三木秉鳳散文詩選 1144
東隅入桑景，月色滿星空
命舛無捷徑
德功倍勤生
流光令人醉
腹書半世成
東隅入桑景
月色滿星空
落筆似無意
直向文中行
《道德經(jīng)》曰：“萬眾蕓蕓，復(fù)歸其根?！鄙鼩v經(jīng)滄桑與浪漫，在興衰循環(huán)中東隅化為桑景，一切一切都將離去，然而"品位"這樣?xùn)|西卻在生命歷程中陪伴靈魂走向高尚。一個(gè)有品位的人，首先是道德高尚的人，一個(gè)道德高尚之人首先是個(gè)有文化修養(yǎng)的人，一個(gè)有文化修養(yǎng)的人，也一定是個(gè)內(nèi)圣外王之人。文化是什么？文就是文以載道，化就是以文中之道來感化、教化、升華我們的靈魂與思想。境隨心轉(zhuǎn)，相由心生，文化之功就是通過改變、凈化、升華內(nèi)心世界從而改變提升美化我們的外在環(huán)境，而文化修養(yǎng)就是通過文字中所包含的宇宙道理、正確思想、價(jià)值理念、真摯情感等影響到我們的靈魂塑造，以達(dá)到修煉靈魂高度甚至提高思想深度的目的。
人類文明脫胎換骨于宇宙自然，人類社會永遠(yuǎn)擺脫不了自然大道對我們的束縛，所以道法自然是最高的品味修養(yǎng)。一切品味應(yīng)當(dāng)擺脫物欲的桎梏，因?yàn)槠肺皇蔷窈B(yǎng)的基礎(chǔ)，一個(gè)有品位的人，也必然是一個(gè)具有人格魅力的人。什么是人格魅力？人格魅力就是一個(gè)人的外現(xiàn)氣質(zhì)，是一個(gè)人的影響力、感染力、親和力的來源。古人言"腹有詩書氣自華"，這里的"腹有詩書"就是文化修養(yǎng)，而"氣自華"就是人格魅力的品質(zhì)外現(xiàn)。文化修養(yǎng)是人格魅力的前提基礎(chǔ)，人格魅力是文化修養(yǎng)的外在透現(xiàn)，兩者實(shí)為一體內(nèi)外之兩面。做人極易，而做個(gè)品位之人卻是難上又難，普通人只需滿足基本衣食住行就能生存，蕓蕓頤眾，品位之階需要層層修煉而逐次提高，最終鶴立雞群?！洞髮W(xué)》將人生的修煉層次分為八個(gè)階段分別是格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。當(dāng)然，能夠修到最高境界并用以治國平天下的人物畢竟是少數(shù)，大部分人能做到修身齊家已是難能可貴了。其實(shí)對人生"品位"層次的幾個(gè)要素的概納，來自對《大學(xué)》中八個(gè)階段的升化。而幸福之人生實(shí)則為品位彬彬且風(fēng)格高尚之人生。
品味是什么？品位是社會責(zé)任的基礎(chǔ)。一個(gè)有品位的人，必須是個(gè)有責(zé)任的人。責(zé)任！不僅包括家庭責(zé)任，也有社會責(zé)任，甚至"國家興亡匹夫有責(zé)"的國家責(zé)任。責(zé)任是什么？是我們應(yīng)承擔(dān)的家庭義務(wù)、社會義務(wù)、法律義務(wù)、國家義務(wù)、歷史義務(wù)等等的綜合。享受權(quán)利承擔(dān)義務(wù)是作為公民之必備要件，然而，今天的人卻大都喜歡享受各種權(quán)利，拖延、拒絕甚至遠(yuǎn)離各項(xiàng)義務(wù)，其人生之品位自此失色。
品味是什么？品位又是人間大愛的基礎(chǔ)。一個(gè)有品位的人，一定是個(gè)具有愛心的人。愛！不是狹義的男女之間的情感私愛，而是大愛、博愛、泛愛、慈愛等等。孟子言："老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"就是此類之愛。從自利到互利，從互利至共贏，從迷茫到清晰，從低級趣味到高風(fēng)亮節(jié)，人類靈魂在互愛中飽滿起來，這樣的一生也才是有品位的一生。茫茫人生我們也許做不到品味高雅，做不到道德崇高，做不到先人后己，做不到胸裝世界、放眼未來。但至少做一個(gè)自我欣賞的人，自感良好的人，自信肯定的人。如果我們由于自身追逐低級趣味從而喪失尊嚴(yán)與高貴，這就是靈魂敢于自我墮落。品位是什么？品味代表一個(gè)人靈魂層級，品位體現(xiàn)一個(gè)人的生命格調(diào)，品位表達(dá)一個(gè)人的魅力源泉，品位評價(jià)著一個(gè)人的修養(yǎng)含量，品味反映著一個(gè)人的品質(zhì)高低。真正的品位用金錢買不到，用權(quán)力貪不到，用情感換不到，它是一個(gè)人知識、信念、形象、能力、健康、道德以及當(dāng)下生命狀度的綜合評判，得到它沒有其他路徑捷徑可達(dá)，唯有從點(diǎn)滴修養(yǎng)中得來。
品味是什么？品位是我們氣質(zhì)與風(fēng)骨的內(nèi)斂，品位體現(xiàn)出一種人生風(fēng)格成熟淡泊，張弛有度又超然世外。品位是完善自己又影響他人的尺度，品位是腳踏實(shí)地卻從容不迫的風(fēng)彩，品位是豐富斑斕又不嗜一物的修為，品味是涵養(yǎng)深厚又仁智慈和的胸懷。所以品味屬于精神層面，其之追求如幸福般永無止境，所以品位的人生一定是在體驗(yàn)著幸福的人生，這是社會永恒之定理，故人生魅力非自物欲之上，而是品高魅顯，福至心靈。
當(dāng)今世界是個(gè)知識爆炸而文化稀薄的時(shí)代，未來誰掌握了文化方向誰就能控制世界思想高地！文化屬陽，知識屬陰，人類陰陽平衡早已打破，當(dāng)下誰能用文化之陽去平衡知識之陰，誰就拿到了撬動人類命脈的杠桿！幾百年來人類“苦”西矣，因?yàn)槲鞣健袄嬷辽稀钡膬r(jià)值理念造就了當(dāng)今世界的唯利是圖，物欲橫流，與品味低下。圣潔的生命不應(yīng)隨波逐流，而應(yīng)蘊(yùn)涵品味，道法自然。人生品位源于何來？這需要長期的文化修養(yǎng)與靈魂磨練，包括成長過程的優(yōu)良家風(fēng)熏陶。一個(gè)人的品位高度就是這個(gè)人的靈魂高度，它主要由文化修養(yǎng)、人格魅力、社會責(zé)任和大愛奉獻(xiàn)四部分組成。我們都帶著不同使命來到人間，此生的使命是什么？是建立起庇護(hù)兆民萬世的文化大廈，以致“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山”。
作者簡介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€(gè)人傾囊相授，只為祖國文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第二十屆征文已經(jīng)拉開帷幕，從2024年5月1日起至 2024年11月1號，歷時(shí)六個(gè)月。
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
2. 古體詩詞類作品限投3首。
3. 散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4，來稿請發(fā)裸文，不要文檔，文件之類！附加本人照片，簡介
5 ，來稿一經(jīng)刊發(fā)，除政治原因與學(xué)術(shù)抄襲外，不得以任何理由要求刪除！
6，征文目的是為了傳播文明文化，無需打賞！只需閱讀，點(diǎn)贊，在看的數(shù)量。如有偷機(jī)取巧，閱讀量與后臺統(tǒng)計(jì)不符，或被舉報(bào)者，一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報(bào)，且永遠(yuǎn)不得參賽！
7，杜絕一稿多投，如一經(jīng)系統(tǒng)檢測發(fā)現(xiàn)，將不再允許參賽！
獎項(xiàng)設(shè)置：
特等獎1名：獎金3000元。
一等獎3名：獎金600元。
二等獎10名：獎金200元。
三等獎20名：獎金100元。
優(yōu)秀獎500名：獎金30元。
鼓勵獎300名：獎金10元。
投稿處：
主編：希望之夢
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