邵文化，男，1955年8月出生，廈門人?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國國際書畫藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員; 中國詩書畫協(xié)會(huì)副秘書長， 北京行宮書畫院副院長，洛陽市顏真卿研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長，洛陽市邵雍書畫院副院長，廈門市炎黃文化研究會(huì)海峽兩岸書畫交流委員會(huì)副主任，加拿大中華文化研究院特聘書法家。書法作品曾多次在全國書法大賽中獲獎(jiǎng); 部分作品被全國書畫大賽組委會(huì)及國家領(lǐng)導(dǎo)人收藏。2013年到韓國首爾參加《中國國粹書畫藝術(shù)韓國展》開幕式及展覽交流活動(dòng)，作品《物華天寶》被韓國書畫家協(xié)會(huì)收藏; 2014年赴法國巴黎參加《中法建交50周年書畫藝術(shù)交流展》開幕式和現(xiàn)場交流活動(dòng)，書法作品《長壽歌》被法國收藏界收藏; 書法作品《和王中丞聞琴》被中國駐法大使館收藏，被授予 “戴高樂藝術(shù)獎(jiǎng) ″。許多作品參加美國、加拿大、法國、英國、澳大利亞、韓國、日本、新加坡等十多個(gè)國家與地區(qū)的展覽、交流并被收藏。
先后成功策劃承辦了第一屆至第六屆“海峽杯全國書畫作品展″，在國內(nèi)產(chǎn)生較好影響。
成功舉辦了以《心隨漢夢一一邵文化書法作品展》、《墨香銀城一一邵文化書法展》為題的個(gè)人書法展覽。出版?zhèn)€人書法作品專輯《中國傳世名家名作一一邵文化書法作品集》、《夢里漢唐一一邵文化書法作品集》。
邵文化先生擅長隸書。以漢隸經(jīng)典為根底，張遷的雄厚，好大王的稚拙，禮器的勁健，石門頌的率意，摻入魏碑精神，最終強(qiáng)化出灑脫率真、古樸厚重的個(gè)人書風(fēng)。其隸書作品或雄強(qiáng)、或古雅、或飄逸、或樸茂，神彩飛動(dòng)。古質(zhì)中不乏典雅，氣象外蘊(yùn)含神韻。由此顯出含蓄、拙樸，靜氣，使人欣賞，意境久遠(yuǎn)。
邵文化先生的草書，坦率不偏激，包容不排斥，集眾家所長，又不為規(guī)矩所累，能讀出他歷盡波折之后的冷靜，生活喧囂背后的平淡，人生磨礪之后升華的智慧。讀先生的書法，即是讀他的精神，他的文化，他的人品！讓人感受他書寫時(shí)心情的愉悅與藝術(shù)的交響和律動(dòng)！
邵文化先生書法基礎(chǔ)深厚，功力卓越，書理精深，諸體備至，尤擅行草。他的行草書法遠(yuǎn)師晉代文人書法的天質(zhì)自然，后學(xué)懷素書法的妙于瘦，亦有張旭書法的妙于肥，剛?cè)嵯酀?jì)，鐵點(diǎn)銀鉤！在鋒纖往來之際，可以把書法寫得高低有趣，豐神多姿。
邵文化先生的篆書，每個(gè)字的線條都呈現(xiàn)出一種流暢、圓潤的美感，給人一種強(qiáng)烈的視覺享受。特別是在書寫長篇作品時(shí)，篆書的線條之美更加凸顯，讓人感受到一種整體和諧的美感。
細(xì)品邵文化先生每幅行草作品，總能感覺其筆線行運(yùn)，時(shí)而剛?cè)嵯酀?jì)，時(shí)而急緩相合，墨韻也是盡可能的在變化中賦予抒情表現(xiàn)，并且無論是緩急還是濃枯，其均是有法可循，有韻可賞！
邵文化先生的篆書，每個(gè)字都有其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，且字形相對較大，給人一種寬廣、宏偉的感覺。特別是在書寫匾額、對聯(lián)等大型作品時(shí)，篆書的結(jié)構(gòu)之美更加突出，讓人感受到一種莊重、典雅的氣息。
觀邵文化先生隸書，其隸書不但深具于傳統(tǒng)漢隸的正典氣象，更是有一股健朗大氣的時(shí)代風(fēng)范蘊(yùn)藏于其中！并且在筆墨的表現(xiàn)上，先生也是有別于俗筆的放肆和粗鄙，其通幅筆墨是以一種平和而又舒展的表現(xiàn)形式貫穿于全篇隸書，沒有一絲的輕浮激烈之氣，更沒有一絲的唐突脫法之意！筆觸高古典雅，情景交融，字字隸書具圓盈更具于方勁，實(shí)乃正雅至臻，典范之作也！
邵文化先生諸體俱佳，尤擅隸書。品讀他的隸書，整體觀感大氣磅礴，章法嚴(yán)謹(jǐn)，筆力遒勁，墨法足盈，起筆落筆寫透風(fēng)骨。既有古代圣賢書法的精髓與風(fēng)韻，又具當(dāng)代文人書法的時(shí)代氣息與神采。他的作品，坦率不偏激，包容不排斥，集眾家所長，又不為規(guī)矩所累，能讀出他歷盡波折之后的冷靜，生活喧囂背后的平淡，人生磨礪之后升華的智慧。
邵文化先生畫山水，外師造化中得心源。非常重視寫生的積淀，把觀看真山真水的視覺經(jīng)驗(yàn)，提煉成豐富無限的創(chuàng)作資源，搜盡奇峰打草稿！在此基礎(chǔ)上，再作筆墨渲染，就可以意在筆先，遂心應(yīng)手。無論作溪山行旅，還是寫云上山巔，都可以通過嫻熟的骨法用筆，把山水的精氣神塑造得相當(dāng)飽滿，然后再給予隨類賦彩，終是氣韻生動(dòng)的典范。在他的山水里游目聘懷，信可樂矣！心入畫，詩入畫，不但畫得古風(fēng)悠具，而且富有現(xiàn)代主義氣息，民居紅屋，隔水故鄉(xiāng)，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，這就是例證。
邵文化先生筆下的小至一石一樹，大至一山一水，無不意趣濃郁而又蒼茫渾厚。這正是火熱的生活涵養(yǎng)了他。他認(rèn)為對景寫生，并不是照搬物像于畫面，而是要取大自然之精粹。面對千姿百態(tài)、變化無窮的自然山川林壑，他只取最富有特色的，賦感悟、取舍中組織畫面。
邵文化先生常說這是能與我心靈碰撞而讓我怦然心動(dòng)的景物。所以，他畫面中既有飛瀑奔流，又見潺潺小溪，既有歷經(jīng)滄桑的老樹古藤，又有蒼郁蓬勃的茂林，無論是歷經(jīng)風(fēng)雨的山石，還是縈回通幽的小徑，都是畫家源于生活的靈感。
（文/田野）
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