想要去西藏，是年輕時就埋在心底地向往。那里澄澈的天空、遼闊的大地、連綿的雪山、別樣的民族風情無一不深深誘惑著我，召喚著我邁進走向他的腳步。但由于工作、生活等各方面的種種羈絆，西藏之行一直未能如愿。前些日子重新整理我為父親寫下的一篇篇文字，看著父親南征北戰(zhàn)戎馬倥傯的半生，總想著我還能為父親再做點什么？他們那一代人用鮮血和生命為后輩換來了一個嶄新的中國，他們用一個個血肉之軀讓新中國挺起了胸膛。我想，如果我的父親還在世，那他一定會對如今的盛世感到由衷地自豪，因為“能讓國家強大，能讓后輩過上幸福的生活”是他們在戰(zhàn)場上無畏犧牲的動力。
每每想起這些就有一種念頭在心里潛滋暗長起來—--應(yīng)該走一走父親曾經(jīng)英勇戰(zhàn)斗過的地方，三下江南的南滿根據(jù)地、四平保衛(wèi)戰(zhàn)的四平、長春、嫩江、齊齊哈爾、蘭州，西藏……如果有可能，我想我還會走出國門，去朝鮮的中國人民志愿軍紀念館，替父親去看一看他那些為國捐軀埋骨他鄉(xiāng)的戰(zhàn)友們。然后告訴父親，曾經(jīng)被戰(zhàn)火涂炭的一座座城市現(xiàn)在是何等的繁華。正是有了他們當年的負重前行才給我們帶來了今天的歲月靜好。重走父親走過的戰(zhàn)爭之路，首站我選擇西藏拉薩，最主要的原因是在65年前，我的父親和他的戰(zhàn)友們?yōu)榱似较⑽鞑厣蠈臃磩觿堇呐褋y，在布達拉宮某個角落里守衛(wèi)了它整整三個晝夜。另外一個原因是現(xiàn)在自我感覺身體狀況還行，在正常情況下應(yīng)該還能適應(yīng)高原的環(huán)境。如果再過幾年隨著年齡地增大，身體素質(zhì)等各方面的原因勢必會將此行擱淺。把我的想法和愛人提起時，他一如既往地選擇了無條件支持。但我從他的言語中能感覺到他的擔心，對我身體的擔心。在經(jīng)過精心的準備和安排后，我們帶著親人的囑托踏上了走進西藏的路程。
探訪八廊街
從華北平原到青藏高原身體感受果然是大相徑庭的。落地拉薩貢嘎機場后，最明顯的感覺就是頭重腳輕，謹記有經(jīng)驗朋友地告誡，我的一切行動似乎都有意識地放慢了半拍。 在酒店休息了幾個小時后，身體逐漸有所適應(yīng)，愛人預(yù)訂的酒店在北京西路，距離八廓街居然只有短短數(shù)百米的路程。由于拉薩紫外線比較強烈，做好防護后我們就邁出了探訪八廓街的腳步。 作為拉薩古老的文化街區(qū)，八廓街充滿了濃厚的歷史和民族風情，同時它又是拉薩最有名的轉(zhuǎn)經(jīng)道和商業(yè)中心。當我剛一踏進八廓街，街道上那一幢幢古老建筑所蘊藏的滄桑厚重感便撲面而來，喧囂繁華的街道與古樸沉靜的建筑融合在一起，給人一種時光交錯的感覺。
? 八廓街人流如織，鋪面經(jīng)營的既有藏民族的各類手工制品，又有內(nèi)地的各種商品，間或有甜茶店、唐卡繪畫、藏族服飾的旅拍店。我在一個唐卡店門前駐足許久，在我的認知里，我一直以為描繪唐卡的都是年歲很長且手藝精湛的老匠人，而這間店鋪里卻是三個年輕人，一個忙著招呼來往的客人看樣子應(yīng)該是老板，另外兩個，則是坐在靠窗的長椅上手拿畫筆專心致志繪制唐卡的年輕畫師。在征得其中一位畫師的同意后，我拍下了他正在繪制的唐卡作品。 隨心所欲地穿梭在八廓街的每一個街巷中，因為我并沒有既定的目標，但我發(fā)現(xiàn)這里的每一處隨手一拍都是絕佳的風景大片。
放眼望去每間鋪面的高墻上都掛著長短不一、顏色各異、圖案不同的經(jīng)幡，藍天白云下，這些經(jīng)幡隨著風勢獵獵飛舞，甚是壯觀。請教一個坐在店鋪門前的老者才知道，之所以被稱作經(jīng)幡，是因為這些幡上面都印有佛經(jīng)，在信奉藏傳佛教的人們看來，隨風而舞的經(jīng)幡每飄動一下，就是誦經(jīng)一次，在不停地向神傳達人的愿望，祈求神的庇佑。經(jīng)幡是連接神與人的紐帶，寄托著人們美好的愿望。 游走間，我不時和手拿轉(zhuǎn)經(jīng)桶的藏民相遇，而最讓我感到新奇的是街道上滿是磕長頭的信徒，問了一個當?shù)氐牟孛癫胖?，現(xiàn)在正是藏歷四月，而藏歷四月，在藏族的天文歷算中稱之為“薩噶達瓦”，行善，是薩噶達瓦節(jié)的特色，所以在這特殊的節(jié)日里，信徒們才會用磕等身長頭的方式來表現(xiàn)他們內(nèi)心的虔誠。 我站在街角的一隅看著他們，他們大多手持木質(zhì)護具，戴著護膝，穿著圍裙，一邊口中念念有詞（后來聽說他們念的是六字真言）一邊雙手合十，高舉過頭，然后行一步，雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步，雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，后全身俯地，額頭輕叩地面。真真正正的五體投地狀，然后再站起，重新開始。周而復(fù)始循環(huán)往返，在此過程中，口與手并用，誦念之聲連續(xù)不斷。虔誠之至令人感嘆。 這些朝圣的信徒有男有女有老有少，我問一個個子瘦小的小男孩兒，他說他是跟他的父母一路從從甘孜磕過來的，看著他臟臟的小臉，臟臟的衣服還有臟臟的額頭我非常震驚，可就是在這個滿身滿面都被灰塵籠罩的孩子的眼睛里我看到了最干凈也最純凈的眼神。
看著在我身邊走過的一個又一個磕著等身長頭的信徒們，我的心里有些許不解，我問坐在長椅上的一個老阿媽：“他們?yōu)槭裁慈绱藞?zhí)著卻又如此虔誠？”老人放下轉(zhuǎn)經(jīng)筒告訴我：“磕長頭是藏傳佛教信徒為實現(xiàn)信仰、祈福避災(zāi)而進行的最為虔誠的祈禱方式。而他們祈福并不是單純的為自己為家人。他們?yōu)榈氖且姷剿拿恳粋€人，或者說是為他見到的每一個人?！甭犞习尩厥稣f我的內(nèi)心再度受到巨大得震撼，原來他們這么虔誠地磕著等身長頭，并不單單是為了自己。這樣的心胸，這樣的格局與在職場上司空見慣地明爭暗斗，爾虞我詐該有著怎樣的天壤之別？帶著崇敬再一次看向他們臉，我妄圖從他們的表情中看到不一樣的地方，可他們的表情即沒有痛楚，（有的額頭已磕出血跡）也沒有奢求，在他們的臉上我看到的只有平靜、平和，平靜平和的一如現(xiàn)在八廓街上空的天---湛藍且一塵不染。 因為拉薩和內(nèi)地有著兩個多小時的時差，所以，傍晚7點鐘的八廓街行人依舊川流不息。大昭寺門前，我手握一杯甜茶席地而坐，溫熱的石板路就像拉薩給我的最初印象---溫暖。慵懶得微瞇雙眼，揚起頭我迎著拂面而來的清風，靜靜地感受著佛光同塵的八廓街，歷經(jīng)千年文明所具有的那種古老且獨特的民族韻味。
作者簡介
?李華 ，70后，現(xiàn)就職于河北省河間市交通運輸局
業(yè)余愛好：讀書、音樂、旅行。
喜歡用文字記錄平平淡淡的生活，能夠在日常生活中善于發(fā)現(xiàn)美，傳播美。在河間周報、滄州晚報、河北經(jīng)濟報、河北交通、百姓文學、中國道路運輸?shù)葒壹墶⑹?、市級報刊、雜志中發(fā)表過百余篇文章。
?編輯制作：侯五愛
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美編：惜緣
總編：瀛洲居士
刊頭題字：胡勝利
圖標制作：旭曉霞
圖片音頻源自網(wǎng)絡(luò)
投稿請加總編微信
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后勤管理 孟凡成
攝像 王建民
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