孫永昶格言絕句（之二十五）
《道經(jīng)》23首
知雄強而守柔雌
知雄強而守柔雌，甘做溝溪德不失。
知顯赫而安低下，這種榜樣無人比。
甘做天下的川谷
知榮耀而安屈辱，甘做天下的川谷。
高尚品德保充足，就能與道真樸。
圣人管理依本性
原木可制各器物，圣人管理依本性。
管理最好的辦法，不會傷害物本性。
按己意愿管天下
按己意愿管天下，播下種子不發(fā)芽。
誰想把持天下事，誰就會失去天下。
世有前行有落后
世有前行有落后，有強有弱有急緩。
事物微損有毀壞，圣人去掉那極端。
用兵鎮(zhèn)壓毀天下
用道佐君不靠武，用兵鎮(zhèn)壓毀天下。
軍隊駐扎荊棘生，大戰(zhàn)之后荒天涯。
取得勝利就罷手
取得勝利就罷手，不敢靠武續(xù)逞強。
過強就會落衰敗，不符合道必滅亡。
兵器乃不祥之器
兵器乃不祥之器，大多數(shù)人討厭它。
有道的不喜歡它，更不靠它治天下。
兵器不吉急時拿
君子貴左戰(zhàn)貴右，兵器不吉急時拿。
持兵勝決不贊美，殺人為樂罪天下。
悲痛心情參戰(zhàn)爭
吉事左上喪右上，副將居左主將右。
悲痛心情參戰(zhàn)爭，勝了也要喪事收。
（春秋時期的戰(zhàn)爭有兩類，一是武裝鎮(zhèn)壓百姓的反抗；二是諸侯之間的爭斗。老子認為都是不可取的?，F(xiàn)在在國內(nèi)鎮(zhèn)壓群眾的反抗和與他國因利益而爭戰(zhàn)都存在。但更多的是霸權(quán)者為維持霸權(quán)而發(fā)動的各種戰(zhàn)爭及代理人戰(zhàn)爭。而我國為了反侵略，必須加強戰(zhàn)備，研發(fā)先進武器。這是非常必須的?。?/span>
沒人支配自均配
道永遠處于虛無，天下沒人能支配。
天地氣交降甘霖，沒人支配自均配。
適可而止道尚存
人類活動造器物，造出器物適可止。
適可而止道尚存，河川入海天下適。
戰(zhàn)勝自己謂堅強
認識別人謂聰明，認識自己謂亮堂。
戰(zhàn)勝別人有力量，戰(zhàn)勝自己謂堅強。
大功告成不求名
萬物依靠它生存，它從不拒絕萬物。
大功告成不求名，護養(yǎng)萬物不坐主。
因為始終不自大
可把道看作卑小，可把道看作偉大。
萬物歸附不坐主，因為始終不自大。
只要掌握了大道
只要掌握了大道，天下必然會歸我。
歸附便不受傷害，都能過安樂生活。
道淡無味看不見
動聽音樂和美食，往往使人止步前。
道淡無味看不見，可用它永用不完。
要削弱必先加強
要收縮必先擴張，要削弱必先加強。
要廢除必先振興，要奪取必先幫忙。
國之利器要深藏
先處劣勢后優(yōu)勢，即以柔弱勝剛強。
魚不可離開深淵，國之利器要深藏。
大道永遠是無為
大道永遠是無為，卻成就所有事情。
王侯如能遵守它，萬物自為長變更。
發(fā)展變化欲望生
發(fā)展變化欲望生，道能使它回安定。
萬物無欲靜無為，天下將會趨平靜。
使民無知又無欲
治民虛心實其腹，強其骨而弱其志。
使民無知又無欲，順其自然天下治。
減少百姓的欲望
減少百姓的思慮，填飽他們的肚皮。
減少百姓的欲望，增強他們的體質(zhì)。
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