孫武強(qiáng)調(diào)說(shuō)，將帥只有精通各種機(jī)變的利弊，才算懂得用兵。否則，雖然了解地形，即使知道五利，也不能充分發(fā)揮部隊(duì)?wèi)?zhàn)力。
第九篇《行軍篇》
本篇主要論述了軍隊(duì)運(yùn)動(dòng)中有關(guān)如何安營(yíng)扎寨、如何利用地形和如何搞好敵情偵察等各種問(wèn)題。大體講了四個(gè)方面：
一是在山岳、河川、平原、鹽堿及其他地帶行軍扎營(yíng)時(shí)，應(yīng)必須引起高度注意的一些問(wèn)題。比如安營(yíng)扎寨，宜處高地而避開(kāi)低洼；丘陵堤防行軍宜擇向陽(yáng)、靠近水草，以便軍需充實(shí)；遇到絕澗、天井、天牢、天陷、天隙等險(xiǎn)惡難行之地，必須避開(kāi)遠(yuǎn)離。橫渡江河，需離開(kāi)河岸駐扎；敵人渡河來(lái)戰(zhàn)，不能到江河中迎擊，而需待它渡過(guò)一多半時(shí)再出擊，這時(shí)利己不利敵。
二是論述行軍中敵情偵察的幾種基本方法：如遇山林，必須仔細(xì)偵察，防止伏擊；敵近而靜者，必有危險(xiǎn)；遠(yuǎn)而挑戰(zhàn)者，敵欲將進(jìn)也；樹(shù)木無(wú)風(fēng)晃動(dòng)，敵已近矣；驚鳥(niǎo)飛起，有人在旁；草密障多，需反復(fù)搜索，嚴(yán)防伏兵和奸細(xì)。
三是指出用兵打仗，并不在于兵力越多越好，而在于判明敵情、集中兵力、以智取勝，那種一味只知盲目猛進(jìn)之人，必將被敵所擒。
四是指出統(tǒng)帥軍隊(duì)必須重視平時(shí)從嚴(yán)治軍，令行禁止；必須做到言而有信，恩威并重，唯如此才能使士卒心悅誠(chéng)服。
孫武還提出了“令之以文，齊之以武”的文武兼用的治軍原則，用道義來(lái)教育士兵，用法紀(jì)來(lái)統(tǒng)一步調(diào)，軍政兼強(qiáng)的軍隊(duì)才能無(wú)往而不勝。
第十篇《地形篇》
本篇主要論述了作戰(zhàn)的地形利用問(wèn)題。孫武從不同角度說(shuō)明作戰(zhàn)與地形的密切聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)將帥必須重視對(duì)地形的深入研究和充分利用。
孫武指出：“地形者，兵之助也”。戰(zhàn)地通常會(huì)遇到各種各樣的地形地貌，大致可分為“通形（敵我雙方都方便）”、“掛形（可進(jìn)難退）”、“支形（敵我均不利）”、“隘形”、“險(xiǎn)形”、“遠(yuǎn)行”等六類(lèi)地形。為將者應(yīng)審慎判別不同的地形，并采用不同的戰(zhàn)術(shù)加以利用。
本篇中，孫武還特別指出了六亇方面的敗軍之道，即以一擊十而敗、將官懦弱而敗、士卒不敢戰(zhàn)而敗、偏將激憤擅戰(zhàn)而敗、指揮雜亂而敗、判斷失誤而敗。以上六種情況的敗因，歸根結(jié)底都是將帥責(zé)任所在，不得不認(rèn)真考察研究。
第十一篇《九地篇》
本篇主要論述軍隊(duì)在九種不同地域的用兵原則，強(qiáng)調(diào)要利用在不同作戰(zhàn)地域官兵的不同心理，采取不同的作戰(zhàn)策略。
孫武指出，處于散地就不宜作戰(zhàn)，處于輕地就不宜停留，遇到爭(zhēng)地不能勉強(qiáng)進(jìn)攻，遇上交地就應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)，進(jìn)入衢地就應(yīng)注意結(jié)交諸侯，深入重地就須征保糧草，碰到圮就應(yīng)迅速通過(guò)，陷入圍地就要設(shè)謀脫險(xiǎn)，處于死地必須勇戰(zhàn)求生。
孫武在本篇還提出了“兵之情主速，乘人之不及。由不虞之道，攻擊所不戒也”、“并敵一向（集中兵力攻其一處），（這樣就可以）千里殺將”，“始如處女…后如脫免”等作戰(zhàn)原則，一直為古今中外的軍事家所推崇。
孫武根據(jù)當(dāng)時(shí)多國(guó)爭(zhēng)雄的特點(diǎn)，還提出要敢于深入敵國(guó)作戰(zhàn)的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)將軍善于“聚三軍之眾，投之于險(xiǎn)”。孫武還詳細(xì)分折了深入敵國(guó)作戰(zhàn)的諸多有利之處，但這與當(dāng)代實(shí)際已基本不符，因此也就不展開(kāi)細(xì)說(shuō)了。
第十二篇《火攻篇》
本篇專(zhuān)門(mén)論述向敵軍進(jìn)行火攻的作用、對(duì)象、條件、方法及應(yīng)注意事項(xiàng)等具體問(wèn)題。
孫武歸納總結(jié)出，火攻可分為火人、火積、火輜、火庫(kù)、火伍等五種情形，即燒毀敵寨、積聚、輜重、兵庫(kù)和運(yùn)輸設(shè)施，主要應(yīng)著眼于燒毀敵人的人力、物力和運(yùn)輸線(xiàn)。
孫武提出，火攻有營(yíng)內(nèi)營(yíng)外、白天晚上、上風(fēng)下風(fēng)、天干地濕等區(qū)別，所以應(yīng)根據(jù)天時(shí)地利和當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的實(shí)際情況靈活運(yùn)用。孫武還提醒說(shuō)，火攻威力巨大，我方會(huì)用，敵方也會(huì)用，必須防備敵人也來(lái)這一手。
第十三篇《用間篇》
這是《孫武兵法》的最后一篇，主要論述開(kāi)展用間諜戰(zhàn)在敵情偵察中的重要作用、用間種類(lèi)和妙用間諜的方法。
孫武認(rèn)為，重視諜戰(zhàn)和善用間諜，先機(jī)掌握敵情，是作戰(zhàn)取勝的一個(gè)重要關(guān)鍵。那些不重視諜戰(zhàn)，不善于使用間諜的人，是“不仁之至也，非人之將也，非主之佑也，非勝之主也?！?/p>
那么，怎樣才能“知彼”、“先知”呢？孫武告誡我們，“不可取于鬼神，不可象于事，不可驗(yàn)于度，必取于人，知敵之情者也”。準(zhǔn)確情報(bào)的獲取，不能求神問(wèn)鬼，不可類(lèi)比推測(cè)，也無(wú)法靠祭天臆測(cè)，而必須靠鉆入敵陣、打入敵人內(nèi)部，或通過(guò)收買(mǎi)敵方掌握實(shí)情的內(nèi)線(xiàn)才能獲得。
孫武總結(jié)說(shuō)，間諜可分為五種：
1.因間，也稱(chēng)鄉(xiāng)間。即充分利用親戚、朋友、同學(xué)、老鄉(xiāng)、熟人等人際資源開(kāi)展情報(bào)活動(dòng)。
2.內(nèi)間，即利用敵方的派別矛盾為我服務(wù)。
3.反間，是指巧秒利用已掌握在我方的敵人間 諜，給以重金巨酬引誘，使之為我方服務(wù)，也就是平常所說(shuō)的雙面間諜或多面間諜。
4.死間，是指故意散布假消息、故意制作假情報(bào)，讓敵方間諜如獲珠寶，從而造成敵方重大損失。經(jīng)數(shù)次遭損，敵方自然懷疑該間諜已被我方收買(mǎi)利用，于是必會(huì)派人將其暗殺。
5.生間，是指哪些諜戰(zhàn)高手，既能及時(shí)獲取重大可靠的寶貴情報(bào)，還能用各種辦法來(lái)往自如，并能親自順利回來(lái)報(bào)告的間諜。
孫武說(shuō)，我們要學(xué)會(huì)善于同時(shí)使用以上五種間諜，從而使敵人防不勝防。神秘莫測(cè)地使用間諜，是克敵制勝的法寶?！肮嗜娭H，莫親于間”。
縱觀《孫子兵書(shū)》，十三篇的要旨是道、力、慎、勝四字，就是強(qiáng)調(diào)修道、備力、慎戰(zhàn)、求勝。
“道”，就是道義，講清了戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系。其次是“力”，講清了軍力靠國(guó)力，國(guó)力靠經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力。再次是“慎”，主張安危所系必須慎戰(zhàn)。最后是“勝”，撰寫(xiě)《孫子兵法》的宗旨就是尋求勝利之法。求勝的具體方法講得很多，但概括起來(lái)，總的講了以下六大原則：
一是闡明了全勝原則；
二是論述了先勝原則；
三是指出了知?jiǎng)僭瓌t；
四是強(qiáng)調(diào)了智勝原則；
五是提倡敢勝勇勝原則；
六是指明了勝后修功原則。作戰(zhàn)應(yīng)謀勝利，但戰(zhàn)爭(zhēng)勝利并不是最終目的，最終目標(biāo)是安國(guó)富國(guó)、安民富民。
（全稿完）
作者間介：
2024.06.08完稿于大連稅務(wù)干部學(xué)院
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