作者簡介:
邴玉君（泥瓦詩人），一個地地道道的山里人。從小愛好讀書，喜歡唐詩宋詞。同時愛好攝影、篆刻、軟硬筆書法等。建樓是內(nèi)行，一輩子和鋼筋水泥打交道，用心品筑一棟棟高樓。寫作業(yè)余愛好，寫家鄉(xiāng)的大山、四季皆畫卷的風(fēng)光、寫農(nóng)民工兄弟、寫國之脊梁、大國工匠等。
農(nóng)民工兄弟都說我是泥瓦詩人，哈哈。
《編者按語》：
滿懷豪情，三寸金筆譜佳篇
邴玉君是黑龍江省伊春市人，一生從事建筑事業(yè)，平時酷愛寫詩歌與散文，故被農(nóng)民工兄弟尊稱為“泥瓦詩人”。
我是前不久，在鐵力詩詞文苑群里認識了邴玉君老師。在朋友圈里看到了他好多膾炙人口的作品，有贊美家鄉(xiāng)風(fēng)光的，如《森林大冰雪.童話伊春》、《相約走進北國“黃山”懸羊峰》；有歌頌勞動者的，如《致敬！感動中國的大國工匠》；有頌揚軍人的，如《我向軍旗敬禮》……等等，數(shù)不勝數(shù)。他的作品，每個細節(jié)都滿懷著濃濃的情感，每個片段都會給人一種強烈的震撼。
在端午節(jié)即將來臨之際，在鞠馥陽老師的倡導(dǎo)下，向詩友們推出邴玉君老師的一篇作品：《又逢端午說屈原》，特為其趕制一期?？?，供大家閱讀。
李桂芹
2024.6.6.寫于朝花夕拾書屋
又逢端午說屈原
文/邴玉君
汩羅江上賽龍舟，江水無弦思屈原。
憂國憂民士大夫，一篇《離騷》千古傳。
屈原，戰(zhàn)國時期楚國詩人，政治家，思想家。羋姓，屈氏，名平，字原。一位憂國憂民的封建士大夫，一生坎坷，治國理政之道不為楚懷王所用。屈原主張對內(nèi)變法革新，舉賢任能，富國強兵。對在主張合縱，聯(lián)齊抗秦。他主張的變法革新觸及到貴族利益，遭貴族誹謗和奸臣排擠，遭讒去職被流放到漢北、沅江流域。
戰(zhàn)國時期，秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓，七國并立戰(zhàn)火連天，烽煙四起箭雨金戈。楚國在秦國一統(tǒng)天下階段中的公元278年被攻破京都滅亡。被流放的屈原得之楚國滅亡，祖國被侵略，悲痛欲絕。屈原不忍舍棄國家，毅然抱石投汨羅江自盡，舍身殉國。他用自己的生命奏響了一曲感天動地的愛國主義之歌，表現(xiàn)出忠貞愛國千古仰，為國獨醒一生憂的愛國情懷。
相傳屈原投江那天是農(nóng)歷五月初五，即端午節(jié)。這一天最早是中國人防疫除病的日子，后因屈原投汩羅江殉國，農(nóng)歷五月初五便成為紀念屈原的日子。
千百年來，屈原的名字出現(xiàn)在文人墨客的墨香中。他為后人所景仰，他的《離騷、天問、九歌、九章》等詩篇流傳千古，膾炙人口。
這四首作品是屈原的一種心中抒懷，看出詩人“舉世獨濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的愛國之心，卻為世所不容的獨白和千言難辨的辛酸傾訴。
千百年來，文人墨客有感于屈原偉大的愛國主義精神，寫下一篇篇緬懷屈原的詩詞。宋.天下第一大文豪蘇軾一首《屈原塔》的詩句，“楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何處，父老空哽咽。至今滄江上，投飯救饑渴。遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂”的一聲長吟。
《端五即事》南宋文天祥，“五月五日五，增我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海?！?/div>
《楚江有吊》宋.寇準，“悲風(fēng)颯颯起長洲，獨吊靈均恨莫收。深岸自隨浮世變，遺魂不遂大江流。霜凄極浦幽蘭暮，波動寒沙宿雁愁。夜落煙沈無處泊，數(shù)聲猿叫楚山秋”。
“白玉徒為潔，幽蘭未謂芳。窮羞在事令尹，疏不忘懷王。冤骨消寒諸，忠魂失舊鄉(xiāng)?？这懦~在，猶玉日爭光?！边@是宋.司馬光緬懷屈原的一首《屈平》詩。
《古意》唐.孫合，“屈子生楚國，七雄知其材。介潔世不容，跡合藏篙萊。道廢固命也，瓢飲意賢哉。何事葬江水，空使后人哀?！?div id="aj9qp2o" class="" id="">
宋.陸游在《楚城》中悲吟到，“江上荒城猿鳥悲，隔江便是屈原祠。一千五百年間事，只有濤聲似舊時?！币黄?jīng)典之作不勝枚舉，至今依然散發(fā)著墨香。
古往今來，縱有詩詞千百篇，無詩不端五，端五有詩必屈原。每一首詩詞都寫盡屈原的高尚與悲劇；每一首詩詞都在呼喚屈原魂兮歸來，每一首詩詞都在贊譽屈原愛國之心天地可鑒、魂昭日月，每一首詩詞都歌吟屈原的浪漫多情、文采斐然。
幾千年來，屈原，都是文人墨客謨拜的對象。司馬遷曾這樣評價楚詞鼻祖屈原，“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也?！边@是司馬遷對屈原一生的高度概括和總結(jié)。
偉人毛澤東從青年到老年，最喜歡屈原的《離騷》。一九六一年，偉人一首寫屈原的詩橫空出世?！啊镀呓^.屈原》，屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤。
偉人毛澤東《七絕.屈原》立意深刻，讓人讀后耳目一新。偉人筆下的屈原不再是抱石投江悲壯的屈原，而是和古詩詞截然不同的是，屈原不再是令人悲憫的詩人，是一個直面黑暗敢于斗爭的勇士。
詩的前兩句，偉人盛贊屈原原作的戰(zhàn)斗力。后兩句，著重表現(xiàn)屈原崇高的品格。古人的詩詞，多是對屈原遭遇的悲憤不平和同情哀嘆。而偉人毛澤東的七絕另辟新意，“一躍沖向萬里濤”氣勢恢宏，屈原一下由悲變壯，彰顯以身殉志的愛國情懷。偉人曾贊譽“屈原是中國偉大的詩人，屈原的功勛并不是馬上就得到人們承認，那是后來過了不少日子，詩人的品格才充分顯露出來。他的形象才真正高大起來。屈原喝的是一杯苦酒，也是為真理服務(wù)的甜酒，詩歌像其他創(chuàng)作一樣，也是一種精神創(chuàng)作”。
有了屈原，我們才有了今天的端五。有了端五，我們才知道了戰(zhàn)國時期楚國的政治家、思想家、詩人屈原；我們才知道了，屈原偉大的愛國主義精神，我們才知道了《離騷、天問、九歌》；我們才讀到了《離騷》中的第97句，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，”我們才讀到了屈原的浪漫主義長詩《天問》，幾千年后，中國航天人九天攬月，奔向星辰大海，回答了屈原的《天問》，圓了古人的浪漫飛天；我們讀到了《九歌.國殤》，其中的經(jīng)典之句，“身自死兮神以靈，子魂魄兮鬼為雄。”屈原在說，人雖死啊神靈終究不泯，魂魄剛毅不愧鬼中英雄。屈原，愛國主義忠魂長存天地間，一片愛國丹心照汗青。
每逢過端五，家家包粽子、兒童磕雞蛋、門上插艾蒿、手腕栓紅繩、身上戴香包、屋里屋外掛葫蘆。這是千百年來延續(xù)的風(fēng)俗習(xí)慣。端午節(jié)要讀一讀屈原的《離騷、天問、九歌、九章》，穿越時空走近中國浪漫主義奠基人，楚詞鼻祖屈原的內(nèi)心世界，去感受中國歷史上偉大詩人屈原憂國憂民的一腔情懷，去了解屈原的歷史地位和重要內(nèi)涵，會別有一番意境和感悟。
國家興亡，匹夫有責(zé)。愛國主義是中華民族不息不滅的精神接力。用中國式現(xiàn)代化全面推進下一個百年中華民族偉大復(fù)興，路漫漫其修遠兮。仍須眾志成城上下而求索，唱響踔厲奮發(fā)的新時代主旋律。
《臨江仙》，又逢端五說屈原，汩羅江水無聲，詩詞依舊墨香中。楚詞傳千古，《離騷》憂國情。屈子天地留忠魂，一片丹心照汗青。滄海桑田有身影，喚魂兮歸來，自有后人頌。
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（含學(xué)壇都市頭條彩刊）
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總編：鞠馥陽
主編：李桂芹、孫明星、徐麗
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群管理、制刊：李桂芹
2024.6.3.起執(zhí)行
本期制作——李桂芹
2024.6.8.
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