撰山坡，寫田野。以恒心，辦好文字事業(yè)。巨院常出長畫卷，新樓盛奠大慈階。望明天，續(xù)寫宏圖志，有成也。
第三，詩詞特別句型——對偶句式修辭法的靈活運(yùn)用。
《侗畫家》共28章，每章標(biāo)題都是對偶句，全用對偶的修辭方法。比如，第1章:祭薩神嬰兒取字，看名醫(yī)吳一入學(xué)。第2章:進(jìn)學(xué)堂學(xué)門有意，入畫苑畫筆含情。第3章:山里行真有我?guī)煟挟嫳M是高徒……第26章:省和省心連著心，村與村畫系著畫。第27章:祖父山中拿畫板，孫子寨內(nèi)授學(xué)徒。第28章:到澳洲聘任教授，回侗寨捐獻(xiàn)學(xué)堂；等等，讀之，令人想起古今文學(xué)大家傲立文學(xué)之林的章回小說，四部宏篇巨著如《紅樓夢》《水滸傳》《西游記》《三國演義》中的以詩詞開篇或結(jié)尾的作品體裁形式風(fēng)格，如《水滸傳》中的:”林教頭風(fēng)雪山神廟，魯智深大鬧野豬林”；”朱貴草亭施號箭，林沖雪夜上梁山”；《三國演義》開篇詞:”滾滾長江東逝水……”，巜紅樓夢》開篇的好了歌:”人人都曉神仙好，唯獨(dú)功名忘了了……”《西游記》原著的最后結(jié)尾七律詩句是：
——
圣僧努力取經(jīng)編，
西宇周流十四年。
苦歷程途遭患難，
多經(jīng)山水受迍邅。
功完八九還加九，
行滿三千及大千。
大覺妙文回上國，
至今東土永留傳。
——乃至上世紀(jì)50年代作家劉流寫的抗日長篇小說《烈火金鋼》開篇詞《西江月》:”日寇侵略瘋狂，人民群眾反抗，領(lǐng)導(dǎo)全靠共產(chǎn)黨，勝利燦爛輝煌。
戰(zhàn)爭似火燃燒，人民如鐵頑強(qiáng)，八年抗日非尋常，烈火煉成金剛?！?/span>
——等等，融思想性，知識性，趣味性，可讀性于一爐，調(diào)動讀者閱讀興趣和求智欲望的侗族文化題材的寫作形式、技巧，給人耳自一新的印象！《侗畫家》作者楊順豐具有豐厚的古典文學(xué)基礎(chǔ)，準(zhǔn)確運(yùn)用古體詩詞來構(gòu)思少數(shù)民族題材的長篇小說，古典與現(xiàn)代相融，使小說增添色彩。作家具有深厚的現(xiàn)代文學(xué)功底，靈活運(yùn)用對偶、比喻、排比、夸張等修辭法，使小說章回標(biāo)題增添知識性和趣味性。作家熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛民族文化，關(guān)注當(dāng)下民生，抒寫現(xiàn)實(shí)題材，將鄉(xiāng)村振興與山鄉(xiāng)巨變傳奇故事說給世人聽，具有覺醒引導(dǎo)教化，熱情謳歌時(shí)代精神和筑夢前瞻美好未來的現(xiàn)實(shí)意義。
——請?jiān)试S我以一首《鷓鴣天》詞，作為跋語，結(jié)束我今天的發(fā)言——
鷓鴣天*
好事成書格外香
秦大戈
大塊文章展異芳，
吳一侗寨好兒郎。
滿腔熱血捐鄉(xiāng)梓，
樂善仁施意未央。
索侗藝，演文房，
筑樓傳道喜登場。
難能最是楊君子，
好事成書格外香。
*
——謝謝大家！
（2024年5月18日
廣西*柳州圖書館）
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